Развитие западного интеллектуализма - Владимир Юльевич Голяховский
439 Wilkinson, Toby – Genesis of the Pharaohs, Norton, 2003.
440 Willetts R.F. – The Civilization of Ancient Crete, Barnes & Noble,1976.
441 Willetts, – R.F The Civilization of Ancient Crete,Barnes & Noble, 1976.
442 Williams, A.R.– The Eternal Etruscans, by Rick Gore, National Geographic, June 1988.
443 Williams, Margaret – The Jews Among the Greeks and Romans: A Diaspora Sourcebook, John Hopkins University Press, 1998.
444 Wilson, Hilary – People of the Pharaons: From Peasant to Coutier, Brockhampton, 2000.
445 Wilson, Ian – Before the Flood; The Biblical Flood as a Real Event and How It Changed the Course of Civilization; Griffin, 2004.
446 Wilson, Ian – The Bible is History, Regnery, 2000.
447 Wood, Michael – In the Footsteps of Alexander the Great: A Journey from Greece to Asia, California, 1997.
448 Young, George – Constantinople; Barnes & Noble, 1992.
449 Zacour N.P. ed.– A History of the Crusades, UWiP, 2000.
450 Zivie, Alain – Mystery of the Sun God’s Servant, National Geographic, Nov.2003.
451 Аристофан: Комедии в 2 томах, Гос. Издательство худож. Литературы, 1954.
452 Асмус В.Ф. – Античная философия, Москва, Высшая школа, 1976.
453 Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, Библейские Общества, 1970.
454 Зильбер А.П. – Этика и закон в МКС, Изд. Петрозаводского Университета, 1998.
455 Ключевский, В. – Краткий курс по русской истории, Эксмо-Пресс. 2000.
456 Энгельс, Фридрих – Происхождение семьи, частной собственности и государства, Издат. Политической литературы, 1950.
Примечания
1
Чудо лабиринта появилось через тысячи лет в греческом мифе о чудовище Минотавре на острове Крит. Минотавр жил в лабиринте под дворцом – точном повторении египетского.
2
Ассирийский царь Ассар-Гаддон, по-ассирийски Ашурахиддин, жил в 707–667 гг. до н. э.
3
Сидон – один из городов Финикии, разрушенный Ассаргадоном.
4
Элам – древнее государство, расположенное к востоку от Ассирии.
5
Американские историки культуры Уилл и Ариэль Дюранты писали: «Большая часть истории – это догадки, а остальное – это личные убеждения историков».
6
Спустя две с половиной тысячи лет другой великий писатель – Лев Толстой исповедовал точно такое же отношение к миру и религии.
7
По прошествии двух с половиной тысячелетий мы всё еще часто вынуждены слушать ораторов, которые говорят так, как будто их рот набит камнями.
8
Слово «симпозиум» означало собрания за чашей вина. Вино имело ритуальное значение, на симпозиумах в него добавляли воду; на них избирался «симпозиарх», некто вроде тамады.
9
В Средние века это учение было подхвачено и развито теологами христианства для доказательства божественного происхождения Иисуса Христа.
10
Дарвин ссылался на труды Аристотеля в предисловии к своей знаменитой книге «Происхождение видов» и ставил его выше известных биологов XIX века.
11
Священная река, через которую Харон перевозит покойников в подземное царство, до врат айда.
12
Места битв Александра и сражений греков с персами.
13
Мифические божества.
14
Лета – подземная река, переплыв которую, отбывают в небытие.
15
Александрия пострадала от трёх землетрясений в 956, 1303 и 1323 гг. н. э., и часть её ушла под воду, поэтому её великие строения сохранились лишь в описаниях историков.
16
Евклидова геометрия просуществовала до XIX в., пока русский учёный Николай Лобачевский не изменил её основной Пятый постулат. Так называемая неевклидова геометрия Лобачевского стала основой современного представления о Космосе и была положена в основу теории относительности Эйнштейна.
17
Недавняя попытка физиков повторить такой эксперимент не удалась.
18
На острове Родос было одно из семи чудес света «Родосский Колосс» – колоссальная скульптура с факелом в руках, служившая маяком.
19
Впоследствии римляне тоже снабжали умирающих от голода жителей захваченных городов, называя это «Порсениевским снабжением» – название сохранялось веками.
20
Легенда о младенце, оставленном плыть по реке, была намного ранее написана в эпосе о Гильгамеше, а потом и в Библии – в легенде о младенце Моисее.
21
Римские форумы были разрушены во время нашествия готов (в 410 г. н. э.) и вандалов (в 455 г. н. э.). Потом на их месте стали строить христианские церкви. В раннее Средневековье форумы пришли в почти полное разрушение, их мраморные колонны и плиты стали использовать для строительства новых христианских храмов, на площадях Рима паслись овцы и коровы.
22
Фигура волчицы, символ Рима, стоит на высоком столбе.
23
Примером этого стали древние рукописи, найденные в пещерах возле Мёртвого моря в 1947 г., так называемые «скроллы» – папирусные свитки Мёртвого моря времён Иисуса. Каждая секта искала своё обоснование пророчеств, особенно о пришествии на землю посланника Бога – Мессии.
24
Обряд омовения водой не был придуман Иоанном, он издавна символически применялся в других восточных религиях, так люди «смывали» с себя прежние грехи.
25
В книге «Иудейская война» Иосиф Флавий в деталях описал события войны евреев с Римом.
26
В центре мечети Омара стоит красивый камень-скала в форме гигантского океанского вала. Освещённая ярким солнцем под золотым куполом мечети, она производит внушительное впечатление своими очертаниями и высотой. У древних людей она могла вызывать трепетные чувства. Еврейская легенда гласит, что на этой скале Авраам, по искушению Бога, собирался принести Ему в жертву своего сына Исаака, но в последний момент был остановлен архангелом Гавриилом. На поверхности скалы есть одно углубление: при избытке фантазии его можно принять за след стопы. На самом же деле, нога Магомета никогда не ступала в Иерусалим. Этот достоверный факт говорит об «истинности» многих легенд о пророке Аллаха.
27
Примечание Пушкина к этому пассажу: «Плохая физика, но зато какая смелая поэзия».
28
Через
