Сергей Беляков - Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя
180. Ульянов Н. Украинский сепаратизм. – М.: Эксмо, 2004. 416 с.
181. Филин М. После смерти Н. В. Гоголя // Русская речь. 1999. № 5. С. 29–32.
182. Филин Ф. П. Происхождение русского, украинского и белорусского языков: историко-диалектологический очерк. – Л.: Наука, 1972. 655 с.
183. Финкельштейн Ю. Е. Симон Петлюра // Козлов А. Генерал Деникин; Финкельштейн Ю. Симон Петлюра. – Ростов-н/Д: Феникс, 2000. С. 349–510.
184. Флоря Б. Н. Внешнеполитическая программа А. Л. Ордина-Нащокина и попытки ее осуществления. – М.: Индрик, 2013. 448 с.
185. Флоря Б. Н. Воссоединение Украины с Россией в оценке современников // Славянский альманах. 2004. – М.: Индрик, 2005. С. 4–10.
186. Флоря Б. Н. Епископы, православная знать и братства. Вопрос о реформе церкви в последние десятилетия XVI в. // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – начале XVII в. Ч. 1. – М.: Индрик, 1996. С. 95–116.
187. Флоря Б. Н. Кто такой «хохол»? // Родина. 1999. № 8. С. 58–59.
188. Флоря Б. Н. Подготовка унии и Ватикан // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – начале XVII в. Ч. 1. – М.: Индрик, 1996. С. 169–176.
189. Флоря Б. Н. Положение православной и католической церквей в Речи Посполитой. Развитие национально-конфессионального сознания западнорусского православного общества во второй половине XVI в. // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – начале XVII в. Ч. 1. – М.: Индрик, 1996. С. 85–94.
190. Флоря Б. Н. Польско-литовская интервенция в России и русское общество. – М.: Индрик, 2005. 416 с.
191. Флоря Б. Н. Русское государство и его западные соседи (1655–1661 гг.). – М.: Индрик, 2010. 656 с.
192. Флоря Б. Н. Формирование новой социальной элиты украинского общества (вторая половина XVII – первая треть XVIII века) и два ее идеолога // Славяноведение. 2014. № 2. С. 25–46.
193. Флоря Б. Н., Яковенко С. Г. Раскол западнорусского православного общества на два лагеря, провозглашение унии церквей в Риме. Брестские соборы 1596 г. и закрепление раскола // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI – начале XVII в. Ч. 1. – М.: Индрик, 1996. С. 177–193.
194. Формозов А. А. Человек и наука: из записей археолога. – М.: Знак, 2005. 224 с.
195. Фрейдзон В. И. История Хорватии. Краткий очерк с древнейших времен до образования республики (1991 г.). – СПб.: Алетейя, 2001. 318 с.
196. Харишин М., Мордвiнцев В. Росiйско самодержавство та Київська митрополича кафедра, або як Українська православна церква позабулася автокефалiї. – Київ: Братство УАПУ «Свiтло для свiту», 1999. 336 с.
197. Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. – Казань: Кн. магазин М. А. Голубева, 1914. 878 с.
198. Хилл К. Английская Библия и революция XVII в. – М.: ИВИ РАН, 1998. 489 с.
199. Хорев В. А. «Тарас Бульба» в Польше // Славяноведение. 2011. № 4. С. 37–42.
200. Хорошкевич А. Л. В лабиринте этно-политико-географических наименований Восточной Европы середины XVII века // Русские об Украине и украинцах. – СПб.: Алетейя, 2012. С. 8–68.
201. Хрох М. От национальных движений к польностью сформировавшейся нации: процесс строительства наций в Европе // Нации и национализм. – М.: Праксис, 2002. С. 121–145.
202. Чалмерс Д. Сознающий ум: В поисках фундаментальной теории / пер. с англ. В. В. Васильева. – М.: УРСС: Кн. дом «ЛИБРОКОМ», 2013. 512 с.
203. Чорновол I. Мостовий Р. Вернигора – український Нострадамус // Поступ. Щоденна львiвска газета. 20–21 мая 2000 года. URL: http://postup.brama.com/000520/88_11_2.html.
204. Шагинян М. Тарас Шевченко. – М.: Худож. лит, 1964. 273 с.
205. Эйхенбаум Б. О прозе: сб. ст. / сост. и подгот. текста И. Ямпольского; вступ. ст. Г. Бялого. – Л.: Худож. лит., 1969. 501 с.
206. Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России. – М.: НЛО, 2013. 448 с.
207. Яковенко Н. Очерк истории Украины в Средние века и раннее Новое время. – М.: НЛО, 2012. 768 с.
208. Яковенко Н. Почти беспристрастно. Как Михаил Грушевский и Вячеслав Липинский создавали национальную историю // Родина. 1999. № 7. С. 10–13.
209. Яковлева Т. Г. Мазепа – гетман: в поисках исторической объективности // Новая и Новейшая история. 2003. № 4. С. 45–63.
210. Gross M. Izvorno pravaštvo: ideologija, agitacija, pokret. Zagreb: Golden marketing, 2000. 830 s.
211. Hroch M. Social Preconditions of National Revival in Europe. – Cambridge: Cambridge University Press, 1985. 229 p.
212. Novak V. Magnum Crimen. Pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. – Zagreb: Nakladni zavod Hrvatske, 1948. 1120 s.
