Kniga-Online.club
» » » » Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна - Коллектив авторов -- История

Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна - Коллектив авторов -- История

Читать бесплатно Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна - Коллектив авторов -- История. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

659

Там же. Л. 136, 144.

660

Корепанов 2013. С. 135–168, цитата 156, 160.

661

ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 318. Л. 39; Д. 881. Л. 82, 97 об., 98 об. и др.

662

Корепанов 2001. С. 137; ГАСО. Ф. 34. Оп. 1. Д. 36. Л. 48.

663

Покровский 1974. С. 91–92.

664

ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 1597. Л. 88 – 88 об., 92.

665

Там же. Д. 448. Л. 8.

666

ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 1597. Л. 131.

667

Там же. Л. 95 – 95 об., 187 – 187 об., 199 – 199 об.

668

Bretschneider 2008; Bretschneider 2019; Rousseaux 1997.

669

Boeck 2008.

670

Анисимов 199. С. 678.

671

Акельев 2019. С. 292.

672

ГАСО. Ф. 24. Оп. 1. Д. 1597. Л. 89.

673

ГАСО. Ф. 34. Оп. 1. Д. 181. Л. 194 об.

674

Работа выполнена при финансовой поддержке фонда РФФИ, проект № 18-09-00461 (руководитель проекта Е. Н. Марасинова).

675

Московское отделение Синода, высшего органа Русской православной церкви, сменившего в 1721 году упраздненную Петром I патриархию, что многие историки расценивают как все большее подчинение церкви государству.

676

См.: Полное собрание законов Российской империи с 1649 года. Собрание 1‐е. СПб. 1830. (далее – ПСЗ). Т. XIX. № 13500. С. 119. 1770, 23 августа; Российский государственный архив древних актов (далее – РГАДА). Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 17. 1770 г. Д. 223. Л. 1–2.

677

Подробнее о мультифункциональности монастырей см. статью Екатерины Махотиной в этом сборнике.

678

Живов 2002. С. 193, 278–279.

679

См.: Лавров 2000. С. 347–393.

680

См.: Marasinova 2016.

681

См., например: РГАДА. Ф. 10. Оп. 3. Д. 3. Л. 17, 18 об., 25, 37 об. и др.; Ф. 248. Оп. 62. Кн. 5269–5439. Л. 79–80, 137 и др.

682

ПСЗ. Т. XII. № 9293. С. 558. 1746, 9 июня; Т. XIV. № 10306. С. 235. 1754, 30 сентября; Т. XX. № 15032. С. 958–961. 1780, 9 июля; РГАДА. Ф. 10. Оп. 3. Д. 4. Л. 50 об. – 51; Д. 5. Л. 51 об.; и др. См. об этом также: Kollmann 2006.

683

Победоносцев 1876.

684

Общественное движение в русском обществе 1860–1870‐х годов, вдохновляемое идеями служения интеллигенции «народу» и в своей радикальной части нацеленное на насильственное изменение политического строя ради осуществление высоких целей.

685

Хорошо знакомое и абсолютно понятное современникам слово колодник происходило от колодка, колодки, то есть деревянного приспособления, ограничивающего, как правило, движение ног арестанта, этапируемого, взятого под стражу, заключенного и т. п. Таким образом, понятие «колодник» распространялось практически на всех преступников и становилось в известной степени синонимом. В каждом более или менее значимом государственном учреждении Российской империи значилась колодничья изба, а в 1761–1768 годах при Канцелярии тайных розыскных дел (с 1762 года Тайной экспедиции Сената) существовала Экспедиция о колодниках.

686

Колчин 1908. С. 88–90.

687

Сергей Шаляпин, автор основополагающей работы о традиции использования многофункционального монастырского пространства одновременно для наказания и исправления преступников, очень точно назвал это действо «возрождением древнехристианских покаянных принципов» (Шаляпин 2013. С. 148).

688

Chrissidis 2011.

689

Через несколько месяцев после прошедшего в Москве постановочного публичного покаяния убийц Жуковых поэт А. П. Сумароков писал императрице Екатерине II о склоках и конфликтах с родственниками: «Просили <…> о карауле против меня, будто я всех у них в доме хочу перерезать и сделать то, что Жуков сделал. <…> Явным образом посреди Москвы разбойничать и не против матери нельзя. На виселицу я не хочу, что я еще второго своего издания к чести моего отечества не выпустил» (Письмо А. П. Сумарокова Екатерине II. 1767 октябрь // Письма. 1980. С. 104–108).

690

Унтер-офицерский чин.

691

См.: Марасинова 2017. С. 183–202.

692

РГАДА. Ф. 22. Оп. 1. Д. 170. Л. 1 – 72 об.; Ф. 16. Оп. 1. Д. 562. Л. 63 – 63 об., 68; ПСЗ. Т. XVII. № 12600. С. 616. 1766, 24 марта.

693

См.: 56‐е, 57‐е, 64‐е, 82‐е правила Святого Василия Великого // Правила. 1876. С. 326–328, 335, 371–373.

694

РГАДА. Ф. 16. Оп. 1. Д. 562. Л. 68; Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 16. 1766 г. Д. 108. Л. 56–57; Ф. 1201. Оп. 5. Д. 4774. Л. 2–3. См.: РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 16. 1766 г. Д. 108. Л. 58.

695

РГАДА. Ф. 1201. Оп. 5. Д. 4774. Л. 7–8.

696

РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 16. 1766 г. Д. 108. Л. 59.

697

Расписка игуменьи Евфимии о принятии Варвары Жуковой. 1766 г., 28 июля (РГАДА. Ф. 1183. Оп. 1. Ч. 16. 1766 г. Д. 108. Л. 71).

698

РГАДА. Ф. 7. Оп. 2. Д. 2624. Л. 1; Ф. 1173. Оп. 1. 1765. Д. 5. Л. 1 – 1 об.

699

См., например: Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству

Перейти на страницу:

Коллектив авторов -- История читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов -- История - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна отзывы

Отзывы читателей о книге Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна, автор: Коллектив авторов -- История. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*