Томас Шпидлик - Русская идея: иное видение человека
1122
Le Banquet 1,4 (23)//SC, 95 (1963). P. 63; La spiritualite. P. 145.
1123
H. БЕРДЯЕВ, Истоки и смысл русского коммунизма. Париж, 1955.
1124
Философия общего дела. Т. II; ср.: Е. PORRET, Berdiaeff. Р. 94 ff.; Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 212.
1125
Е. PORRET, Berdiaeff. P. 21.
1126
Т. SPIDLIK, L’eternita е il tempo, la zoe е il bios, problema dei Padri Cappa–doci//Augustinianum, 16 (1976). P. 107–116.
1127
Духовные основы жизни//Собр. соч. Т. III. С. 575–279; История и будущность теократии//Собр. соч. Т. IV. С. 228.
1128
Свящ. Павел ФЛОРЕНСКИЙ, Философия культа. С. 207.
1129
Ср.: П. ЕВДОКИМОВ, Женщина и спасение мира. С. 128–129.
1130
П. ЕВДОКИМОВ, Православие. С. 294.
1131
П. ЕВДОКИМОВ, Женщина и спасение мира. С. 34. В сноске к этой цитате мы читаем: «Annus est Christus (год есть Христос): с литургической точки зрения весь год и все дни являются днями спасения. Тemplum est Christus (Храм есть Христос): все точки пространства являются частицами Templum mundi (Храма мира); они священны в меру своего участия во вселенском присутствии Христа». И потому православная литургия переживается как «предчувствие космического воскресения». См.: Н. БЕРДЯЕВ, Русская религиозная идея// Проблемы русского религиозного сознания. Берлин, 1924. С. 116–117.
1132
О преодолении смерти//О жизни преизбыточествующей. С. 270—277.
1133
Оправдание добра. Ч. III, гл. 19, II//Собр. соч. Т. VII. С. 422.
1134
Время и его преодоление//Мысль, III. №. 3. С. — Петербург, 1922; ср.: В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. II. Ч. 1. С. 188–189.
1135
Ср.: Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 487.
1136
Ср.: Е. PORRET, Berdiaeff. P. 136.
1137
Ср. комментарий Н. Бердяева к теории Н. Федорова (N. BERDIAEFF, L’homme et la machine. Paris, 1933. P. 48).
1138
ДОСТОЕВСКИЙ, Бесы//Собр. соч. Т. 10. С. 505.
1139
С. ФРАНК, Свет во тьме. С. 190—197.
1140
P. EVDOKIMOV, L’amour fou de Dieu. P. 23.
1141
П. ЕВДОКИМОВ, Православие. С. 447.
1142
Там же. С. 298.
1143
Ср.: Вл. ЛОССКИЙ, По образу и подобию (пер. с фр.). Москва, 1995. С. 194.
1144
П. ЕВДОКИМОВ, Женщина и спасение мира. С. 34.
1145
Ср.: М. SEMON, Le conflit de I’art et de la religion chez Gogol et Tolston// Mille ans. P. 238.
1146
D. L. BEAUDUIN, L’Occident a I’ecole de I’Orient. Mystere pascal// Irenikon 1 (1926). P. 10–20; C. ANDRONIKOFF, Le cycle pascal. Le sens des fetes. T. 1–2. Paris, 1970.
1147
P. EVDOKIMOV, Gogol… P. 141.
1148
Н. АРСЕНЬЕВ, О жизни преизбыточествующей. С. 115–118.
1149
La priere. P. 282; La spiritualite. P. 331.
1150
Архим. СОФРОНИЙ (САХАРОВ), Старец Силуан. С. 17.
1151
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 196–197.
1152
Ср.: Д. С. Мережковский, В. В. Розанов.
1153
Ср., например: В. РОЗАНОВ, Семейный вопрос в России. С. — Петербург, 1903. Т. I. С. 78 и сл.; В тихом омуте. С. — Петербург, 1908. С. 57; P. LESKOVEC, Basilio Rosanov е la sua concezione religiosa//ОСА, 151. Roma, 1958. P. 218 ff.
1154
Православие. С. 283; ср. также проповеди преп. Кирилла Туровского, POD–SKALSKY. Christentum. S. 98.
1155
J. KLINGER, Pochodzenie Liturgii S. Jana Chryzostoma //Rocznik Teolo–giczny, 5 (Warszawa, 1963). P. 89–106; IDEM, La doctrine de la Croix et de la Resurrection de Rudolf Bultmann en confrontation avec la theologie de I’Eglise d’orient/ /Istina, 25 (1980). P. 176–211, 0. CULLMANN, Le culte de I’Eglise primitive// Cahiers theologiques de I’actualite protestante, 8 (Neuchatel, 1945). P. 10—22.
