Юрий Воробьевский - Пятый ангел вострубил

Масонство говорит о построении храма в душе. Какая глубокая символика заложена в легенде о строителе Хираме! Часто в ложу приходят люди индифферентные к религии. Но Шотландский обряд основан на вере в единого Бога. И таких людей приходится буквально выталкивать вверх.

…Я опускаю немалое количество масонских банальностей. Конечно же, говорилось и о том, что ложи оказывают помощь больным детям. Конечно же, о том, что необходимо быть веротерпимыми и что в братство входят и православные, и католики, и иудеи. (Не может же Бог быть столь немилостив, что закрывает для кого-то дорогу ко спасению)… Нет, на этих тезисах надо все-таки остановиться и Процитировать одно письмо св. Игнатия (Брянчанинова): «Отчего не спастись, – пишите вы, – язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!… Да! Это противно даже здравому разуму человеческому! А еретики те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это безумно, и крайне гордо!» И вот, собственно, ответ святителя:

«Нисходили во ад при окончании земного странствования не только грешники, но и праведники Ветхого Завета. Такова сила добрых дел человеческих, такова цена добродетелей естества нашего падшего!(…) Все добрые дела человеческие, немощные, нисходящие во ад заменены одним могущественным добрым делом: верою с Господа нашего Иисуса Христа. Спросили Господа иудеи: «Что сотворим да делаем дела Божия?» Господь отвечал им: «Се есть дело Божие, да веруете в Того, Его же послал Он» (Ин. VI, 28,29). Одно доброе дело нужно для спасения: вера; но вера – дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом при посредстве дарованных Им таинств. Напрасно ж, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом!»

Это ведь ответ вам, господа масоны!

Да, мои собеседники за столиком в ресторане рассказывают свои немудрящие вещи с победным видом. Кажется, они уже привыкли, что на российского интеллигента такие клише впечатление производят. Но я-то слышал все это еще в начале 90-х от Н.Н…

Упоминание конкурирующей организации вызывает соответствующую реакцию.

– К сожалению, духовная работа в Великой ложе России велась не должным образом. Масонство создавалось в начале 90-х годов, как выполнение задания определенных государственных структур. Таков был социальный заказ: чтобы ложи у нас тоже были. И сейчас, чем больше я изучаю масонские документы, тем более отчетливо вижу многочисленные нарушения. Эти посвящения скопом, эта коммерциализация, эти сокращения ритуалов… Быстрее, быстрее – и за стол. Я не говорю уже о выявившихся моральных изъянах некоторых лиц. В общем, многие разочаровались в масонстве.

Несколько лож покинуло Великую ложу России… Если государство считает, что ему нужно подконтрольное масонство, это его дело. Мы не лезем в политику. Мы учредили Великую русскую ложу. Мы не делаем себе газетной рекламы, не прилагаем специальных усилий, чтобы нас скорее признали… Мы просто стараемся работать как можно строже, не форсируем переход из градуса в градус, набираем силы и действуем в долгосрочных государственных интересах. Когда и мы, и страна будут достаточно сильны, тогда это признание нам принесут сами. И потом, со значением добавил мой собеседник, денег мы ни у кого не клянчим…

– Не получается ли так, что патриотизм (который еще недавно наши либералы так любили называть последним прибежищем негодяев) на глазах стал самой «конвертируемой» идеей? Многие спешно обменивают на нее подешевевшую «валюту» космополитических взглядов. О своем патриотизме, кстати, говорит и Великая ложа России.

– В чем же он заключается?

– Мне рассказывали о ведущихся по масонской линии международных переговорах. Их целью является, в частности, усиление российского влияния на пространстве стран СНГ и даже в Восточной Европе в целом. Подтверждает это и интервью с немецким Великим Мастером в «Независимой газете».

– Думаю, оно сослужит плохую службу Великой ложе России.

– Почему?

– Тут же явное устремление в политику. Нарушение одной из важнейших ландмарок. А потом, что-то здесь попахивает блефом. Это и есть игра в мировую закулису, поучаствовать в которой с пользой для себя кое-кто захотел уже давно.

Почему в публикации «Независимой газеты» не были названы фамилии представителей президентской администрации, с которыми контактировал Великий Мастер из Германии? Думаю, это не были контакты на серьезном уровне.

