Kniga-Online.club
» » » » Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2

Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2

Читать бесплатно Коллектив авторов - Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Август Голь имел свою мастерскую, для работы в которой он в 1685 г. приглашает двух мастеров золотого и серебряного дела, а в 1693 г. упоминается работавший у него в подмастерьях швед Николай Бордей [20]. Из Гамбурга Август Голь выписывал инструменты к серебряному и «алмазному» делу, алмазы, граненные «по новой моде» «для снятия с них образцов», из Германии привозились также и вещи, служившие образцами для подражания [21]. Август Голь в 1681 г. вместе со служившим в царской Серебряной палате Яковом Будом изготовил оклад Евангелия для Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, что на Истре, богато украшенный драгоценными камнями и финифтью [22].

По сведениям В. А. Ковригиной, Август Го л ь в московской Немецкой слободе избирался старостой Новой лютеранской общины [23]. В 1697 г. он выезжал из России в Амстердам, но в 1698 г. вернулся [24].

Исследование золотых панагий из Ярославского музея-заповедника и Музеев Московского Кремля позволяет прийти к выводу, что эти предметы являются совместной работой иностранных и русских мастеров. Об обращении к эмалевым росписям русских иконописцев второй половины XVII в., работавших совместно с западноевропейскими золотых дел мастерами в царских мастерских, писали И. А. Бобровницкая [25] и И.Л. Бусева-Давыдова [26]. Этой теме посвящена наша статья, выходящая в сборнике «Вестник истории литературы и искусства» [27].

При создании серебряных и золотых предметов западноевропейские мастера нередко работали совместно с русскими изографами и серебряниками, что, несомненно, отразилось на стилистическом своеобразии таких изделий. В царских и патриарших мастерских наряду с русскими работали ювелиры из Англии, Голландии, Германии, Греции, Дании, Италии, Швеции, Франции [28]. Произведения жалованных царских мастеров золотого и серебряного дела были ориентированы на запросы двора и способствовали формированию элитарного искусства, схожего с искусством западноевропейских придворных мастерских. Иностранные мастера совместно с русскими серебряниками изготавливали не только предметы светского характера, но и произведения драгоценной церковной утвари.

В Музеях Московского Кремля и других музейных собраниях сохранилось большое число совместных работ русских и иностранных мастеров. Например, работы немецкого золотых дел мастера Юрия Фробоса, много работавшего в последней четверти XVII в. совместно с русскими мастерами и иконописцами.

В итоге можно сделать следующие выводы. В XVII в. связи между Россией и Западной Европой в области искусства серебряного и золотого дела были очень значительны. Приглашаемые для временной работы в Москву иностранные мастера при создании предметов драгоценной церковной утвари часто работали вместе с русскими серебряниками и изографами, что было необходимо для правильного каноничного воспроизведения форм храмовой утвари и иконографии священных изображений, а также соответствующих литургических и иных надписей.

В то же время русские мастера осваивали новые стилистические направления и перенимали ранее им неизвестные технологические приемы изготовления предметов у западноевропейских мастеров золотого и серебряного дела. Работавшие в России западноевропейские мастера, а также привозные изделия оказали определенное влияние на технику, типологию, стилистическое своеобразие древнерусских предметов драгоценной церковной утвари не только Москвы, но и региональных центров.

Сокращения

ЯМЗ – Ярославский музей-заповедник.

ГММК – Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль».

Примечания

1. Фотографии 1–7 выполнены автором статьи.

2. Уварова П. В. Каталог ризницы Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле [Изоиздание] / П.В.Уварова. – М., 1887. – Кат.9. – С. 26.

3. Jewels of the Romanovs. Treasures of the Russian Imperial Court. – USA, 1997. – P. 20; «Russia and Japan: from past to present». Exhibition project «Treasures of Romanovs and Russia». – Tokyo, 2003. – P. 176; Грязнова Н. А. Сокровища ярославских ризниц. Проспект. Ярославль, 2005. – С. 5–6. Ил. 3. Размеры панагии: 20,6 × 8,2 см.

4. ЯМЗ. Инв. № 15532. Главная церковная ризничная Опись Ярославского Архиерейского Дома. 1853 г. Л. 162. № 71.

5. Архив ЯМЗ. 1-я Инвентарная Книга Отдела Религиозного Кул ьт а Ярославского Губмузея. 1923 г. № 308.

6. Мельник А. Г. Ростовский Архиерейский дом при митрополите Иоасафе (1691–1701) [Текст] / А. Г. Мельник // Кремли России. Материалы и исследования. Федеральное гос. учреждение «Госуд. историко-культурный музей-заповедник „Московский Кремль“». – М., 2003. – Вып. XV. – С. 368.

7. Иоасаф, митрополит Ростовский и Ярославский (Лазаревич), с 1688 по 1691 г. был архимандритом Чудова монастыря в Москве. В 1691 г. хиротонисан во епископа Ростовского и Ярославского с возведением в сан митрополита. Скончался в 1701 г., погребен в Ростовском кафедральном соборе.

