Георгий Сидоров - Рок возомнивших себя богами
Глава 18. Российский артельный социализм. Конец проекта «Романовы»
Вернёмся к событиям начала XX века. Многие исследователи представляют последнего русского императора человеком слабым и нерешительным. Возможно, по своей природе он таким и был, но ни один исследователь не назвал Николая II глупцом. А между тем, русский император совершал глупости, которые видели даже неграмотные российские крестьяне. Понятно, что Русско-японская война опустошила казну. Но разве он не знал, что любая война для государства разорительна? Надо быть полным идиотом, чтобы не понимать, что проигранная война разорительна вдвойне. Не только военные немецкие эксперты, но и французские, и британские были уверены, что после гибели Русского Флота и падения крепости Порт-Артур Россия, если бы захотела, всё равно бы могла выиграть войну у Японии. Потому что экономическая мощь России в начале XX столетия была несравнима с тем, чем располагали вымотанные войной японцы. Но русский царь, по неизвестным причинам, отказался от продолжения войны, хотя русская разведка докладывала ему, что при осаде Порт-Артура японцы потеряли почти всю свою армию, и в Маньчжурии у них нет больше резервов. Несмотря на желание высшего руководства Русской Армии очистить от японцев материк, Николай II предпочёл позорный мир. Как заметил в разговоре о Русско-японской войне фронтовой генерал А.Н. Куропаткин:
«В конфликте Моськи со Слоном победила «могучая» Моська».
Одержала верх, потому что Слон признал себя побеждённым. Теперь, после прошествия стольких лет, мы знаем, что не Россия уступила Японии, а её царь, который признал поражение своей Державы. А теперь сам по себе напрашивается справедливый вопрос: почему произошло так, а не иначе? Наверное, потому, что царь выполнил приказ тех, кого он боялся, и кто им управлял. Собственно, война с Японией была им затеяна не для того, чтобы Россия выиграла. Но передать власть над Россией революционерам Николаю II не удалось, помешал восставший против них народ. Революция 1905 года захлебнулась. Что теперь оставалось Николаю II? Только одно подчинить свою Державу Британской империи. Как это сделать? Естественно, через кабальный заём финансовых средств. Благо, поражение в войне подготовило для финансовой удавки самую, что ни на есть, благодатную почву. С британским займом возникает ещё один вопрос: неужели русскому императору негде было взять денег, кроме как у англосаксов у злейшего врага России? Можно было получить деньги, и за меньшие проценты. Ведь денежный заём предложил своему двоюродному брату германский кайзер Вильгельм. Но почему-то Николай II взял деньги у британцев. Как понимать такое странное поведение русского правителя? Очевидно, он сделал это тоже по приказу, для того чтобы в будущей войне принять антигерманскую сторону. Заодно русский император, понимая, что хотят от него иллюминаты, в 1905 году подписал манифест о создании Государственной Думы. Естественно, этим он только усилил недовольство революционеров. Мало того, в августе 1905 года русский царь объявил о полной свободе и административной автономии всех высших учебных заведений в России. Это была ещё одна несусветная глупость. Потому что революционно настроенные студенты поняли жест императора как слабость, и в стенах ВУЗ-ов стали организовывать склады для революционного оружия. Спрашивается, неужели царь Николай II не понимал, что такие действия, по отношению к революционерам недопустимы, он что, не имел представления об элементарных законах психологии? Конечно же, он получил самое высокое по тому времени образование. Но тогда зачем своими руками он стал разрушать Отечество?