Электронные ресурсы
1. Библиотека Анархизма. URL: http://ru.theanarchistlibrary.org.
2. Библиотека Якова Кротова. URL: http://krotov.info.
3. Википедия. Свободная энциклопедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Википедия.
4. Вiкiпедiя, вiльна енциклопедия. URL: http://uk.wikipedia.org/wiki/Головна_сторінка.
5. «Відкрита книга»: електронна бібліотека класики української та світової літератури. URL: https://sites.google.com/site/openbookclassic.
6. «Ізборник» – Історія України IX–XVIII ст. Першоджерела та інтерпретації: Електронная бiблiотека давньої української літератури. URL: http://litopys.org.ua.
7. ЛитРес – магазин электронных и аудиокниг. URL: http://www.litres.ru.
8. Полит.ру – Информационно-политический канал. URL: http://polit.ru.
9. Сайт Музея антропологии и этнографии им Петра Великого (Кунсткамера) РАН. URL: http://kunstkamera.ru.
10. Сайт, посвященный жизни и творчеству Тараса Шевченко. URL: http://taras-shevchenko.com.ua.
11. Традиция: Свободная русская энциклопедия. URL: http://traditio-ru.org/wiki/Заглавная_страница.
12. Українські народні пісні. URL: http://proridne.com.
13. Публичная электронная библиотека. URL: http://public-library.ru.
14. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор» (ФЭБ). URL: http://feb-web.ru.
15. Электронная библиотека Руниверс. URL: http://www.runivers.ru.
16. Электронная еврейская энциклопедия. URL: http://www.eleven.co.il.
17. Diasporiana: електронна бібліотека. URL: http://diasporiana.org.ua.
18. The Genographic Project. Your Regional Ancestry: Reference Populations.URL://https://genographic.nationalgeographic.com/reference-populations.
Примечания
1
Московский телеграф. 1830. № 17. С. 76. (Здесь и далее названия изданий, вышедших до 1918 года, даются в современной орфографии. – Прим. авт.)
2
Долгорукий И. М. Путешествие в Киев в 1817 году. – М.: Императ. о-во истории и древностей российских, 1870. С. 191.
3
Шевченко Т. Г. Капитанша // Зібрання творів: у 6 т. Т. 3. Драматичнi творi. Повiстi. – Київ: Наукова думка, 2003. С. 293.
4
См.: Долгорукий И. М. Славны бубны за горами, или Мое путешествие кое-куда 1810 года. – М.: Императ. о-во истории и древностей российских, 1870. С. 46.
5
Аксаков И. С. Письма к родным. 1849–1856 / изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. – М.: Наука, 1994. С. 306.
6
Там же. С. 310.
7
Там же. С. 305.
8
Впрочем, малороссийские хаты тоже бывали курными еще в начале XIX века.
9
Шевченко Т. Г. Капитанша. С. 293–294.
10
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. – М.: Наука, 1989. С. 108.
11
Всеволожский Н. С. Путешествие через Южную Россию, Крым и Одессу в Константинополь, Малую Азию, Северную Африку, Мальту, Сицилию, Италию, Южную Францию и Париж в 1836 и 1837 годах: в 2 т. Т. 1. – М., 1839. С. 11.
12
Аксаков И. С. Письма к родным. 1844–1849 / изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. – М.: Наука, 1988. С. 401.
13
Долгорукий И. М. Славны бубны за горами… С. 64.
14
Там же. С. 206.
15
Из переписки И. И. Срезневского (1829–39 гг.) // Киевская старина. 1901. Т. 73. Июнь. С. 325.
16
Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. – СПб.: Искусство, 2002. С. 146.
17
См.: Киевская старина. 1882. Т. 4. Октябрь. С. 119.
18
Шевченко Т. Г. Прогулка с удовольствием и не без морали // Зібрання творів: у 6 т. Т. 4. Повicтi. С. 266.
19
Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. Полный систематический свод документальных свидетельств: в 3 т. Т.2. / изд. подгот. В. И. Виноградов. – М.: ИМЛИ РАН, 2012. С. 481.
20
Чтобы не путать казаков русских (донских, терских, уральских) с казаками украинскими, мы будем называть последних по-украински «козаками», а слово «казачий» там, где это допустимо, заменять на «козацкий». Так поступал еще Николай Васильевич Гоголь, начиная с первых изданий «Вечеров на хуторе близ Диканьки» и «Миргорода». Будем следовать здесь гоголевской традиции. Исключение – цитаты из документов и художественных произведений.
21
Лукашевич П. Малороссийские и Червонорусские народные думы и песни. – СПб.: Тип. Эдуарда Пгаца и К, 1836. С. 107.
22
Там же. С. 103–104.
23
См.: Попко И. Д. Черноморские казаки в их гражданском и военном быту // Черноморские казаки. – М.: Вече, 2014. С. 37.
24
См.: Киевская старина. 1882. Т. 1. Январь. С. 207.
25
Курень – это и общежитие, точнее – казарма для козаков, и администативная единица, вроде донской станицы. Чтобы не путать те и другие курени, историк Лазаревский называл последние «куренными селами». См.: Там же. С. 207.
