Исландские саги. Том II - Коллектив авторов
362
Сварвадардаль – местность в Исландии.
363
…о чем рассказывается в саге о людях из Сварвадардаля. – Эта сага сохранилась лишь в поздних списках. В ней действительно подробно описываются упоминаемые здесь события и приводятся посвящённые им стихи Торлейва.
364
Скакун лагуны – корабль.
365
Конунг Свейн — датский конунг Свейн Вилобородый (ок. 986–1014), завоеватель Англии (1012).
366
Торлейв сказал тогда драпу… – так называли парадную хвалебную скальдическую песнь, средняя часть которой была пронизана рефреном («стевом»), обычно повторяющимся через равное число строф четверостишием или двустишием. Известны и более изощренные формы стева.
367
Князь зеницы неба — Бог (зеница неба – солнце).
368
…и назвал их Висы о Женщине, потому что в поэзии ярла именуют женщиной. – Торлейв имеет в виду особые поэтические наименования («хейти»), однако его ссылка на скальдическую традицию – ложная: подобный поэтизм был невозможен, поскольку сравнение мужчины с женщиной считалось тяжким оскорблением. Поэтому само название стихов о ярле (Висы о Женщине) говорит о том, что это – хулительная песнь, так называемый нид.
369
Свитьод — древнее название Швеции; здесь – вымышленное название, по-видимому, созданное по образцу ученого наименования «Великая Свитьод», распространенного в древнеисландских географических сочинениях. Согласно средневековой ученой легенде, скандинавы ведут свой род от «асов», впоследствии обожествленных (асы – языческие боги германской мифологии) выходцев из Азии, которые одно время населяли земли на крайнем юго-востоке Европы, именуемые Великая Свитьод.
370
Стихи в переводе С. В. Петрова.
371
Князь трендов — ярл Хакон; тренды — население Трандхейма.
372
Лев бури – корабль.
373
Брани Ньёрд – воин.
374
Страж земли – правитель, т. е. ярл Хакон.
375
Торгерд Невеста Храма и сестра ее Ирпа — богини-защитницы ярла Хакона. См. примеч. 48 на с. 326, примеч. 49 на с. 327, примеч. 26 на с. 493.
376
Турс – великан; имеется в виду Торгард.
377
Тополь драки — воин.
378
Гаут грома сечи — воин; гром сечи — битва.
379
Хель — преисподняя.
380
…к северу от лёгретты… – см. примеч. 7 на с. 523.
381
Даритель древка – воин, т. е. Торлейв.
382
…заботься о кеннингах. – Кеннингами называются составные метафоры, зашифровывающие ключевые понятия скальдической поэзии (напр., «скакун лагуны» – корабль). Кеннинги могут быть как двучленными, так и многочленными.
383
Харальд-конунг Боезуб – легендарный датский король.
384
Сигурд Убийца Дракона Фафнира – легендарный герой, известный по песням «Старшей Эдды» и «Саге о Вёльсунгах». В немецких эпических сказаниях – Зигфрид.
385
Старкад Старый – легендарный герой датских эпических сказаний. Согласно одному из них, Старкад по приказу Одина предательски убил своего господина, норвежского короля Викара.
386
Великий Змей – знаменитый корабль, на котором Олав Трюггвасон погиб в битве при Свольде (1000).
387
Олав-конунг – Олав, сын Харальда, он же Олав Святой – норвежский конунг (1016–1028, погиб в 1030 г.). Другие правители, о которых здесь рассказывается – легендарные герои древности: датский конунг Хрольв Жердинка (его реальный прототип жил в VI в.) и норвежский конунг Хальв, встретиться с которыми герой пряди не смог бы, даже прожив «два человеческих века».
388
Я принял неполное крещение — т. е. был осенен крестом и с этого момента причислен к христианам, однако не стал «верным» (крещеным) христианином. Этот обряд предшествовал крещению, но люди, переезжавшие из страны в страну и жившие как среди христиан, так и среди язычников, нередко ограничивались им.
389
…был крещен епископом Олава-конунга и умер в белых одеждах – иначе говоря, вскоре после крещения: белые одежды носили в течение недели после совершения этого таинства.
390
Магнус Добрый – норвежский конунг (1035–1046 или 1047), сын Олава Святого.
391
Сигват-скальд — один из самых выдающихся исландских скальдов (ок. 995 – ок. 1045). Был скальдом и ближайшим другом Олава Святого и крестным отцом его сына, Магнуса Доброго, скальдом которого он стал после гибели Олава.
392
Сюслуманн — управляющий сюслой, административным округом в Норвегии, назначаемый конунгом.
393
Свейн, сын Ульва — датский король, умер в 1074 г.
394
…которого убил Глум. – Имеется в виду Вига-Глум, герой одноименной саги.
395
Магнус Добрый — см. примеч. 44 на с. 549.
396
…встреча с вами принесла бы ему удачу. – В представлении древних скандинавов конунг был наделен магической «удачей», способной переходить на тех, кто с ним общался. Перемена в судьбе Хрейдара может быть объяснена его встречей с Магнусом Добрым, передавшим ему частицу своей королевской «удачи».
397
Штаны до щиколоток— одежда подростков или дураков.
398
…Харальд-конунг, мой родич. – Харальд Суровый (правил Норвегией с 1046 по 1066 г.) и отец Магнуса Олав Святой были единоутробные братья.
399
Здесь и ниже многоточием в угловых скобках отмечен пропуск в рукописи.
400
…страной управляли два конунга: конунг Магнус и конунг Харальд. – Магнус Добрый и Харальд Суровый совместно управляли Норвегией после возвращения Харальда в страну в 1046 г. и до смерти Магнуса в том же году.
401
…мы отправим тебя в Хель. – То есть убьем тебя.
402
Лендрманн — знатный человек, предводитель местного населения, принесший присягу верности конунгу. Во многих случаях лендрманны также получали от конунга земельные пожалования.
403
…и видит
