Шалва Амонашвили - В Чаше Ребёнка сияет зародыш зерна Культуры
Посмотрите, пожалуйста, что у меня получается. Если обнаружите какие-либо несоответствия, прошу Вас, не удивляйтесь, ибо сказано: «Все учения древности указывают на необходимость вмещения противоположений, ибо сама жизнь соткана из таких кажущихся противоречий».
Итак, «пусть мыслится мыслимое».
Культура есть не существительное, а глагол.
Культура есть не Свет, а Почитание Света.
Культура есть не заброшенный Храм, а забота о нём.
Культура есть не Путь, а созидание Пути к Свету.
Мои ученики стоят в музее перед шедевром живописи. Что я им скажу? «Смотрите на Культуру» или «Это есть часть Великой Культуры»?
Нет, картина эта не есть сама по себе ни Культура, ни часть Культуры.
Покажу своим ученикам памятники архитектуры, поведу на концерт симфонической музыки, дам почитать Достоевского. Что я при этом им скажу? Что они соприкасаются с Культурой?
Я не хочу путать Культуру с ценностями Культуры.
Ценности Культуры, какого бы рода они ни были, есть существительные Культуры.
А сама Культура есть особая, самая возвышенная Жизнь, независимо от того, протекает она во внутреннем или во внешнем мире.
Культура есть деятельное, созидательное, состояние Духа. Она есть отношение к ценностям Культуры и, вообще, отношение ко всяким явлениям духовного и материального миров.
Потому в музее, находясь перед шедевром живописи, я постараюсь обратить внимание моих учеников на собственные чувства, мысли, на те импульсы, которые они переживают в себе. Попытаюсь вызвать в них собственные оценки, помогу утончать чувства и взгляды, то есть, отношения. Вот эта деятельность Духа и есть Культура.
Чтобы что-либо стало ценностью Культуры, надо, чтобы наиболее развитые люди, а потом и многие другие, назвали это что-то ценностью Культуры. Это не та оценка, что на аукционах, это духовная оценка. Известны многие случаи, когда какое-либо произведение искусства, творчество какого-либо художника долго не принимались как высшие ценности, как высшая Красота, а потом, иногда спустя десятилетия и более, приходило признание.
Где нам искать Культуру? В непризнанном пока шедевре и художнике или в том процессе, который происходил в людях от непризнания к признанию? Именно этот процесс, как путь людей-ценителей к восхождению, и есть Культура.
Культура и ценности Культуры — две стороны единого целого.
Культура есть устремление, а ценности Культуры есть утверждённые ступеньки, которые творятся в процессе устремления. Со своей стороны, ценности Культуры могут ускорить устремлённость, совершенствовать её качество, предупреждать о ложном.
Ценности эти служат напоминанием того, чем мы можем гордиться, к чему мы должны устремиться, о чём нам следует заботиться, от чего не следует отступать. Они — символы мощи Духа, олицетворения Красоты, Чести и Достоинства земного бытия Духа. Они служат рождению образов, настраиванию их на единое созвучие, расширению сознания, утончению чувств и нравов.
Есть только одна мера качества или уровня Культуры — устремлённость человека к Высшему.
* * *Три человека тащат камни на строительство.
Один делает это потому, что так сказали.
Другой — потому, что кусок хлеба зарабатывает.
Третий — потому, что храм строит.
* * *Это есть разные качества устремлённости, и потому разные уровни Культуры в каждом из них.
Если человек устремлён к самоусовершенствованию средствами внутреннего и внешнего миров, он человек Культуры.
Если же нет такой устремлённости, то этот человек не есть человек Культуры, а как его по-другому назвать, для этого найдутся разные понятия.
Сила Культуры — в Духе нашем.
Воспитание Культуры связано именно с устремленностью к Свету. Без этой идеи воспитание Культуры преобразится в обучение ценностям Культуры. Однако знающих много, но воспитанных мало.
* * *— Дети, дети, что вы нашли в нашем сундуке?
— Книгу. Откуда она здесь?
— Она нам досталась от прадеда!
— Вы читали её?
— Зачем? Она старая!
— Как может быть книга старой, если в ней Благая Весть?
* * *Вот какую Благую Весть для Вас я вычитал из одного мудрого источника — Живой Этики:
«Можно радоваться, что сущность человека устремлена к усовершенствованию. Сам он часто не хочет замечать этот недремлющий импульс. Человек даже пытается противиться лучшим побуждениям, но где-то глубоко в недрах „чаши“ уже сияет зародыш зерна Культуры. Рано или поздно зерно прорастёт, и поэтому каждый человек уже несёт в себе частицу общечеловечности».