– Не знаю, как в данном случае, но, насколько мне известно, представители Великой ложи устраивали встречу Кляйкнехта и Санкт-Петербургского мэра, а это уже – уровень.

– Тоже похоже на пиаровский ход. Двусторонний блеф. Показ и американским масонам, и нашим политикам, какие мы влиятельные. (Пиар-то пиаром, подумалось мне, но если он сажает дутые фигуры в губернаторские кресла, то не посадит ли со временем мертвого Хирама – еще выше?! – Ю.В.).

…Мы расставались. Кажется, мои визави были убеждены, что своими немудрящими построениями заставили меня усомниться в порочности масонства. Они сели в дорогую иномарку и укатили принимать в ложу какого-то несчастного профессора. Слава Богу, неснимаемые черные повязки масонов не создают на автодорогах аварийных ситуаций. Но только на автодорогах.

Фундамент «земного рая»

После смерти Ленина из тринадцати российских губерний привезли тринадцать камней. На них выбили надписи на иврите и положили в фундамент будущего капища. Эту работу делала бригада из пяти человек. После выполнения задания они пересчитали полученные денежки и отправились в Палестину. Туда, где готовился еще более грандиозный фундамент.

Зачем сионисты создавали Израиль? Зачем этому прагматичному народу мучиться в окружении врагов? Зачем зависеть от иностранных субсидий, без которых государство не проживет и недели? Зачем, как не для некоей иррациональной цели?! Весь Израиль – только фундамент для третьего храма. А весь мир для этих каменщиков – стройплощадка «Великого Архитектора Вселенной».

Политика в конечном итоге имеет лишь два смысла. Первый – построить такое государство, которое помогает своим гражданам спасать душу для жизни вечной. Если угодно, это – государство для юродивых. Ведь юродство – пренебрежение человеческими законами ради Законов Божиих. Такова идея Святой Руси. Второй вариант – создать «рай на земле» для жизни временной. В этом «раю» и воцарится машиах (махди, майтрейя). На царство его помажет епископ-отступник, продукт политики «безграничной духовности», название которой «экуменизм». Снести политические границы на пути тайны беззакония не удалось наполеоновской саранче, «красным дьяволятам», танкам Гудериана… Теперь этим занято мировое правительство.

В фундаменте политики всегда лежит мистика. И часто эта мистика дурно пахнет… Когда взрывали мерзлую землю под ленинский мавзолей, повредили систему канализации. Нечистоты хлынули в котлован. Патриарх Тихон тогда сказал: по мощам и елей…

Сама «муза истории» Клио помазала первого коммунистического «царя», и в этой лживой истории он воцарился на десятилетия. На личину безумия, столь явно проступившую на фотографиях, сделанных в Горках, натянули маску мудрости и доброты.

Хаос революции – порождение вновь воспетого в началеXX века Абраксаса. Дитя этого собранного из запчастей «бога» – абракадабра, заклинание, которое пишется в виде перевернутого, указующего острием в бездну, треугольника. Абракадабру современные словари назвали синонимом бессмыслицы. Но от связи с революцией абракадабра породила аббревиатуры. Бессмысленные наборы звуков, никак не связанные с корневым языком, а образованные согласно каббалистической технологии (сложение первых букв или слогов слов), стали получать какие-то значения. Само название страны, где воцарилась эта пустота, превратилось то ли в аббревиатуру, то ли в абракадабру – «ЭсЭсЭсЭр». Какая судьба могла ждать это государство?! Да, много в нем было хорошего, оставшегося от «старой России», но был и ужас, отраженный новоязом. Террор ЧК и НКВД, нищета колхозов, карьеризм комсомольцев, вранье ТАСС, глупость «чуваков», беспросветная жизнь бомжей…

Феофан Затворник пишет о людях века сего: они подобны древесной стружке, свернувшейся вокруг своей пустоты.

Пустота образуется, когда из души уходит вера в Бога. Это понимают и посвященные сатанисты. «Гуру» классиков марксизма (и один из основоположников сионизма) Моисей Гесс писал: «Энгельс покинул меня ревностным социалистом. Так я творю опустошение…». Тут он преувеличил свою роль. Было ведь сказано: се оставляю дом ваш пуст… В эту пустоту души Энгельса и вселилась творящая пустоту пустота.