В том же году, 17 октября, император издал ещё один манифест, в котором дал своему народу те свободы, которые он от него, царя, давно требовал. О чём же идёт речь? Прежде всего, о Законе неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов. Кроме того, он предоставил иудеям право селиться, где они захотят и делать всё, что им заблагорассудится. Фактически император своим Манифестом отменил ценз оседлости для иудеев-революционеров. Дал им то, чего они так упорно добивались. Многие исследователи и писатели с уверенностью маньяков считают, что Николай II уравнял права евреев с другими народами России для того, чтобы они прекратили террористическую и революционную деятельность. Разве российский император не знал, что ценз оседлости служил последним надёжным прикрытием их деятельности? Надо быть полным идиотом, чтобы не понимать этого! Неужели российский правитель был настолько невежественен, что ничего не слышал о Марксе? И до него не доходило, что самый революционный в мире этнос на территории России претворяет в жизнь идеологию своего нового пророка? Наверняка Николай II всё это понимал. Но тогда зачем своими действиями он свёл на нет то, что сделал для России простой народ? Неужели до царя не доходило, что сам своими руками подготавливает в России приход новой революции? Действия его были, безусловно, намеренными, другого объяснения нет. Если всё же признать, что Николай II что-то недопонимал и ошибался, значит, посчитать его полным идиотом. Как известно, русский царь слабоумным не слыл. Это подтверждено многими людьми того времени. Как же тогда объяснить его действия? Только одним, о чём мы сказали выше: царь выполнял то, что ему диктовали его западные хозяева.
Доказательством вышесказанного может служить то, что Николай II разместил 400 000 000 долларов в Chase Bank и National City Bank, Guaranty Bank и Hanover Trust Bank и 80 000 000 долларов в Rothschild Bank. Все вышеназванные американские и европейские банки принадлежат еврейским финансовым кланам. В США – Морганам, в Европе – Ротшильдам. Спрашивается: зачем Николай II это сделал? А не лучше ли было ему, обладателю гигантского богатства, открыть в России или за границей свой собственный банк? Ведь тогда за несколько лет богатства Николая II могли удвоиться. Но русский царь предпочёл вложить свои деньги в чужие банки. В те, которые финансировали террористическую войну против России. Кроме того, в конце 1905 года Николай II дал прессе полную свободу от цензуры, и тогда дальновидные люди в России поняли, что теперь Российской империи скоро не станет.
Правда, с июня 1906 года министром Внутренних Дел Николай II сделал Петра Аркадьевича Столыпина. Наверное, для того, чтобы хоть как-то затормозить начавшееся после его реформы революционное брожение. Скорого развала страны царь тоже не хотел. Он предпочитал тактику медленных, но неотвратимых перемен. Но с П.А. Столыпиным император явно «дал прокол». Пётр Аркадьевич, видя, что творится в России, начал самостоятельное реформирование. Первое, что он сделал, это заставил царя создать новую Думу и объявил ей, что она за свои дела должна, как и Российское Правительство нести ответственность. Естественно Парламенту и Правительству такое требование не понравилось. Но Пётр Аркадьевич был неумолим, он, опираясь на Думу, взялся за перевоспитание русского крестьянства.
«Надо укрепить низы, – говорил Пётр Аркадьевич. – В них вся сила российского общества».
Многие исследователи деятельности Столыпина считают, что великий реформатор стремился разрушить в России общину. Создать вместо неё сильные фермерские хозяйства. Так могут считать только люди далёкие от понимания народного характера. П.А. Столыпин и не думал разрушать русскую общину, да это ему было и не под силу. Развалить в одночасье то, что складывалось в генетическом архетипе русского человека на протяжении веков, было невозможно. Столыпин стремился преобразовать общинные отношения. Поднять их на более высокий уровень. Сделать так, чтобы каждый общинник был зажиточным собственником, но, чтобы в то же время все они представляли собой слаженный, действующий в одном направлении коллектив. Благодаря Столыпину в русских деревнях очень скоро сложились сельскохозяйственные артели. Такие социальные образования не нуждались в помещике-хозяине. Артельщики сообща решали, кто и что будет выращивать. А самое главное, объединения фермеров стали обходиться без торгашей-посредников. Артельщики сами заключали договора с потребителями, контролировали цены и не допускали в свои коллективы лентяев и тунеядцев. Кулачество, о котором все знают, появилось после того, как революционеры, которые пришли в 1917 году к власти, с наследием Петра Аркадьевича покончили. Кулаки появились на артельных землях, и век их был недолгим.
С лёгкой руки Столыпина общинно-артельные отношения появились и в российских городах. Даже на заводах рабочие с удовольствием объединялись в производственные артели, которые предъявляли своим хозяевам коллективные требования. Со временем подобные объединения сами начинали вникать в управление производством и сбытом своей продукции. Ремесленники же – каменщики, плотники, купцы, рыбаки и представители других свободных профессий -– без артельных объединений вообще не смогли представить своей деятельности.
