Холокост и православная церковь - Шкаровский Михаил Витальевич
150
Архиепископ Иоанн (Шаховской). Избранное. Петрозаводск, 1992. С. 375.
151
РГВА, ф. 1470, on. 1, д. 17, л. 236.
152
Никитин А.К. Указ. соч. С. 218, 251–253; Архиепископ Иоанн (Шаховской). Указ. соч. С. 378; Материалы к биографии архиепископа Иоанна (Шаховского) // Церковно-исторический вестник. М., 1998. № 1. С. 83.
153
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Воспоминания митрополита Евлогия. Париж, 1948. С. 663, 670.
154
Булгаков Сергий Николаевич, митрофорный протоиерей, богослов. Родился 16 июня 1871 г. в г. Ливны Орловской губернии в семье протоиерея. Учился в Орловской Духовной семинарии (1884–1888), затем в Елецкой гимназии (1888–1889), окончил юридический факультет Московского университета (1894), оставлен при университете профессорским стипендиатом, преподаватель политической экономии в Московском техническом училище (1895), командирован за границу в Берлинский университет (1898–1899), защитил магистерскую диссертацию (1901), ординарный профессор Киевского политехникума и приват-доцент Киевского университета (1901), профессор политической экономии Московского коммерческого института и приват-доцент Московского уни-
155
Русские без Отечества. Очерки антибольшевистской эмиграции 20— 40-х годов. М„1998.
156
Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 493–495.
157
Косик В.И. Указ. соч. С. 231–232.
158
См.: Маныкина Т.Б. Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 491.
159
Косик В.И. Указ. соч. С. 123–124; Нивъер А. Указ. соч. С. 258–259; Ф.С. (Феодосий Спасский). Почившие священнослужители первого выпуска Богословского Института // Церковный вестник. 1950. № 4 (25); Протопресвитер Василий Зеньковский. Памяти о. Димитрия Клепинина// Вестник РХД. 1966. № 80; Семененко-Басин И. Священник Дмитрий Клепинин // Христианос. 1999. № 8. С. 33–40; Материалы к жизнеописанию о. Димитрия Клепинина И Вестник РХД. 2004. № 187; Arjakovsky Н. Et Іа vie sera amour. Лозанна, 2005.
160
{РубакинА. Французские записи, 1939–1943. М., 1947. С. 118–127; Арад И. Холокост: катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 38.
161
Калниня И.-Я. «Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое»: пастырское служение сщмч. Димитрия Клепинина (1904–1943) И Свет Христов просвещает всех. Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Вып. 2. М., 2010. С. 214.
162
ъКосик В.И. Указ. соч. С. 125.
163
Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. 1904–1944 / Сост. Т.В. Викторова, Н.А. Струве. М. — Париж, 2004. С. 208.
164
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 160–162.
165
Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200.
166
^Ксиіниня И.-Я. Указ. соч. С. 214–215.
167
Там же. С. 213.
168
Кайдаш С. Мать Мария И Наука и религия. 1999. № 11. С. 17.
169
Stalag (Stammlager) — по-немецки лагерь постоянного пребывания.
170
Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы И Нансеновские чтения 2009. СПб., 2010. С. 209–211.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})171
Фондаминский (Фундаминский, литературный псевдоним Бунаков) Илья Исидорович, русский революционер, общественный деятель, публицист, православный святой. Родился 17 февраля 1880 г. (по другим данным, 17 октября 1881 г.) в Москве в еврейской купеческой семье. В 1900–1904 гг. учился на философских факультетах Берлинского и Гейдельбергского университетов. С конца 1902 г. — эсер, боевик. Имел репутацию искусного оратора. Участник Московского восстания 1905 г. Несколько раз был арестован, в т. ч. за участие в восстании на «Памяти Азова». В 1907–1917 гг. жил в Париже. Член Заграничной делегации партии эсеров. Участник Штутгартского конгресса II Интернационала (1907). В апреле 1917 г. вернулся в Россию через Англию. На III съезде эсеров избран в ЦК, товарищ председателя Всероссийского Совета крестьянских депутатов. Летом 1917 г. — комиссар Черноморского флота. Осенью 1917 г. избран депутатом Учредительного собрания от Черноморского флота, а также членом бюро фракции социалистов-революционеров. После разгона Учредительного собрания был сторонником широкой антибольшевистской коалиции. Весной 1919 г. эмигрировал во Францию, поселился в Париже. В 1920–1940 гг. участвовал в издании журналов «Современные записки», эволюционируя к христианскому мировоззрению. В 1930-х гг. также был редактором христианских религиозно-философских журналов «Путь» и «Новый град» и оказывал им финансовое содействие. В 1930-е гг. являлся участником Русского студенческого христианского движения (РСХД) и организации «Православное Дело». В декабре 1932 г. большой интерес слушателей вызвал его доклад «О путях освобождения России» на съезде РСХД в Эльзас-Лотарингском районе. 22 июня 1941 г. был арестован во время облавы на русских эмигрантов и отправлен в лагерь под Компье-ном, там 20 сентября 1941 г. принял Православие. Вскоре депортирован в Освенцим, где и погиб 19 ноября 1942 г. 1 мая 2004 г. канонизирован Синодом Константинопольского Патриархата.
172
Черняев В.Ю. Как старый подпольщик встретил своего Христа: И.И. Бунаков (Фондаминский) в России и эмиграции // Политическая история России XX века. К 80-летию профессора Виталия Ивановича Старцева. Сборник научных трудов. СПб., 2011. С. 406.
173
Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 212–215.
174
Федотов Г.П. И.И. Фондаминский в эмиграции // Новый журнал. Нью-Йорк. 1948. Кн. 18. С. 328.
175
Вишняк М.В. Годы эмиграции. Нью-Йорк, 1954. С. 327, 381.
176
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 129, 157–158.
177
Щербатов А.П., Криворучкина-Щербатова Л. Право на прошлое. М., 2005. С. 368.
178
Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 157–158, 174.
179
* Варшавский В.С. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 289.
180
Дон-Аминадо. Наша маленькая жизнь: Стихотворения. Политический памфлет. Проза. Воспоминания. М., 1994. С. 679.
181
Федотов Г.П. Указ. соч. С. 317, 329.
182
Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 216.
183