Николай Непомнящий - Тайные общества Черной Африки
И случилось почти чудо. Через несколько дней Антуан выглядел уже совсем другим человеком. Оп с аппетитом ел, к нему вернулись силы, и он встал с постели. Вскоре он вернулся к своей работе грузчика.
Для изгнания «мертвых» не всегда применяется такое сложное лечение. Так, дочь некоего Флориона заболела тяжелой болезнью, которая была следствием, как подозревал несчастный отец, действий «мертвецов», насланных его собственным братом в отместку за смерть его сына, виновником которой тот считал Флориона. Отец больной девочки решил — хотя и с болью в сердце, так как был правоверным католиком, — обратиться к хунгану. Тот осмотрел больную и прописал обмывания отварами из лечебных трав и дал отчаявшемуся отцу талисман, который должен был остановить разрушительную работу «мертвеца». Это была бутылочка с магическими травами, ее надо было закопать около дома. Девочку переодели в платье-балахон из разноцветных полос, на котором хунган начертал кресты цвета индиго. И ребенок выздоровел. Но с тех пор Флорион ненавидит своего брата за то, что ему пришлось понести огромные расходы и стать должником хунгана. В то время, когда я его встретил в последний раз, он еще не закончил выплачивать долг и опасался, что если он слитком задержится с этим делом, то как бы его избавитель опять не напустил на его дочь «мертвого», которого он «остановил».
В сумеречной зоне
Зомби — это существа, смерть которых была точно установлена, которые были всенародно похоронены, но через несколько лет их находили у какого-нибудь боко в состоянии почти полной невменяемости. В Порт-о-Пренсе мало найдется людей, которые в той или иной степени не верили бы в эти мрачные истории, считая, что хунганы обладают секретом приготовления микстур, которые могут вызвать состояние летаргии у человека, настолько глубокое, что его никаким способом нельзя отличить от мертвого. Время от времени появлялись сообщения, что какой-нибудь зомби был подобран полицией на дороге и помещен в камеру полицейского участка.
Еще и сейчас рассказывают о знаменитом случае, поведанном миру журналисткой Зорой Хьюстон, когда молодая девушка из обеспеченной семьи через много лет после своей смерти была найдена в одном из городских домов. Ее родственники, не зная, что им делать с этой девушкой, вернувшейся с того света, кажется, заперли ее во французском монастыре. Зора Хьюстон вроде бы посетила и даже сфотографировала этого «настоящего» зомби в больнице города Гонаив. Несмотря на уверения госпожи Хьюстон, которая мне кажется излишне суеверной, похоже, что она имела дело с обычной сумасшедшей или слабоумной, в которой крестьяне «узнали» женщину, умершую почти двадцать лет назад. Сам я встречался с одним «зомби» в городе Марбьяле.
Однажды перепуганные крестьяне прибежали ко мне в середине ночи, чтобы показать мне зомби. Прибыв на место, я увидел перед собой несчастное безумное существо, женщину дикого вида, которая упрямо молчала, не отвечая ни на какие вопросы. Окружившие се люди смотрели на нее с плохо скрываемым ужасом. И только на следующий день «зомби» был опознан: им оказалась сумасшедшая, сбежавшая из местной психушки, куда ее поместили родственники.
А вот как к зомби относился старый Уголовный кодекс: «Как покушение на жизнь человека через отравление квалифицируется использование против него веществ, которые хотя и не приводят к смерти, но могут вызвать состояние летаргии на более или менее продолжительное время, если это средство было применено против кого-либо и вызвало соответствующее состояние. Если в результате этого летаргического состояния человек умрет, преступление квалифицируется как убийство».
Простые люди не вдумываются в такие сложные формулировки. Для них зомби — это живые мертвецы, трупы, которых колдуны вызволили из их могил и разбудили. Говорят, что колдун подносит к носу мертвеца бутылку с его душой, пойманной с помощью человека, который обмывает трупы.
Когда возникают подозрения в том, что умерший может быть превращен в зомби, родственники требуют, чтобы были предприняты меры для избежания этой ужасной участи. Обычно умершего убивают еще раз, впрыскивая ему сильный яд, или отрезая голову, или стреляя ему в висок. Мой коллега, господин Верно, присутствовал в Марбьяле при удушении трупа одного юноши, которого хотели вырвать из лап создателей зомби. Тот, кто проделывает эту процедуру, должен был стоять сзади покойника, чтобы гот его не узнал. Это не позволит колдуну, лишившемуся добычи, отомстить. Можно также захоронить труп лицом вниз с ножом в руке, чтобы он мог обороняться против колдуна, нарушившего его покой.
