Мифы Восточной Сибири - Татьяна Владимировна Муравьева
Материалы фольклорной экспедиции ТИГИ в Баян-Ульгийский аймак Монголии с 4 по 13 октября 2002 г. // РФ ТИГИ. Т. 310. Д. 2210.
Мифологическая проза малых народов Сибири и Дальнего Востока / сост. Е. С. Новак. URL: https://www.ruthenia.ru/folklore/novik/index.htm.
Мифы и легенды народов мира. Народы России. М., 2004.
Мифы, легенды и предания тувинцев. Новосибирск, 2010.
Миягашева С. Б. Охотничьи ритуалы бурят в шаманских рукописях // Известия Лаборатории древних технологий. 2017. Т. 13. № 4. С. 85–97.
Народы Сибири. М., 1956.
Несказочная проза хакасов. Новосибирск, 2016.
Новикова К. А. Эвенские сказки, предания и легенды. Магадан, 1987.
Ноев ковчег в Сибири // Версия. 2024. № 11.
Оберег предков: сказки. Якутск, 2011.
Образцы народной литературы тюркских племен / сост. В. В. Радлов. СПб., 1907.
Одулок Тэки. Жизнь Иметургина-старшего на Крайнем Севере. Якутск, 1987.
Павлова А. К., Яковлева С. К. Пантеон божеств Верхнего мира в якутском фольклоре // Международный научно-исследовательский журнал. 2021. № 12 (114). С. 66–69.
Попов А. А. Пережитки древних дорелигиозных воззрений долганов на природу // Советская этнография. 1958. № 2. С. 77–99.
Попов А. А. Религиозные представления долган. СПб., 2023.
Прашкевич Г. Сендушные сказки. Новосибирск, 2010.
Преловский А. В. Саян-Мерген: антология тофаларского фольклора XIX–XX вв. М., 2007.
Прокопьева П. Е. О двух циклах в фольклоре лесных юкагиров. Якутск, 2011.
Распутин В. Г. Край возле самого неба. М., 1982.
Сирина А. А. Чувствующие землю. Экологическая этика эвенов и эвенков // Этнографическое обозрение. 2008. № 2. С. 121–138.
Сказания бурят, записанные разными собирателями. Иркутск, 1890.
Сказания восточных эвенков. Якутск, 2003.
Сказки и предания алтайских тувинцев / сост. Э. М. Таубе. М., 1994.
Тофаларские сказки. Тельма, 2021.
Туголуков В. А. Кто вы, юкагиры? М., 1979.
Филиппова В. В. Образные представления якутов о звездах. Якутск, 2010.
Фольклор долган. Новосибирск, 2000.
Фольклор юкагиров / сост. Г. Н. Курилов. М.; Новосибирск, 2005.
Фольклор юкагиров Верхней Колымы. Якутск, 1989.
Хакасские народные сказки. Новосибирск, 2014.
Хангалов М. Н. Балаганский сборник. Томск, 1903.
Хангалов М. Н. Собрание сочинений: в 3 т. Т. 3. Улан-Удэ, 2004.
Чебодаева М. П., Ултургашева Н. Д., Цуканова О. А. Образ богини огня От-ине в декоративном искусстве хакасов // Миссия конфессий. 2023. Т. 12. № 5. С. 51–57.
Чудинов Б. Путешествие по Каргассии. М., 1931.
Эвенские сказки. Магадан, 2015.
Якутские народные сказки. Новосибирск, 2008.
МИФ Культура
Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/kultura-letter
Все книги по культуре на одной странице: mif.to/culture
#mifbooks
#mifbooks
Над книгой работали
В оформлении обложки использованы иллюстрации по лицензии от Shutterstock.com
Изображения на обложке: © МАЭ РАН 2024; ГАУК НСО «НГКМ»; КГАУК «Красноярский краевой краеведческий музей»; The Metropolitan Museum of Art
Руководитель редакционной группы Надежда Молитвина
Шеф-редактор Дарья Калачева
Ответственный редактор Анна Устинова
Литературный редактор Елена Николенко
Научный консультант Дарима Цыденова
Арт-директор Максим Гранько
Дизайнер обложки Юлия Русакова
Бильд-редактор Мария Мирон
Корректоры Надежда Петрив, Лилия Семухина, Наталья Воробьева
ООО «МИФ»
mann-ivanov-ferber.ru
Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2025
Примечания
1
Ровдуга — замша из оленьей или лосиной шкуры.
2
Кастрен М. А. Собрание старых и новых путешествий. Ч. II. Путешествие Александра Кастрена по Лапландии, Северной России и Сибири (1838–1844, 1845–1849). М., 1860.
3
В мифе не уточняется, каким образом и куда.
4
Балаган — постройка на сваях. Использовалась в качестве кладовой или летнего жилища.
5
Максимова И. Когда животные умели говорить: природа таежного Приобья в фольклоре коренных народов Томской области. Томск, 2001.
6
Василевич Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII — начало XX в.). Л., 1969.
7
В эвенкийских эпических сказаниях каждому персонажу соответствуют определенные запевные слова: гунгир-гунгир-гунгирой, дэгри-дэгри-дэгримой и т. д.
8
Сказания восточных эвенков. Якутск, 2003.
9
Кабарга — копытное животное высотой около 50 см. Распространена на территории Восточной Сибири.
10
Гольяны — мелкая рыбешка семейства карповых, промыслового значения практически не имеет.
11
Запись и пер. К. А. Новиковой.
12
Сирина А. А. Чувствующие землю. Экологическая этика эвенов и эвенков // Этнографическое обозрение. 2008. № 2.
13
Сирина А. А. Чувствующие землю. Экологическая этика эвенов и эвенков // Этнографическое обозрение. 2008. № 2.
14
В оригинале сказки божество названо Создателем, однако ясно, что имеется в виду или Хэвэки, или Хинкэн.
15
Имеется в виду Большая Медведица.
16
Верша — вид рыболовной снасти из ивовых прутьев.
17
История и культура эвенов: историко-этнографические очерки. СПб., 1997.
18
Встречаются варианты написания: Тог- или Тов-мухонни.
19
Сирина А. А. Чувствующие землю. Экологическая этика эвенов и эвенков.
20
Новикова К. А. Эвенские сказки, предания и легенды. Магадан, 1987.
21
Такой обычай известен многим народам. Считалось, что имя тождественно самому человеку и через имя можно навести на его носителя порчу. Поэтому настоящее имя было известно очень немногим, в быту же использовалось другое имя или прозвище.
22
Цевка — надкопытная кость.
23
Лабаз — настил с кровлей на высоких столбах.
24
Тэки Одулок. Жизнь Иметургина-старшего на Крайнем Севере. Якутск, 1987.
25
Иохельсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы / пер. с англ. В. Х. Иванова и З. И. Ивановой-Унваровой. Новосибирск, 2005.
26
Фольклор юкагиров / сост. Г. Н. Курилов. М.; Новосибирск, 2005.
27
Лунное лицо: сказки