См.: (Лемешевский) Мануил, митрополит. Русские православные иерархи. 992–1892 [Текст] / митрополит Мануил (Лемешевский). – Т. 2. – М., 2003. – С. 54–55.

8. Мельник А. Г. Указ. изд. – С. 369.

9. Там же. – С. 368.

10. В Описи 1853 г. оглавие в виде короны и три подвески золотой панагии отмечены как серебряные позолоченные: «…три подвески серебряные, прорезные, позолоченные, в средней из них изумруд, около него четыре яхонта средних: два лазоревые и два красные и четыре круглые изумруда, в сторонних подвесках по одному изумруду, около них по восьми искр яхонтовых по два яхонта лазоревых. В возглавии панагии – корона серебряная позолоченная, прорезная, в ней три яхонта лазоревые, средние, три мелкие и два изумруда средние…» (ЯМЗ. Инв. № 15532. Главная церковная ризничная Опись Ярославского Архиерейского Дома. 1853 г. Л. 161). Можно предположить, что оглавие золотой панагии в виде императорской короны и три подвески являются более поздними деталями.

11. В Описи 1853 г. это изображение названо: «…Божией Матери наименование Недремлющее Око» (ЯМЗ. Инв. № 15532. Главная церковная ризничная Опись Ярославского Архиерейского Дома. 1853 г. Л. 161).

12. Иона, архиепископ Вятский и Великопермский (Баранов), родился в 1653 г. С 1668 г. был архимандритом Тихвинского Успенского монастыря, в 1682 г. возведен в сан архиепископа. Скончался в 1699 г., погребен в Троицком кафедральном соборе г. Хлынова (Вятки).

См.: (Лемешевский) Мануил, митрополит. Указ. изд. – С. 85.

13. См.: Мартынова М. В. Московская эмаль XV–XVII веков: Каталог [Изоматериалы] / М.В.Мартынова. – М., 2002. – Кат. 299. – С. 238. Размеры панагии: 17,5×10,5 см.

14. См.: там же. – С. 238.

15. Как отмечалось выше (см. примечание 10), возможно, оглавие в виде императорской короны и подвески золотой панагии из ЯМЗ, выполненные из серебра, являются более поздними деталями. В описании золотой панагии в расходной книге ростовского Архиерейского дома 1692 г., приведенной выше, камни в подвесках: «яхонт лазоревый, два изумруда складных, два лала в гнездах» отличаются от камней, крепящихся в подвесках в настоящее время.

16. Золотая кладовая Русского музея. – СПб., 1998. – Ил. 79. – Кат. 71. – С. 196.

17. Троицкий В. И. Словарь московских мастеров золотого, серебряного и алмазного дела XVII века [Текст] / В.И.Троицкий. – Л., 1928. – Вып. 1. – С. 29–30; Ковригина В. А. Немецкая слобода Москвы и ее жители в конце XVII – первой четверти XVIII вв. [Текст] / В. А. Ковригина. – М., 1998. – С. 83–84.

18. Ковригина В. А. Указ. изд. – С. 142.

19. Троицкий В. И. Указ. изд. – С. 30.

20. Селезнева И. А. Золотая и Серебряная палаты. Кремлевские дворцовые мастерские XVII века / И.А.Селезнева. – М., 2001. – С. 140.

21. Ковригина В. А. Указ. изд. – С. 129.

22. Троицкий В. И. Указ. изд. – С. 29.

23. Ковригина В. А. Указ. изд. – С. 142.

24. Троицкий В. И. Указ. изд. – С. 30.

25. Бобровницкая И. А. Русская расписная эмаль конца XVII – начала XVIII века.: Каталог [Изоматериалы] / И.А.Бобровницкая. – М., 2001. – С. 17–20.

26. Бусева-Давыдова И. Л. Церковное искусство малых форм. X–XX вв. [Текст] / И. Л. Бу-сева-Давыдова // Православная энциклопедия. Русская православная церковь. – М., 2000. – С. 578.

27. Игошев В. В. Творчество западноевропейских ювелиров и драгоценная церковная утварь XVI–XVII вв. [Текст] / В. В. Игошев // Вестник истории, литературы и искусства / Под редакцией Г.М.Бонгард-Левина. – М. (в печати).

28. Забелин И. Е. О металлическом производстве в России до XVII столетия [Текст] / И.Е.Забелин // ЗРАО. – СПб., 1853; Он же. Историческое обозрение финифтяного и ценинного дела в России [Текст] / И. Е. Забелин. – СПб., 1853; Троицкий В. И. Мастера художники золотого и серебряного дела, алмазники и сусальники, работавшие в Москве при патриаршем дворе в XVII в. [Текст] / В.И.Троицкий. – М., 1914; Он же. Словарь московских мастеров… – Л., 1928–1930. – Вып. 1, 2.

И. Ю. Кирцидели

Микроскопические грибы в воздушной среде Русского музея

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Исследования в консервации культурного наследия. Выпуск 2, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*