Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

939 Demurger, Alain. La Croisade au Moyen âge: idée et pratiques. Paris: Nathan, 1988. P. 47–48.

940 Prawer, Joshua. Histoire du royaume latin de Jérusalem. Trad, de l’hébreu par G. Nahon. Paris: Centre national de la recherche scientifique, 1969–1970. T. 1. P. 496.

941 Лок: Lock, P. The military orders in Mainland Greece // The Military Orders. I. P. 333–339 — выдвигает гипотезу об особой активности в Греции ордена Храма.

942 Demurger, Alain. Vie et mort de l’ordre du Temple: 1118–1314. Paris: Seuil, 1993. P. 253.

943 Forey, J. A. The military orders in the holy war against Christians in the thirteenth century // M.O.C. VII. P. 1–23.

944 Housley, N. Politics and heresy in Italy: anti-heretical crusades, orders and confraternity, 1200–1500 // Journal of Ecclesiastical History. 33, 1982.

945 Forey, J. A. The military orders in the holy war against Christians in the thirteenth century // M.O.C. VII. P. 6, n. 3. — Vic, Claude de; Vaissète, Joseph. Histoire générale de Languedoc. 17 vol. Toulouse: E. Privat, 1872–1892. T. VIII. P. 740 и 743–744. См. также: D.I.P., t. 5. Roma. 1978. Col. 1327–1328. Art. «Milizia della Fede di Gesu Cristo».

946 Benito Ruano, Eloy. La Orden de Santiago en Francia // Estudios santiaguistas. Barcelona, 1978.

947 Forey, J. A. The military orders in the holy war against Christians in the thirteenth century // M.O.C. VII. P. 6–7.

948 Les registres de Grégoire IX: recueil des bulles de ce pape: publiées ou analysées d’après les manuscrits originaux du Vatican par Lucien Auvray… Paris: Fontemoing et Boccard, 1890–1955. 4 t., en 3 vol. T. 1. P. 476–478, n° 753. — Forey, A. J. Women in the military order // M.O.C., IV. P. 75. — Benito Ruano, Eloy. La Orden de Santiago en Francia // Estudios santiaguistas. Barcelona, 1978. — Lomax, Derek William. La Orden de Santiago (1170–1275). Madrid: Escuela de Estudios Medievales, 1965. P. 82. — Echániz Sans, María. Las mujeres de la Orden Militar de Santiago en la edad media. Valladolid: Consejería de Cultura y Turismo, 1992. P. 58.

949 D.I.P., t. 5. Roma. 1978. Col. 1328–1330. Art. «Milizia della Fede di Gesu Cristo».

950 Les Registres d’Urbain IV, 1261–1264. Recueil des bulles de ce pape publiées ou analysées d’après les manuscrits originaux du Vatican par Jean Guiraud, Léon Dorez et Suzanne Clémencet. 4 vol. Paris, 1899–1958. T. II. P. 43, n° 120.

951 D.I.P., t. 1. Roma. 1974. Col. 1142. Art. «Beata Gloriosa Vergine Maria».

952 Housley, Norman. The later crusades, 1274–1580: from Lyons to Alcazar. Oxford: Oxford university press, 1992. P. 60.

953 Setton, Kenneth Meyer. The Papacy and the Levant, 1204–1571. Philadelphia: American, 1976–1984. 4 vol. Т. 1: The Thirteenth and fourteenth centuries. P. 285.

954 Boulton D’Arcy, J. D. The middle french statutes of the monarchical order of the Ship (Naples, 1381): a critical edition // Mediaeval Studies. T. 47 (1985). P. 168–271. — Boulton, D’Arcy Johathan Dacre. The knights of the Crown: the monarchical orders of knighthood in later medieval Europe, 1325–1520. Woodbridge: Boydell Press, 2000. P. 291–317.

955 Caumont, Nompar de. Le voyage d’outre-mer á Jérusalem de Nompar de Caumont, C. et P. Paris, 1997. P. 1094.

956 Riley-Smith, Jonathan. Les Croisades / trad, de l’anglais par Ferdinand Deléris. Paris: Pygmalion, 1990. P. 265. — Gennes, Jean-Pierre de. Les chevaliers du Saint-Sépulcre de Jérusalem. Cholet: Hérault, 1995. P. 130. — D.I.P., t. 2. Roma. 1975. Col. 1423–1426. Art. «Cavalieri di Nostra Signora de Betleem».

957 D.I.P., t. 8. Roma. 1988. Col. 469–470. Art. «San Giorgio di Carinzia».

958 D.I.P., t. 8. Roma. 1988. Col. 942–944. Art. «Santo Stefano». — Bernardini, Rodolfo. Il sacro militare ordine di Santo Stefano papa e martire: ordine dinastico-familiare della casa Asburgo-Lorena. Pisa: Giardini, 1990.

959 Philippe de Mézières. Sustance de la chevalerie de la Passion de Jhesu Crist // Abdel Hamid Hamdy. Philippe de Mézières and the new Order of the Passion. Alexandria. Bulletin of the Faculty of Arts, Alexandria University, vol. 17, 1963; vol. 18, 1964. P. 43–104.

