Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня - Йохан Хейзинга
51 По рукописи: Oulmont. Op. cit., p. 227.
52 Ср. оспаривание этого мнения: James. Op. cit., p. 10, № 1; 191, 276.
53 Moll W. Brugmann. II, p. 84.
54 Oulmont. Op. cit., p. 204, 210.
55 Alanus redivivus (éd. J. A. Coppenstein, 1642), p. 29, 31, 105, 108, 116 etc.
56 Alanus redivivus, p. 209, 218.
Глава XV
1 Seuse. Leben. Kap. 4, 45 // Deutsche Schriften. S. 15, 154; Acta Sanctorum. Jan. II, p. 656.
2 Hefele. Op. cit. S. 167; cp. S. 259, Об имени Иисусовом, о защите такого обычая Бернардином Сьенским.
3 Eug. Demole. Le soleil comme cimier des armes de Genève // Revue historique CXXIII, p. 450.
4 Hospinianus Rod. De templis etc., éd. secunda. Tiguri, 1603, p. 213.
5 James. Op. cit., p. 474–475.
6 Irenaeus. Adversus haereses libri V, lib. IV, cap. 213.
7 О неибежности такого реализма ср.: James. Op. cit., p. 56.
8 Goethe. Sprüche in Prosa (Maximen und Reflexionen). № 742, 743.
9 St. Bernard. Libellus ad quendam sacerdotem // Dion. Cart. De vita et regimine curatorum. Opera. XXXVII, p. 222.
10 Bonaventura. De reductione artium ad theologiam / Opera, ed. Paris. 1871. VII, p. 502.
11 Rousselot P. Pour l’histoire du problème de l’amour (Bäumker & von Hertling, Beitr. zur Gesch. der Philosophie im Mittelalter. VI. 6. Münster, 1908).
12 Sicard. Mitrale sive de officiis ecclesiasticis summa. Migne, Patr. lat. CCXIII. Col. 232.
13 Gerson. Compendium Theologiae / Opera. I, p. 234, 303 ff., 325; Meditatio super septimo psalmo poenitentiali. IV, p. 26.
14 Alanus redivivus. Passim.
15 Ha p. 12 fortitude приравнивается к abstinentia, но на р. 201 в ряду добродетелей отсутствует temperantia, вероятно, намеренно. Есть и другие различия.
16 Froissart. Poésies (éd. Scheler). I, p. 53.
17 Chastellain. Traité par forme d’allégorie mystique sur l’entrée du roy Loys en nouveau règne. Œuvres, VII, p. 1; Molinet. II, p. 71; III, p. 112.
18 Ср.: Coquillart. Les droits nouveaux / Ed. d’Héricault. I, p. 72.
19 Opera. I, p. XLIV ff.
20 Usener Н. Götternamen, Versuch zu einer Lehre von der religiösen Begriffsbildung. Bonn, 1896. S. 73.
21 Mangeart J. Catalogue descriptif et raisonnée des mss. de la bibl. de Valenciennes. 1860, p. 687.
22Journal d’un bourgeois, p. 96.
23 La Marsche. II, p. 378.
24 Histoire littéraire de la France (14e siècle). XXIV (1862), p. 541; Gröbers Grundriß. II. 1. S. 877; II, 2. S. 406; ср.: Cent nouvelles nouvelles. II, p. 183; Rabelais. Pantagruel. I, IV. Chap. 29.
25 Grotefend Н. Korrespondenzblatt des Gesamtvereins etc., 67 (1919). S. 124.
26 De captivitate babylonica ecclesiae praeludium // Weimarer Ausgabe. 1888. VI, p. 562. 17 ff.
Глава XVI
1 Pétri de Alliaco Tractatus I adversus cancellarium Parisiensem. Цит. по: Gerson. Opera. I, p. 723.
2 Dion. Cart. Opera. XXXVI, p. 200.
3 Dion. Cart. Revelatio. II // Opera. I, p. XLV.
4 Dion. Cart. Opera. XXXVII, XXXVIII, XXXIX, p. 496.
5 Anecdotes historiques etc. d’Etiennes de Bourbon / Ed. A. Lecoy de la Marsche, Soc. d’hist. de France, 1877, p. 24.
6 Alain Chartier. Œuvres, p. XI. Этот анекдот имеет ценность лишь как свидетельство взглядов эпохи. Ален Шартье умер в 1429 г., а Маргарита прибыла во Францию только в 1435 г., в возрасте 11 лет. См.: Champion P. Histoire poétique du 15e siècle. I, p. 131, № 4.
7 Gerson. Opera. I, p. 17.
8 Dion. Cart. Opera. XVIII, p. 433.
9 Ibid. XXXIX, p. 18 ff; De vitiis et virtutibus, p. 363; De gravitate et enormitate peccati // Ibid. XXIX, p. 50.
10 Ibid. XXXIX, p. 37.
11 Ibid., p. 56.
12 Dion. Cart. De quatuor hominum novissimis // Opera. XLI, p. 545.
13 Ibid., p. 489 ff.
14 Moll W. Brugman. I, p. 20, 23, 28.
15 Ibid., p. 320, № 1.
16 Примеры из житий св. Эгидия, Германа, Кирика см.: Gerson. De via imitativa // Opera. III, p. 777; ср.: Contra gulam sermo // Ibid., p. 909; Olivier Mailard. Serm. de sanctis. Fol. 8a.
17 Innocentius Ш. De contemptu mundi. Lib. I, cap. 1 // Patrologiae cursus completus. Series latina. CCXVII. Col. 702 ff.
18 Wetzer und Welte. Kirchenlexicon. XI. 1601.
19 Extravag. commun. Lib. V, tit. IX. cap. 2: «Quanto plures ex eius applicatione trahuntur ad iustitiam, tanto magis accrescit ipsorum cumulus meritorum» [«Чем больше их чрез употребление его побуждается к праведности, тем более множится сумма оных заслуг»].
20 Bonaventura. In secundum librum sententiarum, dist. 41, art. l, qu. 2; 30, 2, l, 34; in quart, lib. sent. d. 34, a. 1 qu. 2, Breviloquii pars II // Opera / Ed. Paris. 1871, III, p. 577a, 335. 438; VI, p. 327b, VII, p. 271a, b.
21 Dion. Cart. De vitiis et virtutibus // Opera. XXXIX, p. 20.
22 MacKechnie. Magna Carta, p. 401.
23 Та же мысль высказывается в уже упоминавшейся булле Unigenitus. Ср. слова из Фауста Марло: «See, where Christ’s blood streams in the firmament! One drop of blood will save me» [«Смотри, струится кровь Христа в небесной тверди! Меня спасет и капля этой крови»].
24 Dion. Cart. Dialogion de fide cath. // Opera. XVIII, p. 366.
25 Dion. Cart. Opera. XLI, p. 489.
26 Dion. Cart. De laudibus sanctae et individuae trinitatis // Opera. XXXV, p. 137; De laud. glor. Virg. Mariae et passim. Употребление превосходных степеней восходит еще к Дионисию Ареопагиту.
27 James. Op. cit., p. 419.
28 Joanis Scoti. De divisione naturae. Lib. III. Cap. 19 // Patrologiae cursus completus. Series latina. CXXII. Col. 681.
29 Cherubinischer Wandersmann. I. 25.
30 В упомянутой выше (примеч.
