Олег Лекманов - Сергей Есенин. Биография
628
Гостиница для путешествующих в прекрасном. № 4. С. 10.
629
Цит. по: Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 7. Кн. 2. С. 596.
630
Мой век… С. 131.
631
Формула Мариенгофа (Мой век… С. 290).
632
Мой век… С. 462. Шершеневич охотно пишет о своем громком голосе в стихах: “Как медведь в канареечной клетке, / Его голос в Политехнический зал…” (“Песнь Песней”).
633
Из “Романа без вранья” Мариенгофа (Мой век… С. 330).
634
Гостиница для путешествующих в прекрасном. № 4. С. 10.
635
Ивнев Р. Четыре выстрела в Есенина… С. 25.
636
Шершеневич В. Листы имажиниста… С. 438.
637
Слова В. Шершеневича (Мой век… С. 574, 554–555).
638
По словам Н. Полетаева, “шикарно одетый, играющий роль вожака <…> золотой молодежи” (Есенин в восп. совр. Т. 1.С. 298).
639
Там же. С. 306.
640
Зайцев П. Н. Из воспоминаний о встречах с поэтом // Литературное обозрение. 1996. № 1. С. 17.
641
Мариенгоф вспоминает, как “деллосовское широкое пальто” обмануло воров, принявших его за иностранца (Мой век… С. 325).
642
Согласно интерпретации Н. Асеева, В. Хлебников, играя словами, рифмует “имаго” и “мага”: “Два “имаго” – имажинисты и “имаги” в смысле имеющие возможности материальные и иные, так характеризовал своих случайных друзей непрактичный и не “имажный” Хлебников”. См.: Летопись… Т. 1. С. 349. См. также: Леннквист Б. Мироздание в слове. Поэтика Велимира Хлебникова. СПб., 1999. С. 75–127, 214–222.
643
По словам П. Шаталова, “появился Есенин в неизменном из оленьей шкуры пиджаке нараспашку и в длинном цветном шарфе на шее” (Летопись… Т. 2. С. 441).
644
Ср. у А. Мариенгофа: “Морозной пылью серебрятся наши бобровые воротники” (Мой век… С. 416).
645
С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 20.
646
По Барбе д’Оревильи, именно “грация, даруемая небом” прежде всего отличает настоящего денди (Барбе дОревильи Ж.-А. О дендизме и Джордже Браммелле. М., 2000. С. 75).
647
См. воспоминания Вс. Рождественского (Рождественский В. Сергей Есенин // О Есенине: Стихи и проза писателей – современников поэта. С. 292–293).
648
См.: Барбе дОревильи Ж.-А. О дендизме… С. 20, 124.
649
Выражение Ю. Лотмана. См.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994. С. 127.
650
Есенин глазами женщин… С. 109.
651
Есенин в восп. совр. Т. 1. С. 308.
652
Мой век… С. 324.
653
С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 18. Любопытно, что именно фельетонист кинематографического журнала “Экран: Вестник Театра – Искусства – Кино” сыграл на антитезе “большой цилиндр” – “маленький поэт”: “На Тверской появился первый после революции цилиндр. Очень высокий и очень блестит. Оказалось: один из имажинистов.
Встречные кепки, шапки и картузы оборачиваются, благодушно улыбаясь:
– Такой большой цилиндр и такой маленький поэт!
Если бы говорили наоборот, было бы, конечно, лучше для обоих” (Летопись… Т. 3. Кн. 1. С. 207). Ср. со сходной функцией цилиндра в некоторых фильмах Макса Линдера и раннего Чаплина.
654
Шварц Е. Живу беспокойно…: Из дневников. Л., 1990. С. 356–357.
655
Мой век… С. 416.
656
Ройзман М. Все, что помню о Есенине. С. 23.
657
См.: Мой век… С. 314.
658
“Всякий денди – человек дерзающий…” (Барбе дЮревильи Ж.-А. О дендизме… С. 111).
659
С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 141–142.
660
Либединский Ю. Мои встречи с Есениным // Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 146.
661
Сергей Александрович Есенин: Воспоминания. С. 74.
662
Городецкий С. Жизнь неукротимая… С. 48.
