Шалва Амонашвили - Почему не прожить нам жизнь героями духа.
38. Третье. Ребёнок несёт в себе величайшую энергию Духа, которая не поддаётся измерению. Ребёнок всё может, только воспитайте его достойно.
Ребёнок есть существо космическое, он — микрокосмос и вынашивает в себе могущество и безграничность макромира.
Он, как человек Духа, устремлён к объятию всего Космоса, познанного и не познанного.
В нём заложена возможность стать Богочеловеком, ибо сотворен он по образу и подобию Бога. Потому призывал Иисус Христос: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный».
Устремления к одухотворению своей человеческой сущности ребёнку присущи изначально. Чувство владения неограниченной энергией Духа питает все устремления.
Энергия Духа проявляется и утверждается в виде Божественных дарований: мысль, чувства, свобода выбора, воля, познание, устремление, речь, любовь, вера, желания, страдания, смысл жизни, счастье, служение, долг и так до бесконечности.
Мыслители говорят: «Можно достичь преображения целей жизни лишь допущением сознания всеначальной энергии».
39. Всеначальная Божественная Энергия проявляется в ребенке и через Мудрость Природы.
Природа не скупится в отношении ребёнка: она щедро одаривает его всеми своими богатствами, ибо заключает в ребёнке саму себя. Она даёт ему мощнейшие импульсы к развитию, взрослению и свободе. Она закладывает в ребёнке законы его преобразования, согласовывая их с Космосом.
Истинно, ребёнок всемогущ.
Он есть союз и синтез Неба и Земли, Духа и Природы, Души и Тела. Через него люди становятся соработниками у Бога.
Ребёнок всё может, лишь бы не подвела педагогика, лишь бы образовательный процесс охватил всю гармонию Духа и Природы, заключённую в нём.
Только учитель — герой Духа — не позволит разрушить великий союз Неба и Земли в ребёнке.
40. Владимир Вернадский в 1922 году записал в дневнике: «По-видимому, вопрос души начинает всё больше входить в науку, что и должно быть, так как понятия материи, энергии потеряли прежние формы. Энтелехия, кванты, проблемы относительности (я бы к этому перечислению добавил: Теория физического вакуума и торсионных полей, проблемы генетики, речи… — Ш.А.) и т. п. заполняют сейчас содержание мысли. Невольно человек (научно) приходит к формам, исторически сложившимся в человечестве путём философского, художественного, религиозного творчества».
Видите, я не одинок в своих допущениях.
41. Дорогие друзья, учителя-коллеги!
Я зову вас, как тот ребёнок, который впервые увидел бабочку:
— Посмотрите, какая высота — наша душа небесного происхождения! Педагогика начинается с Звёздного Неба!
Открыл ли я кому-либо из вас что-нибудь новое?
Может быть, кто-то из вас тоже не знал, как и я, что это так?
Однако моё восхищение превращается во мне в Веру и устремление.
И Вера зарождает во мне тревогу души: как же тогда мне — учителю — идти к детям?
Они носители в себе Вечности, явились в этот мир с предназначением нести людям свои дары Духа и обрести себе путь восхождения; в них безграничность.
42. И что же будет, если я приду к ним со своей ограниченной педагогикой, которая вовсе не признаёт в них никакого всемогущества, никакой вечности, никаких даров Духа? Не признаёт никакого Духа и Духовности.
Она — эта педагогика теней — велит мне насупиться и сделаться неким озабоченным охотником за редкими птицами, ловить их и сажать в клетку. Да ещё верить, что так я оберегаю этих редких птиц от хищников, среди которых бывают и сами люди, оберегаю их от голода и холода, от лишних полётов и перелётов.
Какое самомнение! Какая самость!
Я ловлю их, подрезаю крылья и сажаю в клетку так же, как когда-то посадили в клетку меня самого; и до сих пор чирикаю в ней как «свободно мыслящий» учитель-материалист.
Приду к своим ученикам на урок, огляжу всех исподлобья.
Где миссии? Где явления? Где всемогущество? Я их не вижу!
Это о них, что ли, только что разглагольствовали, или о совсем других детях, которые ещё не родились и родятся не знаем когда?
Сейчас посмотрим.
— Откройте тетради для домашних заданий… Буду проверять… Быстро…
Безграничность! Ха-ха! А домашнее задание выполнить не смогли.
— Кого вызвать… Кого вызвать… Тебя уже вызывал… Тебя тоже… Выходи ты, быстро, у нас мало времени!..
