Kniga-Online.club
» » » » Русский святочный рассказ. Становление жанра - Елена Владимировна Душечкина

Русский святочный рассказ. Становление жанра - Елена Владимировна Душечкина

Читать бесплатно Русский святочный рассказ. Становление жанра - Елена Владимировна Душечкина. Жанр: Культурология / Литературоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Баранцевич К. Буран: Святочный рассказ // Русский листок. 1901. № 354. 25 декабря. С. 5–10; Горький А. Метель: Святочный рассказ // Московский листок. 1894. Прибавление к № 2. 2 января. С. 2–6.

691

См.: Д-р Голдсмит. Бои с волками: Святочный рассказ // Свет в картинах. 1878. № 1. С. 34–37; № 2. С. 6–7; Оленин. Ямщик-черт: Святочный рассказ // Чтение для народа. 1887. № 12. С. 44–55; Каразин Н. Н. Последний мир: Святочный рассказ // Нива. 1897. № 51. С. 1202–1203; Будищев А. Волчья елка: Святочный рассказ // Осколки. 1898. № 52. С. 3–4; Максимов А. Я. Жертва волкам // Нива. 1900. № 52. С. 1030–1034.

692

«Шестого января стреляют в воздух из ружей для разгона волчьих стай» (Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1965. Т. 1. С. 746); см. также: Свешникова Т. Н. Волки-оборотни у румын // Balcanica. Лингвистические исследования. М., 1979. С. 208–221; Иванов В. В. Волк // Мифы народов мира. Т. 1. С. 242.

693

В качестве примера приведу не публиковавшиеся до сих пор святочные былички, записанные в 1988 году в деревне Ермолове Пустошинского района Псковской области; первая от Ф. К. Каменкова, вторая — от К. И. Каменковой. Пользуюсь случаем выразить искреннюю благодарность Белле Улановской, предоставившей мне этот материал.

1. Про волка отец рассказывал. Он пошел в Новый год в Мутовозово в гости. Не доходя до санютинских могилок встречаются волки. Четырнадцать волков. Впереди, вокруг сели и сидят. Он встал, стоит. И они, севши, сидят вокруг. Он пять минут, десять минут стоит. Шаганул шага два, и они встают ближе ко мне. Я раза два попробовал. Думаю, попробую проситься у них, чтобы отпустили. Батя думал, думал, кого делать. Он, правда, не робливый был.

— Ну, друзья, довольно меня держать, пустите, мне некогда, надо идти. Дайте дорогу.

Раз, говорит, один с дороги в сторону, дорогу дали, хоть бы один встрял.

2. И вот тетушка шла. И шла тоже в Новый год. Она шла к матке в деревню Дворец. Четырнадцать штук ей стретилось. Окружили. Ну, кого, говорит, мне делать. Она стояла, стояла, взяла пальто, надела и легла на дорогу. А у них как раз свадьба была, гуляли они. Пальтом закрылась с головой. Первый пришел, ногу поднял, поссал на пальто. И один за одним все пошли, а задний взял тронул ее зубами за пальто, и задние оны все разорвали, волка того, затем тронул. А первые не тронули, а заднего оны разорвали, зачем тронул.

Б. Улановская использовала эти былички в своей книге «Осенний поход лягушек» (СПб., 1992. С. 90).

694

См., например: Кое-кто <Суворин М. А.> Ночная смена // Новое время. 1886. № 3886. 25 декабря. С. 3.

695

См., например: Гайда. Бешеная собака: Святочный фельетон // Биржевые ведомости. 1880. № 99. 31 декабря. С. 3.

696

См., например: Седой А. <Чехов Ал. П.> Сочельник в снежном заносе // Новое время. 1892. № 6045. 25 декабря. С. 3–4; Лямбда. Разбитая ваза: Святочный рассказ // Енисей. 1898. № 152. 25 декабря. С. 1; Б. п. Ты знаешь ли тот край?: Новогодняя новелла Тайоты (с польского) // Волынь. 1896. № 3. 4 января. С. 2–3; более сложные варианты с этим мотивом см: Богучаров Н. <Костомаров Н. И.> Фаина: Святочный рассказ // Новое время. 1880. № 1735. 25 декабря. С. 2–3; Кот-Мурлыка <Вагнер Н. П.> Не выдержал: Святочный рассказ // Книжки «Недели». Январь. 1895. С. 43–68.