960 Ibid. P. 49 и 97.

961 Ibid. P. 71 и 102.

962 Isaac de L’Étoile. Sermons. Texte établi par Anselm Hoste et Gaetano Raciti; traduction et notes par Gaston Salet et Gaetano Raciti. 3 vol. Paris: Editions du Cerf, 1967–1987. (Sources chrétiennes.) T. 3. № 339. P. 158–161. Имеется в виду проповедь № 48, третья из посвященных рождеству святого Иоанна Крестителя: «Huic simile et еаdem ferme tempestate, cuiusdam novae militiae obertum est monstrum novum — cuius, ut lepide ait quidam ordo de quinto evangelio est…»

963 Condé, José Antonio. Historia de la dominación de los arabes en España. Madrid: Imprenta que fue de Garcia, 1820–1821. 3 vol.

964 Oliver Asin, J. Origen arabe de «rebato», arrobado y sus homonimos: contribicidn al estudi de la historia medieval de la tactica militar y de su lexico peninsular // Boletín de la Real Academia española. T. XV (1927). P. 540–542. — Asín Palacios, Miguel. El Islam cristianizado: estudio del sufismo a través de las obras de Abenarabi de Murcia. Madrid: Plutarco, 1931. — Castro, Américo. The Spaniards: an introduction to their history / translated by Willard F. King and Selma Margaretten. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1971.

965 Коран, 8: 60.

966 Hartmann, Richard; Arnold, Thomas Walker; Basset, René. Encyclopédie de l’Islam. Ire édition. 5 vol. Leyde: E. J. Brill; Paris: A. Picard, 1913–1934.

967 Asín Palacios, Miguel. El Islam cristianizado: estudio del sufismo a través de las obras de Abenarabi de Murcia. Madrid: Plutarco, 1931.

968 O’Callaghan, J. F. The order of Calatrava and his affiliates // Calatrava, I. — Lomax, Derek William. La Orden de Santiago (1170–1275). Madrid: Escuela de Estudios Medievales, 1965. — Forey, J. A. The emergence of the military order in twelfth century // M.O.C., I. P. 177–180.

969 Lourie, E. The confraternite of Belchite, the ribat and the Temple // Viator. 13 (1982). P. 159–178. — Rivera Garreta, M. El origen de la idea de orden militar en la historiografia reciente // Acta historica et archaeologica mediaevalia. Barcelona. 1 (1990). P. 77–90.

970 См. главу 3.

971 Miramon, Charles de. Les donnés au Moyen âge: une forme de vie religieuse laïque (v. 1180 — v. 1500). Paris: Cerf, 1999. P. 70.

972 Chabi, Jacqeline. Ribat // Encyclopédie de l’Islam. Nouvelle édition. T. VIII. Livraison 137–138, Raãja-Ribãt. Leiden: E. J. Brill; Paris: G. P. Maisonneuve et Larose, 1994. P. 510–524.

973 Lézine, Alexandre. Le Ribat de Sousse: suivi de notes sur le ribat de Monastir. Tunis: Rapide, 1954. — Azuar Ruiz, A. Una rabita hispano-musulmana del siglo X (Guardamar del Segura, Alicante, Espagna) // Archéologie islamique (Paris). T. I (1991). P. 109–122. — Picard, Ch. Les ribats au Portugal à l’époque musulmane: sources et définitions. Статья, готовящаяся к печати, которую автор любезно предоставил мне.

974 Imãd al-Din al-lsfahãnî al-Kãtib, Muhammad ibn Muhammad. Conquête de la Syrie et de la Palestine par Saladin / traduction française par Henri Massé. Paris: P. Geuthner, 1972. (Documents relatifs à l’histoire des croisades / Académie des inscriptions et belles-lettres; 10.) P. 58.

975 Miramon, Charles de. Les donnés au Moyen âge: une forme de vie religieuse laïque (v. 1180 — v. 1500). Paris: Cerf, 1999. P. 70–72, 87–96. Автор рассматривает пример Сантьяго и рыцарских братств, связанных с орденом Храма в Арагоне.

976 Beltjens, Alain. Aux origines de l’ordre de Malte. Bruxelles: Impr. Poot, 1995. P. 350–354.

977 Le Blévec, Daniel. La part du pauvre: l’assistance dans les pays du Bas-Rhône du XIIe siècle au milieu du XVe siècle. Rome: Ecole française de Rome, 2000.

978 Le Blévec, Daniel. Le contexte parisien et provençal de la règle des Trinitaires // La liberazione dei «captivi» tra Cristianità e Islam. Atti del Congresso interdisciplinare di studi storici (Roma, 16–19 settembre 1998). A cura di Giulio Cipollone. Città del Vaticano: Archivio segreto vaticano, 2000. P. 124.

979 В переводе книги М. Мельвиль «История ордена тамплиеров» (первое издание — СПб.: Евразия, 1999) это слово передано как «Свод» (примеч. пер.).