Уроки Толстого и школа культуры. Книга для родителей и учителя. Монография - Виталий Борисович Ремизов
Все Господа благодарят:
Его глагол — всему начало.
Вновь прилетели в отчий край
И соловей и попугай,
И, превращая землю в рай,
Их песнопенье зазвучало.
Простор лугов и склоны гор
Покрыл затейливый узор —
Раскинулся цветов ковер,
И вся земля возликовала».
4. Вечное слово
На той же странице, рядом со словом МИР встречается и другое слово, не менее, а более загадочное, нежели слово МИР. Это слово — БОГ. До революции оно писалось с «Ъ» — БОГЪ. Начните разговор об этом слове с объяснения норм произношения буквы «Г» в русском языке. Через ряд упражнений дайте ученикам почувствовать различие между «Г-взрывным» и «Г-фрикативным». Литературным (нормой) считается «Г-взрывное». Но слово БОГ является исключением в нашем языке: вместо «Г-взрывного» мы произносим «Г-фрикативное», как «Х» (Не Бок, а Бох).
В Толковом словаре В. И. Даля находим следующее истолкование этого слова: «БОГЪ. Творец. Создатель. Вседержитель. Всевышний. Всемогущий. Предвечный. Сущий. Господь. Предвечное существо. Создатель Вселенной».
При работе с этим словом надо помнить, что никакие определения, объяснения не раскрывают в полном объеме содержание этого понятия. Урок нельзя превращать в рассуждение о Боге. Урок целесообразно построить на личных ощущениях учеников, с обращением к их собственному опыту. Лейтмотивом урока может стать мысль о вечном и прекрасном начале всего и вся, о некой высшей силе, которая разлита во Вселенной и есть в каждом человеке.
Вопросы и задания к уроку:
1. Есть ли в твоей семье верующие люди? Что они говорят о Боге? Веруешь ли ты сам в Бога? Как ты Его ощущаешь в себе? Предложите детям разговор о Боге в семейном кругу.
2. Чем Бог проявляется в человеке? Могут быть разные ответы, но подведите детей к пониманию, что Бог входит в нашу жизнь через ЛЮБОВЬ. Приведите несколько примеров из священных текстов, житийной литературы, из самой жизни. Попросите учеников привести свои примеры.
3. Божественные мотивы в живописи и архитектуре. При этом важно сохранить чувство меры. Пусть это будут две-три репродукции. Одну из них можно предложить для созерцания в сопровождении божественной музыки. Для созерцания, а потому не должно быть никакой спешки, никаких сопутствующих слов. Слова, если они возникнут в душе ребенка, придут позже.
4. Чтение стихотворения Дмитрия Мережковского «БОГ»:
«О, Боже мой, благодарю
За то, что дал моим очам
Ты видеть мир.
Твой вечный храм,
И ночь, и волны, и зарю…
Пускай мученья мне грозят, —
Благодарю за этот миг,
За все, что сердцем я постиг,
О чем мне звезды говорят…
Везде я чувствую, везде
Тебя, Господь, — в ночной тиши,
И в отдаленнейшей звезде,
И в глубине моей души.
Я Бога жаждал — и не знал;
Еще не верил, но, любя,
Пока рассудком отрицал, —
Я сердцем чувствовал Тебя.
И Ты открылся мне: Ты — мир.
Ты — все. Ты — небо и вода…
Ты — голос бури, Ты — эфир,
Ты — мысль поэта. Ты — звезда…
Пока живу — Тебе молюсь.
Тебя люблю, дышу Тобой,
Когда умру — с Тобой сольюсь,
Как звезды с утренней зарей.
Хочу, чтоб жизнь моя была
Тебе немолчная хвала,
Тебя за полночь и зарю,
За жизнь и смерть — благодарю!..»
Беседа с детьми о стихотворении, в ходе которой можно поговорить, какие и насколько слова благодарения им близки. Можно сравнить поэтическую молитву Дмитрия Мережковского с молитвой из Евангелия «Отче наш!». Постарайтесь убедить их в важности выучить наизусть стихотворение (можно выбрать другой текст) и молитву. Обращение к Богу, божественный глагол помогают человеку преодолеть трудности, возвышают его душу, напоминают о том, что добро всегда должно противостоять злу.
В языке много слов, но почему только некоторые из них мы называем вечными?
5. Образуйте новые слова от слова БОГ по типу Божий (-ья, — ье, — ьи), Божеский, Божественная, Богоподобный. Подберите к ним слова по типу Божий человек, Божья воля…
5. От слова к рассказу
Ряд лексических сводов дают возможность из входящих в них слов составить целостный рассказ. Скажем, со словами: трава, ключи, грачи, земля, весна, грабли, пчела — дети могут подготовить сочинение «Начало весны», со словами: дождь, грязь, грусть — устный рассказ «Дождливый день». Причем важно, чтобы сами ученики осуществляли отбор слов по теме, данной учителем. В дальнейшем ученики самостоятельно или в творческих группах придумывают тему для сочинения.
В лексических сводах встречаются синонимы, антонимы, омонимы, имена людей. Все это становится предметом изучения, но и в этом случае надо помнить о тайне слова, выходить на уровень глубоких раздумий, через работу над словом воспитывать культуру чувства, умение самостоятельно воспринимать слово и использовать его в речевой практике. Лексические своды связаны с пословицами, загадками, рассказами, помещенными обычно на той же странице, что и лексический свод. Обнаружение этих связей — искусство учителя, ученика.
Обратимся к странице 33. Она включает в себя лексический свод, связанный с осмыслением и написанием мягкого знака, пять пословиц и текст «Мышка грызла пол…».
ЕШЬ МЫШЬ ПЛЕШЬ ГРЯЗЬ
БРОВЬ КНЯЗЬ СПЕСЬ ЗДЕСЬ
ЖИЗНЬ ДОЖДЬ КАЗНЬ ЧЕРНЬ
ЧЕСТЬ ГРУЗДЬ СМЕРТЬ СКОРБЬ
ГРУСТЬ
1. Локоть близок, да не укусишь.
2. В чужие сани не садись.
3. Зацепился за пень и стал на весь день.
4. Едешь на день, бери хлеба на неделю.
5. Не бери горсткой, а бери щепоткой.
Мышка грызла пол, и стала щель. Мышь прошла в щель, нашла много еды. Мышь была жадна и ела так много, что у ней брюхо стало полно. Когда настал день, мышь пошла к себе, но брюхо было так полно, что она не прошла в щель.
Вопросы и задания к уроку:
1. Отработка техники чтения слов с мягким знаком в конце слова.
2. Поиск слов-синонимов в лексическом своде (грусть, скорбь).
3. Уяснение значений слов «честь» и «спесь».
4. Информация о происхождении слова «князь». Одни ученые считают, что оно пришло к нам из глубокой древности, как слова «мать», «дочь», «хлеб». Другие полагают, что слово вошло в наш язык вместе с приходом Рюрика. Князь — восточнославянская форма немецкого слова «Kuning». Князем назывался носитель верховной власти на Руси (IX–XI века). Великий князь — с середины XI века носитель верховной власти, князь киевский, старший над всеми другими князьями, управлявшими своими княжествами. В дальнейшем титулом князя наделялись наиболее знатные люди Отечества,