1156
N. S. ARSENIEW, Auferstehung. Darmstadt, 1926.
1157
N. ARSENIEW, La piete russe. Neuchatel; Paris, 1963. P. 37 ff.
1158
Смысл жизни//Смысл жизни. Антология. Вып. II. Москва, 1994. С. 245.
1159
Вл. ЛОССКИЙ, Очерк мистического богословия Восточной Церкви. С. 258; Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 510.
1160
La spiritualite. P. 181.
1161
Ibid. P. 227.
1162
Ibid. P. 181.
1163
Ibid. P. 225.
1164
Ibid. P. 257,271.
1165
La spiritualite. P. 225.
1166
J. DANIELOU, Demon dans la litterature ecclesiastique jusqu'a Origene// DS 3 (1957). Col. 152–189; L. BOUYER, La vie de saint Antoine. Abbaye St. Wand–rille, 1950. P. 103.
1167
Патерик Печерский, изд. D. TSCHIZEWSKIJ. Mtinchen, 1964: Vie de Theo–dose. Слово 18. P. 40: Isakij. Слово 36. P. 185 ff.
1168
Памятники древней русской письмености и искусства. Вып. LVIII. С. 51 и сл.; С. 103 и сл.
1169
Е. PORRET, Berdiaeff. P. 70.
1170
Ibid.
1171
1 Exercices spirituels, Seconde semaine, Quatrieme jours. Trad, de P. JEN–NESSEAUX. Paris, 1886. P. 182 ff.
1172
Ф. ДОСТОЕВСКИЙ, Братья Карамазовы. Ч. И, кн. 5, V//Собр. соч. Т. 14. С. 229 и сл.
1173
Е. ЛУНДБЕРГ, Мережковский и его новое христианство. С. — Петербург, 1914. С. 41 и сл.
1174
Н. БЕРДЯЕВ, Русская идея. С. 198.
1175
Ср.: P. EVDOKIMOV, Gogol… P. 93.
1176
Н. В. ГОГОЛЬ, Полное собрате сочинений и писем. Т. IV. Москва, 2003. С. 121–123.
1177
Н. В. ГОГОЛЬ, Собрание сочинений в 7–и тт. Т. III. Москва, 1984. С. 62–113; ср.: P. EVDOKIMOV, Gogol… P. 45–49.
1178
Сочинения. Т. VIII. С. 556–582.
1179
Русская идея. С. 207.
1180
D. AMAND, L’ascese monastique de saint Basile. Maredsous, 1949; La spiritualite. P. 275.
1181
T. SPIDLIK, Joseph de Volokolamsk//OCA 146. Roma, 1956. P. 27.
1182
Вл. СОЛОВЬЕВ, Византинизм и Россия / /Собр. соч. С. — Петербург, 1903. Т. V. С. 517
1183
S. TYSZK3EWICZ, Moralistes. Р. 21.
1184
Петр МОГИЛА, Православное исповедание, III, 16; латинский текст опубликован A. MALVY, М. VILLER: Or. Christ. X, n. 39, Roma, 1927. P. 101; TYSZ–MEWICZ, Moralistes. P. 34.
1185
Т. SPIDLIK, La sophiologie de S. Basile//OCA 162. Roma, 1961. P. 58.
1186
Ibid. P. 36 ff.; И. ПЯТНИЦКИЙ, Опыт православного нравственного богословия. Ставрополь, 1890. С. 238.
1187
P. EVDOKIMOV, L’amour fou de Dieu. P. 15.
1188
Ср. статьи: Pelage et Pelagianisme//DS 12, 2 (1986). Col. 2889 ff.
1189
T. SPIDLIK, Joseph de Volokolamsk//ОСА 146. Roma, 1956. P. 32.
1190
Н. БЕРДЯЕВ, О достоинстве христианства и недостоинстве христиан. Варшава, 1928. С. 5–6.
1191
Братья Карамазовы. Ч. II, кн. 6, III/ /Собр. соч. Т. 14. С. 289.
1192
Митр. ПЛАТОН (ЛЕВШИН), ср.: TYSZKIEWICZ, Moralistes. P. 69.
1193
Пространный христианский катехизис Православно–Кафолической Восточной Церкви. Москва, 1914; TYSZKIEWICZ, Moralistes. P. 83.
