Kniga-Online.club
» » » » Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Читать бесплатно Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Послание гласило: «Я, Фемистокл, прихожу ныне к тебе. Я причинил вашему дому больше всего вреда из всех эллинов, пока мне приходилось обороняться от нападения твоего отца, но я сделал ему еще гораздо больше добра, когда мне уже нечего было бояться, а он попал в опасное положение на обратном пути. И этим я приобрел право на благодарность». Царь, как передают, очень обрадовался и предоставил Фемистоклу право явиться к нему немедленно или же тогда, когда он сочтет для себя удобным. Фемистокл воспользовался временем, чтобы как можно лучше изучить персидский язык и познакомиться с местными обычаями. Через год он прибыл к царю и занял у него такое высокое положение, какого еще никогда не занимал в Персии ни один эллин. Отчасти он добился этого из-за своей прежней славы, отчасти благодаря тому, что подал царю надежду на покорение Эллады, но прежде всего потому, что выказал себя необыкновенно умным человеком. По свидетельству большинства писателей, Фемистоклу были даны три города: Магнесия, Лампсак и Миунт. С одного из них он получал деньги на хлеб, с другого – на вино, а с третьего – на рыбу. Прожив в роскоши и богатстве несколько лет, Фемистокл умер от какого-то недуга. Вот так, благодаря редкой изворотливости, он даже врагов сумел превратить в своих благодетелей!

2) Приход к власти Кимона

Вскоре после изгнания Фемистокла умер Аристид, и в Афинах выдвинулись новые политические лидеры. Одним из виднейших был Кимон, сын Мильтиада, самый знаменитый полководец своего времени.

Как уже говорилось прежде, Мильтиад, присужденный к штрафу в пятьдесят талантов и посаженный впредь до выплаты этой суммы в тюрьму, умер в заключении. В первые годы после его смерти Кимон пользовался в городе дурной славой, прослыв беспутным кутилой, похожим по нраву на своего деда. Но вскоре он стал пользоваться среди горожан известностью и приобрел их благоволение. Когда сын Мильтиада стал домогаться участия в государственных делах, народ с радостью его принял и, пресытившись Фемистоклом, быстро вознес Кимона до высших государственных должностей. Особенно превозносил его Аристид, который видел прекрасные душевные качества Кимона и создавал в его лице будущего соперника Фемистоклу. Правда, в отличие от последнего, Кимон совсем не обладал даром изощренного аттического красноречия, но в характере его было много благородного и искреннего. Не уступая отвагою Мильтиаду, а разумом Фемистоклу, он, по общему признанию, был справедливее их обоих. Ничуть не менее талантливый, чем они, в военном деле, Кимон еще в молодости выказал блестящую храбрость в Саламинском сражении.

В последующие годы, беспрерывно участвуя в военных походах, Кимон сумел составить себе из военной добычи огромное состояние. Но, добыв с честью богатство, он с еще большей честью тратил его на сограждан. Так, например, Кимон велел снять ограды, окружавшие его владения, разрешив неимущим согражданам спокойно пользоваться плодами его сада. У себя дома он приказал ежедневно готовить обед, хотя и скромный, но достаточный для пропитания многих. Каждый бедняк, если хотел, приходил на обед и получал пищу. Во время прогулок Кимона постоянно сопровождали двое или трое юношей в богатой одежде, и если им случалось встретить какого-нибудь убого одетого старика из горожан, один из них менялся с ним платьем. Те же юноши, замечая на площади людей бедных, но порядочных, останавливались и молча вкладывали им в руку несколько монет.

Вместе с тем, Кимон продолжил на свои средства грандиозное строительство, начатое Фемистоклом. При нем был заложен фундамент длинных стен, соединивших в последующем Пирей с Афинами. Работы пришлось вести в местах топких и болотистых, но трясины были завалены огромным количеством щебня и тяжелыми камнями. Все затраты были оплачены Кимоном. Он же первый отвел и благоустроил в городе места, где можно было проводить время в утонченных и достойных свободных граждан занятиях и беседах. Городскую площадь он обсадил платанами, а район Академии, до того совершенно лишенный воды и запущенный, превратил в обильно орошаемую рощу с искусно проведенными дорожками для бега и тенистыми аллеями. Эти места составили украшение города и в скором времени чрезвычайно полюбились афинянам. Однако, не смотря на все это, не смотря также на его громкие победы над персами, политическая карьера Кимона не была легкой, поскольку афиняне весьма строго взыскивали со своих вождей и не прощали им неудач. Так, после своих замечательных успехов на Херсонесе, Кимон был привлечен к суду за то, что не развил успехов и не напал на Македонию, хотя удача была ему обеспечена. Дело едва не закончилось изгнанием, но на этот раз Кимону удалось оправдаться.

Были и другие причины, из-за которых Кимон приобрел значительное число противников. Во все годы своей государственной деятельности он старался обуздывать народ, выступавший против знати и стремившийся вернуть политическую власть, полученную после реформ Клисфена. Дело в том, что в год нашествия Ксеркса в Афинах вновь, как в старину, усилился совет Ареопага. Причем последний взял на себя руководство делами не в силу какого-нибудь постановления, но вследствие того, что ему были обязаны успехом морской битвы при Саламине. Пишут, что в критическую минуту, когда в город вот-вот должны были войти персы, стратеги совершенно растерялись. Не зная, что делать, они объявили через глашатаев, чтобы каждый спасался, как может. Между тем Ареопаг, достав денег, разделил их между согражданами и посадил всех на корабли. По этой причине афиняне опять подчинились его авторитету, но с годами власть Ареопага делалась для них все более обременительной.

3) Тройная победа Кимона при Эвримедонте

Кимон не оставил персов в покое даже после того, как те удалились из Греции, но преследовал их чуть ли не по пятам, не давая ни передохнуть, ни расположиться лагерем. Одни области он опустошил и покорил, другие склонил к отпадению и привлек на сторону греков, так что вся Азия от Ионии до Памфилии была совершенно очищена от персидских войск.

Получив в 469 г. до Р.Х. известие, что царские военачальники расположились с большим войском и флотом близ пределов Памфилии, Кимон решил дать им урок и показать, что эта часть моря закрыта для них наглухо. Под его началом в это время находилось две сотни превосходных триер, отличавшихся быстротой хода и подвижностью (чтобы усилить их боевую мощь Кимон несколько увеличил ширину кораблей и соединил палубы мостками; вследствие этого триера могла брать на борт значительное число гоплитов). Кимон вывел их из Книда и двинулся навстречу врагу.

Высшее начальствование над военными силами персов принадлежало Ариоманду. Он имел под своей командой значительные силы, но не спешил вступить в бой и стоял на

Перейти на страницу:

Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*