697

См.: Бобровский А. На жизнь и смерть: Рождественская загадка // Новое время. 1880. № 1735. 25 декабря. С. 4; Бежецкий А <Маслов А. Н.> Таинственный свет: Святочный рассказ // Новое время. 1886. № 3889. 25 декабря. С. 2; Вячеслав <Гайдебуров В. А.?> Проказы живых душ // Новое время. 1888. № 4608. 25 декабря. С. 3; Никонов Б. И. Страшная книга: Святочный рассказ // Нива. 1906. № 1. С. 9–12.

698

См.: Гайда. Святочный фельетон // Биржевые ведомости. 1880. № 99. 31 декабря. С. 1–2; N. N. Под Новый год // Родина. 1888. № 1. С. 8–10; Орлицкий С. С. Необъяснимое, но истинное // Приложение к газете «Русский листок». 1901. 6 января. С. 3.

699

Мамонтова Г. И. Культурно-исторические и психологические основы жанра страшилок // Сибирский фольклор. Новосибирск, 1981. С. 55–62.

700

Гайда. Святочный фельетон // Биржевые ведомости. 1880. № 99. 31 декабря.

701

См., например: Ежов Н. Лунатик: Святочный рассказ // Новое время. 1892. № 6045. 25 декабря. С. 2–3.

702

Незнакомец. <Суворин А. С.> Воскресла ли? Истинный случай // Новое время. 1883. № 2812. 25 декабря. С. 2812; Д<омбров>ский Ф. Достоверный факт: Святочный рассказ // Родина. 1888. № 52. С. 1479–1480; Николадзе Е. С того света: Святочный рассказ // Тифлисский листок. 1900. № 302. 25 декабря. С. 1–2.

703

См., например: Некто. Кой о чем: Святочный рассказ // Биржевые ведомости. 1883. № 205. 25 декабря. С. 2–3; Ивдельский Н. Ужаснейшее происшествие // Новое время. 1893. № 6404. 25 декабря. С. 3; Бежецкий А. Н. <Маслов А. Н.> Галлюцинат // Бежецкий А. Н. Святочные рассказы. СПб., 1885. С. 241–341; А. С. Святочный рассказ // «Почин»: Сборник Общества любителей Российской словесности на 1896 год. М., 1895. С. 596–625; Ежов Н. Голоса из могилы: Святочный рассказ // Новое время. 1898. № 8201. 25 декабря. С. 4.

704

См.: М<ам>ин <Д. Н.?> Роковая шутка // Новое время. 1883. № 2812. 25 декабря. С. 4; Б. п. И мертвая, а отомстила: Святочный рассказ // Родина. 1884. № 51. С. 779–781. Связь темы покойников/мертвецов со святками ощущалась всегда очень остро; так, например, В. Антипов рассказывает историю о реальном убийстве на святках, в совершении которого преступники сознались только потому, что побоялись мести мертвеца (Антипов В. Суеверные средства, употребляемые крестьянами для открытия преступлений // Живая старина. 1905. Вып. 3–4. С. 552–555).

705

См., например: Данилевский Г. П. Прогулка домового // Данилевский Г. П. Сочинения. Т. 19. С. 50–54; Страшное катанье (с английского) // Рождественское приложение к «Газете Гатцука» за 1883 год. С. 15–22.

706

См., например: Белорус Ф. <Домбровский Ф. В.> Гадание на погосте: Святочный рассказ // Родина. 1889. № 52. С. 1646–1654.

707

См.: Шиманский С. Тайна старого дома // Рождественская, святочная и новогодняя сваха. 1906; Соловьев В. Двойное привидение: Святочный рассказ // Нива. 1881. № 52.

708

См., например: Л-в В. Зелененький сюртучок: Святочный рассказ // Родина. 1885. № 52. 29 декабря. С. 1600–1605.

709

См., например: М. Поцелуй мертвеца // Газета Гатцука. 1883. № 1. 8 января. С. 8–11; Бежецкий А. Н. <Маслов А. Н.> После смерти //

Перейти на страницу:

Елена Владимировна Душечкина читать все книги автора по порядку

Елена Владимировна Душечкина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русский святочный рассказ. Становление жанра отзывы

Отзывы читателей о книге Русский святочный рассказ. Становление жанра, автор: Елена Владимировна Душечкина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*