Миссия! Ха-ха! Как бы не так! Под партой прячутся, учиться не хотят!
— Кто мне ответит на мой вопрос… Кто-кто-кто?.. Рук не вижу… Рук не вижу… — Дай дневник, «два». Завтра без родителей не приходи!..
Явления! Ха-ха! Может быть, для своих родителей! Придут они завтра, и промою им мозги.
Вот они — хорошие дети!
Но вот они — плохие дети!
Хорошие дети развитые, сразу понимают, запоминают, выполняют.
Плохие же — недоразвитые, не хотят учиться, не понимают и запомнить не могут.
Должно быть, у хороших детей — хорошие миссии, у плохих — плохие.
Так, что ли?
Они невоспитуемые, необучаемые. Они — горе наше. Они явились в этот мир, чтобы злить нас.
Коллеги, надо освободить школу от носителей плохих миссий и тёмных энергий!
Откройте дверь, чтобы выставить их из школы, или же, в крайнем случае, давайте откроем педагогические резервации для них…
43. Тревожится моё сердце!
Если с завтрашнего дня всё буду продолжать делать так же авторитарно и властно, если моя педагогика бессмертное в ребёнке примет как смертное, если неограниченность в ребёнке превратит она в ограниченность, если её неверие будет рассеивать дары Духа детей, как прежде, — тогда какой же я учитель — герой Духа!
А я хочу им быть!
Нет, «как прежде», «как обычно», «как все» в моей педагогической жизни впредь не должно быть! Я лучше буду каяться перед своими учениками, признаваться им в своих заблуждениях, исповедоваться, давать обет! Потом помолюсь!
Да, я грешил. Может быть, нехотя, может быть, в силу своего неотёсанного характера, может быть, от непонимания сути своего служения…
Я внушал им смысл короткой земной жизни и давал знания, достаточные для этой жизни. Сам не имел и их тоже лишал Высшего Смысла существования.
Учил правилам мыслить, но не давал возможности мыслить о Высшем, потому они не научились у меня мыслить.
Учил правилам любви, но не давал им возможности любить Того, от Которого и идёт Любовь, потому не научились они у меня Любви.
Я буду каяться и исповедоваться перед своими учениками, перед самим собой, перед Высшим, Кто допустил меня к детям.
Это не будет самобичевание.
Это будет освобождение моей Педагогической Совести.
Это будет начало жизни героя Духа!
44. Задал я самому себе три вопроса.
Первый вопрос: Могу ли я видеть в своём ученике Путника Вечности?
Тогда я пойму суровость долга учителя.
Второй вопрос: Могу ли я видеть в себе проводника Путника Вечности?
Тогда откроется во мне моя педагогическая Искра Божия.
Третий вопрос: Могу ли я понять и принять Правду Путника Вечности?
Тогда мне будет дано понять, какие ему преподнести дары Духа.
45. Установил я для себя три закона.
Первый закон: Любить любого ребёнка, ибо Любовь есть преобразующая сила Духа и Сердца.
Второй закон: Понимать ребёнка и принимать его таким, какой он есть, ибо Нет воли Творца, чтобы погиб один из малых сих.
Третий закон: Восполниться оптимизмом в отношении любого ребёнка, ибо Вера в Будущее есть творец настоящего.
46. Задал я самому себе три принципа.
Первый принцип: Одухотворять среду вокруг ребёнка.
Основание: Среда есть сила, проявляющая Тайну Творца.
Второй принцип: Утверждать в ребёнке его личность.
Основание: Личность есть устремлённость к проявлению своей сути.
Третий принцип: Проявлять творческое терпение, помогая ребёнку в самопознании.
Основание: Творящее терпение не даст огню Духа погаснуть.
47. Устремлён я к раскрытию своего характера в трёх качествах.
Первое качество: Доброта. Доброта учителя к ученику есть матерь доброты сердца ученика ко всему миру. Второе качество: Искренность.
Учительская искренность есть условие духовного единения с учеником.
Третье качество: Преданность.
Преданность учителя умножает в ученике надежду на спасение и дарит ему убежище.
48. Развиваю в себе профессиональное мастерство в трёх аспектах.
Первый аспект: Изящное исполнение педагогических процессов.
Основание: Бытие в прекрасном откроет в ученике чувство прекрасного.
Второй аспект: Непрерывное обновление.
Основание: Обновление есть зов из Будущего и устремлённость к Будущему.
