Kniga-Online.club
» » » » Сергей Неподкосов - Символ «мертвая голова»

Сергей Неподкосов - Символ «мертвая голова»

Читать бесплатно Сергей Неподкосов - Символ «мертвая голова». Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Поршнев Б. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974. 487 с.

76

Жиров Е. Об искусственной деформации головы// КСИИМК. Вып. 8. М., 1940. С. 81—88; Бобин В. Об искусственной деформации черепа // Сборник работ, посвященный 60-летию проф. П.О. Исаева. Алма-Ата, 1958. С. 7—10.

77

Медникова М. Трепанации у древних народов Евразии. М, 2001. 304 с.

78

Михель Д. Воплощенный человек: Западная культура, медицинский контроль и тело. Саратов, 2000. 204 с; Михель Д. Тело в западной культуре. Саратов, 2000. 171с; Михель Д. Тело, территория, технология. Саратов, 2000.

79

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.

80

Гинзбург В. Антропологические материалы из раскопок на р. Маныч // Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР Т. 10. Л., 1949; Гинзбург В., Жиров Е. Антропологические материалы из Кенкорльского катакомбного могильника в долине р. Талас Киргизской ССР // Сборник Музея антропологии и этнографии АН СССР. Т. 10. Л., 1949.

81

Поршнев Б. Указ. соч.

82

Рынков Ю. О деформации головы в связи с обычаями ухода за детьми // Краткие сообщения Ин-та этнографии АН СССР. Вып. 27. 1957. С. 64—68.

83

Фробениус Л. Указ. соч. С. 113.

84

Петрухин В. Указ. соч. С. 111.

85

Петрухин В. К характеристике представлений о загробном мире у скандинавов эпохи викингов // Советская этнография. № 1. 1976. С. 53—54.

86

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 268—272; Каруновская А. Доисламские верования в Индонезии // Труды Института этнографии. Т. 51. М., 1950. С. 238.

87

Steinmann A. Das kultische Schiff in Indonesian, Jahrbuch für Prahistorische und Ethnographisce Kunst, 13—14. 1941. Taf. 77. S. 154, 162.

88

Codrington R. The Melanesians. New York, 1971. P. 262.

89

Фробениус Л. Детство человечества. СПб., 1910. С. 190.

90

Frazer J. The Belief in Immortality. The Belief in Immortality and the Worship of the Dead. Vol. 1—3. L. 1913— 24. P. 21.

91

Forbes H. A Naturalists Wanderings in the Eastern Archipelago. London, 1885. P. 454, 481.

92

Бернова А. Племенные верования малых народов Индонезии (конец XIX — начало XX в.) // Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии. М., 1980. С. 46.

93

Петрухин В. Указ. соч. С. 114—115.

94

Там же. С. 114.

95

Там же.

96

Фробениус Л. Указ. соч. С. 111.

97

Там же. С. 112.

98

Там же. С. 114.

99

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. 208 С.

100

Forbes H. Ibid. P. 372.

101

Фробениус Л. Указ. соч. С. 120.

102

Там же. С. 32—35.

103

Шпажников Г. Острова Индийского океана. Мадагаскар // Религии стран Африки. М., 1981. С. 132.

104

Lincoln В. Myth, Cosmos and Society. Indo-European Themes of Creation and Destruction. Cambridge, 1986.

105

Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Символы, знаки, эмблемы. М., 2008. С. 527.

106

Геродот. История. Книга IV. Мельпомена. 26. Цит. по: Геродот. История в девяти книгах. Ленинград, 1972.

107

Ross A. Pagan Celtic Britain. Studies in Iconography and Tradition. London, 1967. P. 97—164.

108

Eliade M. Patanjali et le Yoga. Paris, 1962. P. 299,401— 402; Le Chamanisme et les techniques archaiques de Textase. Paris, 1951. P. 339.

109

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2002. С. 120.

110

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 145.

111

Таран Г. Легенды Крыма. Симферополь, 1967. С. 73—75.

112

Марков Е. Очерки Крыма: Картины крымской жизни, истории и природы. Изд. 2. СПб., М., 1902. Репринт. Киев, 2006. С. 212.

113

Храпунов И. Очерки этнической истории Крыма в раннем железном веке. Тавры. Скифы. Сарматы. Симферополь: Таврия, 1995. С. 83.

114

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 148.

115

Косарев М. Мировоззренческие аспекты традиционной погребальной обрядности (по сибирским материалам) // Краткие сообщения Института археологии. Вып. 224. М., 2010. С. 35.

116

Там же. С. 36.

117

Gasparini E. II Matriarcato slavo: Antropologia culturale dei protoslavi. Firenza, 1973. P. 597—630.

118

Седов В. Происхождение славян и местонахождение их прародины. Расселение славян в V—VII вв. // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 24.

119

Петрухин В. Начало этнокультурной истории Руси IХ—XI веков. Смол. —М, 1995. С. 199.

120

Русанова К., Тимощук Б. Языческие святилища древ них славян. М., 1993. С. 71—74.

121

Широкова Н. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб., 2000. С. 290; Леру Ф., Гюйонварх К.-Ж. Кельтская цивилизация. СПб., 2001. С. 107.

122

Кузьмин А. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54—83; Кузьмин А. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. 1980. № 4. С. 82—84; Седов В. Славяне в древности. М., 1994. С. 149—165; Седов В. Славяне: историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 79—95.

123

Скуратов Л. Загадка мегалитов // Национальная демократия. 1994. № 1. С. 23.

124

Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 134.

125

Гришко Е., Медведев Ю. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Н. Новгород, 1995. С. 262.

126

Правдивцев В. Самая таинственная находка XX века // Совершенно секретно. 2002. № 3.

127

Там же.

128

Там же.

129

Мадонна Г. Знаки и символы. М,, 2011. С. 62.

130

Клэр Г. Как читать символы. Интенсивный курс по символам и их толкованиям. М, 2011. С. 94—95.

131

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 350.

132

Ierus und d. heil. Land. v. Dr. Sepp. B.l. S. 266.

133

Pass. Et cruc. Dommini. P. 791.

134

Каплан В. Где находится могила Адама, или Парадоксы библейской археологии / Фома. Август 2012. С. 23.

135

Архиеп. Филарет Черниговский (Гумилевский). Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. М., 2000. С. 353.

136

Мф. 27, 33; Мк. 15: 22, Лк. 23, 33; Ин. 19, 17; в Синодальном переводе — «лобное место».

137

Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Более 6000 ключевых слов к личностям, истории, археологии и географии Библии. Padcrborn, Brockhaus Verlag Wuppertal, 1999. С. 199.

138

Маккавейский Н. Археология истории Страданий Господа Иисуса Христа. Киев, 2006. С. 175—176.

139

Liv. 1,55. Arnob. VI,7.

140

Ierus und d. heil. Land. v. Dr. Sepp. B. 1. S. 266, not. 2.

141

Элиаде М. Трактат по истории религий. Т. 2. СПб., 2000, С. 265.

142

Каплан Я. Указ. соч. С. 23.

143

Перейти на страницу:

Сергей Неподкосов читать все книги автора по порядку

Сергей Неподкосов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Символ «мертвая голова» отзывы

Отзывы читателей о книге Символ «мертвая голова», автор: Сергей Неподкосов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*