Наталья Шишова - История и культурология
7
Цит. по: Ковалев А. Еще раз о формационном и интеграционном подходах // Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 98.
8
Там же.
9
Цит. по: Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.
10
Ассимиляция (от лат. assimilatio) — употребление, слияние.
11
Эмпирическое — философская категория, характеризующая один из этапов процесса познания, к которому относятся: сбор фактов, их обобщение, описание, систематизация и классификация.
12
Быт. 2, 7.
13
Месопотамией называли обширную область в бассейнах рек Тигра и Ефрата. Древнейшее население — шумеры и аккадцы.
14
Реципрокность (от лат. reciproco) — двигать туда-сюда, возвращать обратно.
15
Веды — памятники древнейшей индийской религиозной литературы, собрание священных текстов.
16
Коран. Гл. 4. Ст. 38.
17
Схизма — церковный раскол, отделение от ранее единой церкви какой-то ее части.
18
Литургия — христианское церковное богослужение.
19
Парадигма — теория (или модель, тип постановки проблемы), принятая в качестве образца.
20
См.: Скрытников Р. Г. Государство и церковь на Руси XIV–XV вв. Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991. С. 155.
21
См.: Флоренский П. Сочинения. М.: Мысль, 1994. Т. 1. С. 641.
22
Синкреатизм — смешанность, смешение, взаимопроникновение различных форм религии в процессе исторической эволюции.
23
См.: Лихачев Д. С. Избранные работы: В 3 т. М.: Наука, 1987. С. 113.
24
Проблемы синтеза искусства и архитектуры. Л., 1974. С. 56.
25
См.: Лосев А. Ф. Эстетика возрождения. М.: Наука, 1987. С. 445–459.
26
Социальные, политические и экономические процессы, протекавшие в средневековом городе и изученные в современной историографии, обобщены в кн.: Ястребицкая А. Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М.: Интерпракс, 1995.
27
Община — характерный для капиталистических обществ естественно возникший социальный коллектив непосредственных сельскохозяйственных производителей, в собственности или во владении которого находятся средства производства. Для общины типично сочетание индивидуальной собственности на дом, приусадебный участок, а затем и на пашню, иногда луг и общинной собственности на пустующие земли и другие угодья.
28
Абсолютизм — форма феодального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть.
29
Империя — государство, глава которого — император, как правило, имел колониальные владения.
30
Инкорпорация — включение в состав, объединение в одно целое.
31
В составе Российской империи было 12 казачьих областей. Российский феномен казачества отличается неоднозначностью, наличием спорных вопросов. Казаки жили на вновь осваиваемых территориях России, на ее окраинах. В допетровскую эпоху они самостоятельно боролись с могущественной Османской империей, Крымским ханством и Польским королевством, охраняя русские границы от разорительных набегов. Впоследствии казаки участвовали в войнах Российской империи.
32
Цит. по: Поликарпов В. С. История нравов в России. Ростов-н/Д.: Феникс, 1995. С. 196.
33
Цит. по: Русское общество 30-х годов XIX в. Люди и идеи. Мемуары современников. М., 1989. С. 145.
34
Цит. по: Миронов В.Б. Пир мудрецов. М.: РАГС, 1944. С. 152.
35
Народничество — идеология и движение разночинной интеллигенции.
36
Цит. по: Врангель Н. Н. История скульптуры // История русского искусства / Под ред. И. Э. Грабаря. М.: Изд-во АН СССР. 1954. Т. 5. С. 171.
37
Цит. по: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства XVIII — начала XIX в. СПб.: Искусство, 1994. С. 182.
38
• Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания: В 3 кн. М., 1989;
• Бердяев Н. Ивановские среды // Л. Иванова. Воспоминания об отце. М., 1992;
• Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990;
• Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990;
• Ключевский В. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. М., 1993;
• Розанов В. Уединенное. М., 1990.
39
История СССР с древнейших времен до наших дней. Сер. первая. Т. VI. Россия в период империализма (1900–1917). М., 1968.
40
• Наше отечество / С. Кулешов, О. Волобуев, Е. Пивовар и др. М., 1991. Ч. 1;
• Семенникова Л. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994;
• История России с начала XVIII до конца XIX века / Под ред. А. Н. Сахарова. М., 1996;
• Серебряный век русской поэзии. М., 1993;
• Русский космизм. Антология философской мысли. М., 1993.
41
В своде законов Российской империи (1892) провозглашалась обязанность полного послушания царю; власть его определялась как «самодержавная и неограниченная».
42
Исключительное право государства на продажу спиртных напитков.
43
Свободный обмен рубля на золото. За 10 лет доля импортного капитала увеличилась с 200 до 900 млн рублей. Главными вкладчиками были банки и акционерные компании Франции, Великобритании и др.
44
Если в 1888 г. в России было 16 иностранных фирм, то в 1909 г. их уже насчитывалось 269.
45
В 1891 г. был введен протекционистский таможенный тариф. Даже в разгар экономического кризиса (1900–1903) оказывалась помощь предпринимателям щедрыми субсидиями.
46
П. А. Столыпин — представитель старинного дворянского рода, внук наместника Польши и сын коменданта Кремля, окончил Петербургский университет и, хотя ему пророчили блестящее научное будущее, предпочел роль предводителя дворянства. В 1906 г. стал министром внутренних дел и председателем кабинета министров.
47
Указ от 9 января 1906 г. основывался на рекомендациях «Особого совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности» (созванного в 1902 г.).
48
За 10 лет в Сибирь переселилось 3,1 млн человек, посевные площади за Уралом увеличились вдвое. Но были и сложности: плохо организованный переезд, высокие заболеваемость и смертность среди переселенцев, новые приемы земледелия и климатические условия. В результате 537 901 человек вынужден был вернуться назад.
49
Конституционно-демократическая партия создана в октябре 1905 г. (в январе 1906 г. к названию было добавлено — народной свободы).
50
«Союз 17 октября» — ноябрь 1905 г.
51
После поражения первой революции численность обеих партий уменьшилась в 2–5 раз. Процесс организационного кризиса продолжался и в 1912–1914 гг. Партия кадетов, численность которой не превышала 10 тыс. человек, избежала раскола, а октябристы в 1913 г. раскололись на три части: земцы-октябристы, Союз 17 октября и группа беспартийных.
52
Искровцы — сторонники социал-демократической газеты «Искра», сыгравшей важную роль в идейном и организационном объединении социал-демократических комитетов и групп.
53
«Философия жизни» — философское течение конца XIX — начала XX в., исходящее из понятия образа «жизни» как некой интуитивно постигаемой органической целостности и творческой динамики бытия. Наиболее адекватной формой познания жизни является символ. Представители философии жизни: Ф. Ницше в Германии, Вл. Соловьев в России, А. Бергсон во Франции.
54
Символизм — направление в европейском и русском искусстве 1870–1910 гг., сосредоточено преимущественно на художественном выражении посредством символа. Основы эстетики символизма заявлены в творчестве французских поэтов П. Верлена, А. Рембо, С. Маларме и др. В России это течение ярче всего проявилось в литературе: А. Блок, А. Белый, Вяч. Иванов, Ф. Сологуб.