663
Слова Иванова-Разумника (Иванов-Разумник. Творчество и критика… С. 218). Как символ воспринял цилиндр и другой мэтр скифов – Андрей Белый: “…Есенин исчезает из Пролеткульта, для того чтобы потом объявиться в цилиндре. Ну, Есенин и цилиндр. Этот быт разлагающе действует на Есенина” (БелыйА. Из воспоминаний о Есенине // О Есенине… С. 384).
664
См. мифологический комментарий к этим строкам Иванова-Разумника: “И какой тут цилиндр? – скорее уж былинная “шапка в девяносто пуд”, которую легко носит подлинный богатырь” (Летопись… Т. 3. Кн. 1. С. 260).
665
Это слово использует для характеристики Есенина Городецкий (Городецкий С. Жизнь неукротимая… С. 47)
666
Там же.
667
Эрлих В. Право на песнь. Л., 1930. С. 54–55.
668
Ср. у Э. Германа: “Бурлящий на эстраде”, “о искусстве он говорил взволнованно и туманно” (С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 166, 154).
669
Летопись… Т. 2. С. 223.
670
Мой век… С. 565.
671
Там же. С. 583.
672
Есенин в восп. совр. Т. 1. С. 368.
673
Мой век… С. 572.
674
Есенин: Жизнь. Личность. Творчество. С. 55.
675
Мой век… С. 644
676
О “магнетическом обаянии” Есенина писал В. Мануйлов (Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 166).
677
Ивнев Р. Об Есенине // Сергей Александрович Есенин: Воспоминания. С. 33.
678
Белый А. Из воспоминаний о Есенине // О Есенине… С. 385.
679
Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 166.
680
Там же. С. 95.
681
Там же. С. 140–141.
682
Герман Э. Из книги о Есенине // С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 172.
683
Летопись… Т. 3. С. 47.
684
Есенин в восп. совр. Т. 2. С. 169–170.
685
См., например, воспоминания Н. Александровой (Есенин в восп. совр. Т. 1. С. 419).
686
Бениславская Г. Воспоминания о Есенине // С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 28.
687
Сахаров А. Обрывки памяти // Знамя. 1996. № 8. С. 169.
688
“…Полторы недели прошли под гипнозом его стихов” (Бениславская Г. Воспоминания о Есенине // С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 20).
689
Там же. С. 22.
690
Там же. С. 19.
691
Там же.
692
Там же. С. 201.
693
Слова В. Боткина о Пушкине (“Общий колорит его – внутренняя красота человека и лелеющая душу гуманность”, цит. по: Боткин В. П. Литературная критика. Публицистика. Письма. М., 1984. С. 243).
694
Слова Д. Святополка-Мирского (Русское зарубежье о Есенине. Т. 2. С. 64).
695
С. А. Есенин: Материалы к биографии. С. 201.
696
По мнению С. Шумихина, Маяковский в том числе указывал на редкое умение Есенина ругаться малым и большим матерным “загибом” (см. ниже).
697
Есенин С. Полн. собр. соч.: В 7 т. Т. 7. Кн. 2. С. 112.
698
Маяковский В. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 111.
699
Там же.
700
Слова Ю. Анненкова (Русское зарубежье о Есенине. Т. 1. С. 111).
701
О Есенине… С. 538.
702
Шершеневич В. Листы имажиниста… С. 450.
703
Ср. рассуждение С. Григорьева: “…Говоря об имажинистах, все время я вращаюсь в области лошадиной терминологии. Лошадь в поэзии имажинистов – то же священное животное, что крокодил в Египте. <…> Есенина Маяковский едко прозвал “кобылофилом”” (Григорьев С. Пророки и предтечи последнего завета: Имажинисты Есенин, Кусиков, Мариенгоф. М., 1921. С. 34).
704
Понятие, введенное в 1830-е годы психиатром Дж.-К. Причардом и переосмысленное Ч. Ломброзо в его “Криминальной антропологии” (1890).
705
Выражения из дневника Т. Мачтета (Летопись… Т. 3. С. 70).
706
По словам Е. Макеевой. См.: Летопись… Т. 3. С. 118.
707
Мой век… С. 461.
708
Минувшее: Исторический альманах. Вып. 7. М., 1992. С. 55.
709