Давайте глубже разберёмся, чему именно мы можем радоваться.
Мы — это учителя, воспитатели, наставники, родители, все, кто имеет дело с воспитанием и образованием. Ибо в понятии «человек» мыслится не только взрослый, но и маленький.
Мы можем радоваться:
Первое. Тому, что в недрах «чаши» души Ребёнка изначально уже сияет зародыш зерна
Значит, Ребёнок не обречён, человечество не обречено.
Второе. Тому, что сущность Ребёнка устремлена к усовершенствованию.
Значит, устремлённость к Свету есть естественное состояние его Духа, состояние Духа всего человечества.
Третье. Тому, что импульс к усовершенствованию недремлющий.
Значит, в любом удобном случае он может прорваться и проявиться.
Четвёртое. Тому, что рано или поздно зерно Культуры прорастёт. Значит, Культура — непреложная судьба наша.
Пятое. Тому, что Ребёнок уже несёт в себе частицу общечеловечности.
Значит, у человечества есть надежда на согласие, на мир, на единение.
Как не удивляться и не радоваться таким дарам прозрения к Культуре, которые изначально присутствуют в каждом из нас, в каждом Ребёнке!
Получается, что Культуру прививать Ребёнку не надо, а надо развивать, взращивать и воспитывать, её надо в нём образовывать.
Скажем о себе, о взрослых тоже: каждый из нас при старании, при устремлённости может развить в себе имеющееся в «чаше» зерно Культуры.
Оно не сохнет там, оно живое и ждёт зова и пробуждения.
В чём же тогда наша проблема?
Оказывается, проблема весьма сложная: мы, взрослые, не хотим замечать в себе Божий Дар! Зародыш зерна Культуры постоянно посылает нам импульсы, напоминает о себе; но мы часто остаёмся слепыми к искрам от «чаши». Более того, если даже ощущаем эти импульсы, то противимся им, этим вестникам Света. То есть, предпочитаем оставаться в невежестве вместо того, чтобы собрать в себе всю армию великих сил и направить на спасение Культуры в себе, на спасение самих себя.
И грешно, и обидно.
Если это было бы не так, а наоборот, то зародыш зерна Культуры вырос бы в нас свободно. Это бы означало процветание личности, процветание человечества. Исчезли бы многие проблемы.
Разве есть у нас проблемы как дышать, как пить, как есть, как открывать глаза? Их нет, потому что мы не сопротивлялись их проявлению.
Пробуждение и развитие зародыша зерна Культуры повлияло бы на исчезновение или ослабление многих проблем, которые мучают нас сегодня. Назвать некоторые из них?
Невежество.
Сквернословие и скверноречие.
Бездуховность и бездушие.
Пороки всякие.
Злоба и ненависть.
Недоверие.
Насилие.
Войны и разрушения.
Убийства.
Страсть к наживе.
Страсть к власти.
Наркобизнес.
Предательство.
Национальная рознь.
Фашизм.
Лжекультура.
Лжепророки.
Беспризорность.
Умножьте их на сто, на тысячу, и мы получим картину нашей действительности.
И всё это потому, что не замечаем или даже отгоняем от себя лучшие побуждения, идущие от «чаши».
Получается, что самый ярый враг человека — это он сам против самого себя.
Всё это о взрослых.
Ребёнку ещё простительно. Он, может быть, и не сопротивляется своим лучшим побуждениям, может быть, и старается следовать им. Но ведь нужно, чтобы рядом была Культура, были люди, возвеличивающие Культуру. Если вестник Света — Ребёнок — не соприкоснётся с людьми Культуры, а соприкоснётся с бескультурьем, то он оглохнет, ослепнет к Культуре. Сияющий зародыш зерна Культуры покроется мраком.
Подрастёт Ребёнок и станет таким же бездуховным, каких много среди нас.
Вот какой грех, какая беда!
И какая неотложная для нас забота!
* * *Дорогие Коллеги!
Мы же чувствуем и видим, что в мире происходит что-то неладное, и потому тревожимся.
Мы наслышаны об атлантах и Атлантиде.
Далека ли от нас эта трагедия?
Может быть, прошедшие с тех пор тысячелетия есть наша защита?
Бывает так: трагедия одного поколения, иногда даже одного человека становится защитой для последующих поколений, если они извлекут из данного им урока урок и будут следовать законам мудрости.
