Николай Ссорин-Чайков - Топография счастья
372
Статья М. Фуко, озаглавленная «Des Espace Autres» и основанная на материалах лекции «Of Other Spaces / Heterotopias» (1967), опубликована во французском журнале «Architecture / Mouvement / Continuite» в октябре 1984 года. Она не вошла в библиографию его работ и была опубликована в Интернете незадолго до его смерти. Перевод О. С. с английского варианта Jay Miskowiec. См. о гетеротопии: http://www.foucault.info/documents/heteroTopia.
373
«As for the heterotopias as such, how can they be described? What meaning do they have? We might imagine a sort of systematic description — I do not say a science because the term is too galvanized now — that would, in a given society, take as its object the study, analysis, description, and ‘reading’ (as some like to say nowadays) of these different spaces, of these other places. As a sort of simultaneously mythic and real contestation of the space in which we live, this description could be called heterotopology… In other words, we do not live in a kind of void, inside of which we could place individuals and things. We do not live inside a void that could be colored with diverse shades of light, we live inside a set of relations that delineates sites which are irreducible to one another and absolutely not superimposable on one another». (Foucault M. Of Other Spaces / Heterotopias. P. 59).
374
Громов Д. В. Указ. соч.; Матлин М. Г. Указ. соч.; Бойцова О. Указ. соч.
375
Цит. по кн. Брагина Н. Г. Память в языке и культуре. М.: Языки славянских культур, 2007. С. 96. Книга, посвященная концепту «память», — наиболее целостное и полное исследование этого центрального конструкта в языке и культуре, существующее в современной лингвистике на русском языке.
376
Нора П. Проблематика мест памяти. О памяти столько говорят только потому, что ее больше нет // Франция-память / П. Нора, М. Озуф, Ж. де Пюимеж, М. Винок (ред.). СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1999. С. 17–50, 38.
377
Там же. С. 17.
378
См. статью Энди Байфорда «„Счастье за морем — за океаном“: русские жены на Западе», автор которой, исследовав взаимоотношения в русско-английских семьях, анализирует феномен поиска счастья за рубежом (в: Топография счастья: русская свадьба. С. 28–30).
379
Интернет-сайт К. Кузьмина: http://www.color-foto.com/index.php?p=16.
380
Из электронной версии статьи журналиста Светланы Плешаковой «Купидон экономит. К чему приводят „магические“ цифры», предоставленной автору настоящей статьи. Неполная версия опубликована в газете «Московский комсомолец» от 10 сентября 2009 г.
381
Из электронной версии статьи… Светланы Плешаковой…
382
Там же.
383
Из интервью Анны Григорьевой. Москва, июль 2008 г.
384
Окунева Д., Важдаева Н., Цой Н. Ах, эта свадьба… Как современные молодожены шокируют работников ЗАГСов // Новые известия. 5 сентября 2008.
385
Там же.
386
Окунева Д., Важдаева Н., Цой Н. Ах, эта свадьба… Как современные молодожены шокируют работников ЗАГСов // Новые известия. 5 сентября 2008.
387
Там же.
388
Из электронной версии статьи С. Плешаковой «Купидон экономит. К чему приводят „магические“ цифры».
389
Там же.
390
Из рекламного текста фотографа А. Сургаева.
391
Там же.
392
Из рекламного текста одного из московских свадебных фотографов на сайте: http://www.svadebkaws/gallery/6/1/.
393
Из рекламного текста А. Сургаева.
394
Из интервью Анны Григорьевой. Москва, июль 2008 г.
395
Сайты этого свадебного фотографа многочисленны, текст, который я использую в статье, размещен на сайте: http://www.color-foto.com/index.php?p=16.
396
Там же.
397
Там же.
398
Сайты… свадебного фотографа… // http://www.color-foto.com/index.php?p=16.
399
Там же.
400
Там же.
401
Там же.
402
Из аннотации к разделу фотографий «Мосты счастья», подготовленной в 2009 году к выставке «Топография счастья…» исследователем из Ульяновского государственного университета М. Г. Матлиным.
