Kniga-Online.club
» » » » Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий

Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий

Читать бесплатно Иерусалимская история - Шартрский Фульхерий. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

804

Ис. 23:15, 17.

805

Жители о-ва Кипр.

806

Уже упоминавшийся Зиф (I, 25, 11).

807

Часть Тира, которая располагалась на равнине, а не на острове.

808

Тир, расположенный на острове, не имел собственных источников питьевой воды, которая поступала в город по акведуку.

809

Иосиф Флавий. Иудейские древности. IX, 14, 2.

810

4-я Цар. 17:3-6, 18:9-11.

811

Тиглатпаласар III, царь Ассирии (ок. 745 — ок. 727 гг. до н. э.). По всей видимости, Тиглатпаласар и Фул — одно и то же лицо. Тиглатпаласар III вел активную завоевательную политику. В период с 743 по 740 гг. до н. э. он разгромил коалицию северосирийских и малоазийских правителей. В 734—732 гг. против Ассирии образовался новый военный союз, в который вошли Дамасское и Израильское царство, а также множество городов Восточного Средиземноморья. Тиглатпаласар III одержал победу над противником и упрочил свою власть на берегах Средиземного моря.

812

Кедеш — библейский город, располагавшийся на севере Израиля.

813

4-я Цар. 15:29.

814

Саргон II, царь Ассирии (722—705 гг. до н. э.). Саргон II в 722 г. до н. э. разгромил Израильское царство, захватил и разрушил его столицу Самарию, а жителей переселил на новые места.

815

Ис. 20:1.

816

Навуходоносор II, царь Нововавилонского царства (605— 562 гг. до н. э.).

817

Первый раз Иерусалим был занят Навуходоносором II в 597 г. до н. э. Однако в тот момент, когда Навуходоносор II занимался усмирением вспыхнувших против него мятежей, Иудея при поддержке Египта отложилась от его царства. Навуходоносор II вновь подступил к Иерусалиму и взял его после двухлетней осады в 587 г. до н. э. Иудейское царство было ликвидировано, а его территория вошла в качестве провинции в состав Вавилонской державы. Тысячи жителей Иерусалима были уведены в плен и поселены в разных городах Вавилонии.

818

4-я Цар. 25:1-10; Иер. 39:1—9.

819

Александр Македонский взял Тир в июле 332 г. до н. э.

820

Иосиф Флавий. Иудейские древности. XI, 8, 5.

821

Римский полководец Гней Помпей оккупировал Палестину в 63 г. до н. э. Иерусалим был сдан Помпею без боя, однако сторонники иудейского царя Аристобула II укрылись в Храме и продолжили сопротивление. Осада Храма продолжалась более 2 месяцев и закончилась разгромом осажденных (Иосиф Флавий. Иудейская война. 1, VII, 1-6).

822

70 Г. Н. Э.

823

В древнегреческой мифологии — сын финикийского царя Агенора.

824

Иосиф Флавий. Иудейская война. 3, III, 1.

825

Моав — историческая область на западе современной Иордании.

826

Сепфорис — город в 6 км к северо-западу от Назарета.

827

Фавор — гора к востоку от Назарета.

828

Город в Галилее, в котором Иисус совершил свое первое чудо. Вопрос о местоположении города до сих пор не решен окончательно.

829

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Историческая область на юго-западе современной Сирии (Лк. 3:1).

830

Область, получившая название от группы семитских племен — набатеев, образовавших здесь в III в. до н. э. государство.

831

Современный город Бейт-Шеан/в 20 км к югу от Тивериадского озера.

832

Современный город Беэр-Шева на юге Израиля.

833

Телль Баташ.

834

Ештаол — поселение в центре современного Израиля.

835

Библейский город Цора к западу от Иерусалима (Нав. 19:40-41).

836

Псал. 131:17.

837

На арабском языке Алеппо звучит как «Халеб».

838

Манбидж, город на севере Сирии.

839

Правителем Манбиджа на тот момент был Хасан ибн Кумештегин. По сообщению Камал ад-дина, Балак отправил своего военачальника Тимурташа к нему, чтобы он выманил его из Манбиджа и схватил, что и было сделано. Однако брат Хасана, Иса, отказался сдавать город Тимурташу и призвал на помощь Жослена Эдесского (Камал ад-дин. Сливки, снятые с истории Халеба. С. 165).

840

Согласно Камал ад-дину, 5 мая 1124 г. Балак разбил войско Жослена Эдесского, который бежал, потеряв большое количество убитыми и пленными. После этого он вновь вернулся к осаде Манбиджа, но во время подготовки штурма был смертельно ранен выстрелом из лука со стены (Там же, С. 165).

841

В тексте — pedestris clientela.

842

Гильом Тирский сообщает, что Жослен во время боя сам отрубил голову Балаку (Guillaume de Tyr. Chronique. XIII, 11).

843

5 мая 1124 г.

844

См.: III, 24, 1.

845

22 мая 1124 г.

846

Беероф, библейский город примерно в 15 км к северу от Иерусалима.

847

Формально Тир принадлежал Египту, но уже на протяжении нескольких лет по договоренности с фатимидами город контролировал Туг-тегин (Prawer J. Op. cit. P. 302).

848

Гильом Тирский сообщает, что Туг-тегин, узнав о лишениях горожан и начавшихся среди них волнениях, собрал войско и спустился к морю, где расположился лагерем. Латиняне, в свою очередь, подтянули свои силы. Однако Туг-тегин не стал предпринимать никаких попыток, чтобы снять осаду, а направил посольство в лагерь латинян (Guillaume de Tyr. Chronique. XIII, 13).

849

Ибн ал-Каланиси сообщает, что турки могли с собой взять только то, что были в состоянии унести в руках (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 266, n. 2).

850

Согласно Фульхерию, Тир сдался 7 июля 1124 г. В этот раз латиняне и венецианцы выполнили условия соглашения, воздержавшись от грабежей и убийств, после того как были открыты городские ворота.

851

Иоил. 2:14.

852

В тексте соответственно primiflamenes и archiflamenes.

Перейти на страницу:

Шартрский Фульхерий читать все книги автора по порядку

Шартрский Фульхерий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Иерусалимская история отзывы

Отзывы читателей о книге Иерусалимская история, автор: Шартрский Фульхерий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*