С другой стороны, так как труп может быть воскрешен, только если он откликнется на свое имя, важно, чтобы он не смог этого сделать. С этой целью ему зашивают рог. Иногда дом того, чтобы отвлечь внимание покойника от призывов колдуна, ему находят какое-нибудь заклятие, например, дают ему в руки нитку и иголку без ушка, чтобы он постоянно и безуспешно пытался вдевать нитку в иголку и не обращал внимания на что-нибудь другое, или разбрасывают по могиле зерна кунжута, чтобы он их искал и пересчитывал.
Искра жизни, раздутая колдуном в умершем, не возвращает его полностью в общество живых. Зомби находится в той сумеречной зоне, которая отделяет жизнь от смерти. Он двигается, ест, слышит, даже иногда говорит, но ничего не помнит и не осознает своего состояния. Зомби — это домашняя скотина, которую его хозяин нещадно эксплуатирует, заставляя его трудиться в поле, загружая работой и не жалеет для него ударов кнута, предоставляя ему только ничтожное пропитание.
Следующая история, в истинности которой меня уверяли, рассказывает о том страхе, который вызывает магия в самых высоких сферах гаитянского общества. Герой ее, один мой знакомый историк, являлся в то время членом государственного совета. Однажды он направлялся в президентский дворец на заседание и по пути купил для своих домашних птичек пакетик проса и положил его в портфель. К его несчастью, портфель оказался дырявым, и, проходя по залу, несчастный оставлял за собой след из просыпавшихся зерен. Увидев это, его коллеги хором закричали: «Ванга, Ванга!» На следующий день мой знакомый был вызван к президенту, который ему сказал следующее: «Дорогой мой, я, конечно, не верю в эти глупые истории о черной магии, но все же считаю своим долгом попросить вас подать прошение об отставке».
Отравленная мука — также один из видов ванги. Ее очень опасаются, так как достаточно одну щепотку распылить на одежду жертвы, чтобы вызвать тяжелую болезнь ее владельца. Большая доза такого зелья может быть смертельной. В свое время гаитянские газеты сообщали о несчастьях, преследовавших одного высокопоставленного чиновника из министерства образования. Его историю я услышал от него самого. Во время довольно горячего спора с министром тот внезапно сильно разозлился и указал своему подчиненному на дверь, но собеседник не подчинился. Тогда министр направился в приемную президента республики и пожаловался президенту, что стал жертвой покушения посредством колдовства. Он вроде бы почувствовал странный подозрительный запах и ему стало не по себе. Ничего больше не понадобилось для того, чтобы сместить чиновника с его поста — по крайней мере, именно эту причину газеты выдвигали как повод для его отставки. Я слышал, что этот министр был очень суеверным и панически боялся колдовства.
Рассказывают историю, что еще в то время, когда он был судьей в арбитражном суде, к нему пришел с жалобой человек. И у этого человека была трость, которую он, совершенно неосознанно, крутил в руках. Будущий министр, едва это увидев, закричал о ванге. Проситель был немедленно арестован и ему с трудом удалось выпутаться из того положения, в которое он попал из-за неудачного жеста. Этот же министр в бытность свою правительственным комиссаром в провинции Сент-Марк поспешно покинул этот город, когда ему почудились черные руки на стене комнаты. Он решил, что подвергся нападению банды оборотней.
Вот какие истории случаются на Гаити!
ТАЙНАЯ ВСЕЛЕННАЯ ДОГОНОВ
Страна загадочных догонов — это излучина реки Нигер, сердце западноафриканского Сахеля. Здесь сходятся Сахара и зона саванн. Догоны проживают на территории Мали и Буркина-Фасо, там, где мутные воды Нигера широкой дугой огибают буроватые обрывы песчаников, за иссохшим шито Бандиагара. «Гран-Лярус», обстоятельная французская энциклопедия, уделяет этому народу всего несколько строчек: «Догоны сохранили свою специфическую древнюю культуру». Затем следует несколько слов о догонских масках. Но разве найдется в Африке племя или народность, у которой их не было бы? И хотя догонскую работу по дереву специалисты считают шедевром африканского искусства, самое интересное у этого племени — его духовная культура. Его удивительно разнообразные мифы. Его — да позволят нам это выражение — «теория мироздания». И еще его закрытое для посторонних глаз общество.
