Из истории раннегреческого общества - Ксения Михайловна Колобова
314
CR, II, 36.
315
Lind., II, 183.
316
Lind., II, 319, 420 и 615.
317
Lind., II, комментарий к № 677.
318
Ср.: Hiller v. Gaertringen. Bukopia Theudaisia. RE, V, Hlbb., стр. 1017-1019.
319
IG, XII, 1, 791.
320
Там же, 792.
321
Там же, 793; полное восстановление, которому я следую, ср.: Blinkenberg et Kinch, Ov., 1903, стр. 82.
322
IG, XII, 1, 798; кроме того, имеется еще 8 надписей без прибавления ekgonoi или paides. Гиллер предполагает (RE, V, стр. 1017-1019), что надписи вырезаны на скалах в воспоминание об открытом жертвоприношении. Блинкенберг (Ov., 1903, стр. 84) считает более вероятным, что надписи указывают на те объединения, которым на празднике Букопий было отведено особое место.
323
Blinkenberg et Kinch, 1903. № 6, стр. 83.
324
Ср.: IG, II-III, 2-е изд., 2345с, 16; 1237 (SGDI, 921).
325
IG, III, 1, 40. — SGDI, 3776. Надпись к статуе Ксенофана от имени его сына и союза Эратидов.
326
VG, стр. 363. — Pind., Ol. VII.93 (1) 2. — Schol. Pind. Ol., 172a-с. Этот род возводил себя к аргосскому царю Эрату: Paus., II.36.5.
327
CR, VI/VII.47, стр. 428-429. — Lind., II, 454. {В книге место 129-й сноски не указано; в электронной версии поставлено примерно. — HF}
328
Ср. рецензию Гиллера на «Clara Rhodos», VI/VII (Hiller, GGAnz, 196 Jhrg., 1934, № 5, стр. 195 сл.). Гиллер сравнивает эти названия с именем сикионских фил, ссылаясь на Геродота: Her., V.68.
329
М. Guarducci. Note di antichità rodie. Historia, IX, 1936, стр. 431.
330
Schol. ad Il. IX.70.
331
IG, XII, 3, 93.
332
Paus., X.11.3. — Thuc., III.88. — Diod., V.9.
333
Schumacher, De rep. Rhodiorum comm., стр. 14. — Селиванов, стр. 21. — Francolle, Polis grecque, стр. 20 сл.
334
{В книге начиналось с тире. Предположительно, что-то выпало при наборе — HF} — Gilbert, Handb. d. griech. Staatsall., II, стр. 181-182. — VG стр. 222 сл. — Hiller. RE, Supplb. V, стр. 731.
335
M. Segre. Krētikos polemos. Riv. Fil., XI, 1933, стр. 381 прим.
336
A. Moraigliano. Note sulla storie di Rodi. Riv. Fil., XIV, 1936, стр. 57 сл.
337
Guarducci, Historia, IX, стр. 420 сл.
338
J. Martha. Inscriptions de Rhodes. BCH, II, 1880, стр. 138. Вместо слова hiereíōn, которое обозначает закланную жертву или нечто посвященное божеству, Марта предлагает читать hierōn или же hiereiōn. Ктена, согласно взглядам Марта, — территориальное подразделение с общими для ее обитателей религиозными церемониями, участие в которых приобретается лишь правом рождения (progonikōn Гесихия). Бодуин (М. Beaudouin. Décret de Karpathos. BCH, VIII, 1884, стр. 355 сл.) считает невозможным принять чтение hiereiōn в смысле „религиозных церемоний“; он читает hierōn, опираясь на текст Поллукса: Poll., III.10: hiera progonika. Ср.: Schumacher, De rep. Rhodiorum comm., стр. 14.
339
Guarducci, Historia, IX, стр. 429.
340
IG, XII, 1, 694. — SGDI, 4118.
341
IG, XII, 1, 736. — SGDI, 4139.
342
Марта обращает внимание на употребленные здесь определенные члены: tās gās tās... и ниже — en tāi ktoināi; в этой надписи говорит сам даритель о своей собственности, как о предмете, ему хорошо известном.
343
Именно на этой надписи основано заблуждение Гильберта о тождестве дема с ктеной. Ср.: Gilbert, Handb. d. griech. Staatsalt, II, 182, прим. 2. — Селиванов, стр. 21. — Hiller, RE, Hlbb. V, стр. 750 — IG, XII, 1, 177-178 и др.
344
IG, XII, 1, 746.
345
Там же, 1033. — SGDI, 4321. Возражая Гильберту, Селиванов справедливо заметил: „Если бы граждане обыкновенно назывались по ктинам, то Themistholas был бы назван не Karpathiopolitas, как видим в надписи, а Potidaeus, чего однако, нет“ (Селиванов, стр, 23). Периполий — укрепленное место, вероятно, вблизи города. Ту же терминологию ср.: IG, II. 1, 1032, строка 16 сл. — SIG, 568 и 569. В камирской надписи (CR, VI/VII, № 43, строка 31) назван эпистат периполия. Материал приведен у Сегре: Segre, Riv. Fil, XI, 1933, стр. 385 и прим.
346
IG, XII, 1, 978. — SGDI, 4292.
347
М. Segre, L'„Agorà degli dei“ camirese. Athenaeum, XII, 1934, стр. 147 сл.
348
M. Chaviaras, III:, 1911, стр. 61, № 528.
349
Селиванов, стр. 42-43. — IG, XII, 1,