403
Там же.
404
Там же.
405
Из аннотации к разделу фотографий «Свадебные обряды и игры в современном городе», подготовленной в 2009 году к выставке «Топография счастья…» исследователем А. В. Туторским и студентами кафедры этнологии МГУ им. М. В. Ломоносова.
406
Подобных городских площадок, где в наличии имеется весь комплект свадебных услуг и игр, немного. Например, в Петербурге — это стрелка Васильевского острова и пересечение трех мостов, счастливое «магическое» место за храмом Спаса на Крови рядом с Конюшенной площадью. В Москве, пожалуй, аналогичных мест нет. Где-то есть мосты, где-то — церкви, а где-то — прочие услуги на счастье: голуби, шампанское, выстрелы.
407
А. В. Туторский в своем тексте «Свадебные обряды в прошлом и в наши дни» на выставке «Топография счастья…» дает описание другой, аналогичной по смыслу свадебной игры: «молодоженов ставят между двумя лентами, на которых написано „матриархат“ и „патриархат“. При правильном ответе на вопросы жениха или невесты пары из их команды продвигаются на шаг в сторону патриархата или в сторону матриархата».
408
На одном из многочисленных свадебных сайтов в Интернете (http://www.svadebkaws/gallегу/6/1/) предлагается в числе многочисленных свадебных товаров и услуг развернутый сайт «Свадебное фото», где портфолио профессиональных фотографов предлагает выбор: регион, город или любая страна мира, что связано с быстро развивающимся туристическим свадебным рынком.
409
Из рекламного текста А. Сургаева.
410
Там же.
411
Брагина Н. Г. Память в языке и культуре. М.: Языки славянских культур, 2007.
412
Там же. С. 146–150, 206–208.
413
Цит. по: Брагина Н. Г. Указ. соч. С. 143.
414
В русле разных наук существуют разные формы концептуализации памяти. В психоанализе это экран, в истории и социологии — исторический памятник, посещаемый туристами, или юбилеи, консолидирующие общество. Психоаналитики отмечают сходство памяти с мечтой: и та и другая представляют собой сгущенные (сжатые) символы. В философии языковых структур, например, Ламбек и Энтз отмечают, что понятия памяти и счастья через метафоры языка визуализируют образ, трансформируя, переводя категорию времени в категорию пространства. См.: Брагина Н. Г. Указ. соч. С. 104–105.
415
Там же.
416
Нора П. Указ. соч. С. 19.
417
Башляр Г. Избранное: Поэтика пространства. М.: РОССПЭН, 2004. С. 30.
418
Об авторе: кандидат искусствоведения (история искусства), научный куратор перспективных выставочных проектов Музея-заповедника «Царицыно». Окончила отделение истории искусства исторического факультета МГУ, затем аспирантуру там же. В течение двадцати лет формировала коллекцию фарфора во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства, занималась исследованием в области взаимодействия различных видов искусств в контексте русской культуры 2-й половины XVIII–XIX века. Начиная с 2001 года семь лет проработала в Музеях Московского Кремля (куратор выставочного и издательского проекта «Дары вождям»). В настоящее время сфера научных интересов — русское и советское декоративное искусство, антропология искусства, архивные и материальные источники в контексте изучения российской культуры XVIII–XX веков; проблематика исследования — искусство и власть, эстетика подарка; дипломатический церемониал в России XIX–XX веков. Куратор трех больших междисциплинарных проектов и автор-составитель каталогов и изданий: «Топография счастья: русская свадьба. XX–XXI вв.»; «Панорама империй: путешествие цесаревича Николая Александровича на Восток. 1890–1891 гг.»; «Кавказский словарь».
E-mail: [email protected]
**
Хочу выразить признательность Николаю Ссорину-Чайкову, Саре Грин, Анне Григорьевой, Паоло Хэйвуду и Срии Айер за их полезные комментарии, полученные мною в ходе работы над настоящей статьей.
