Kniga-Online.club
» » » » Вепсы. Очерки культуры и истории - Зинаида Ивановна Строгальщикова

Вепсы. Очерки культуры и истории - Зинаида Ивановна Строгальщикова

Читать бесплатно Вепсы. Очерки культуры и истории - Зинаида Ивановна Строгальщикова. Жанр: Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 64 65 66 67 68 Вперед
Перейти на страницу:
знаки являются остатками былой культуры древних аборигенов края, которые позднее были заимствованы пришлым славянским населением.

39

Как известно, можжевельник у скандинавских и финских народов считается священным деревом.

40

Запрет поминать мясом известен также и у карелов. См.: Карелы Карельской АССР. С. 149.

41

Сходная примета: если дым идет в сторону деревни, то смерть снова унесет кого-либо из ее жителей, - отмечена у сету. См.: Рихтер Е. В. Указ. раб. С. 126.

42

По всей вероятности, крест из лучины здесь выступает в качестве оберега. По народным поверьям вепсов, кресты из лучины также кладутся па перекрестки дорог при «переговорах» с лесным хозяином о возвращении потерявшегося в лесу скота. Аналогично поступали и русские крестьяне Карелии: См.:Георгиевский А. Народная демонология//Олонец- кий сборник. Петрозаводск, 1902. Вып. 4. С. 56-57.

43

Считалось, что, если кто-то из посторонних незаметно сыпал землю из могилы за шиворот очень «убивающимся» родственникам покойного, это «охлаждало» их, снимало сильную тоску. Такое же поверье известно и у карел. См:. Карелы Карельской АССР. С. 149.

44

Очевидно, это очень давняя традиция. В поминальной обрядности вепсов ее указывали дореволюционные исследователи. См.: Майнов В.Н. Приоятская чудь. С. 26; Кули-

45

Решето в народных верованиях играет важную роль. Оно использовалось во всех семейных обрядах, в гаданиях у многих народов, в том числе: у вепсов, карелов, финнов. См. Лавонен Н. А. О древних магических оберегах (по данным карельского фольклора) // Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977. С. 76 и след; Решето было одновременно предметом-посредником, позволяющим живым наблюдать за действиями представителей потустороннего мира.

46

В связи с разделением Северной области на две (Архангельскую и Вологодскую) в состав последней включили северо-восточные и восточные районы Ленобласти, в том числе и часть территории с вепсским населением.

47

В период с июля 1937 г. по апрель 1938 г. в Карелии было осуждено 8744 чел. Из них финнов - 1929 чел. (22%), при их доле в Карелии -2,7%. Среди карелов было репрессировано 3771 чел. (43,1%) из общего числа осужденных, т.е. в 2 раза больше их удельного веса в населении республики - 21,7%. См: Суни Л.В. Ингерманландские финны И В семье единой. Национальная политика партии большевиков и её осуществление на Северо-Западе России в 1920-1950-е годы. Петрозаводск, 1998. С. 101

Назад 1 ... 64 65 66 67 68 Вперед
Перейти на страницу:

Зинаида Ивановна Строгальщикова читать все книги автора по порядку

Зинаида Ивановна Строгальщикова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вепсы. Очерки культуры и истории отзывы

Отзывы читателей о книге Вепсы. Очерки культуры и истории, автор: Зинаида Ивановна Строгальщикова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*