Джастин Мароцци - Тамерлан. Завоеватель мира
16
Сарбадары создали независимое государство в Хорасане в 1330-х годах. Это слово происходит от слова «виселица». Не желая принять ненавистных монгольских правителей, они были готовы пойти на виселицу в борьбе против них. Одну из самых замечательных побед они одержали в Самарканде, когда успешно выдержали осаду войск Ильяс-Ходжи. Как стервятники, кружившие вокруг ослабленного города, тут же появились Тимур и Хусейн, чтобы использовать благоприятное стечение обстоятельств и установить свое правление. Прим. авт.
17
Хотя позднее его могила была перенесена в мавзолей Гур-Эмир, где он лежит рядом с Тимуром, часовня имама Саида Барака и по сей день стоит в Андхое, маленьком городке в пустынном северо-западном углу Афганистана, в нескольких милях от границы с Туркменией. Скромное здание с белоснежным фасадом и куполом из коричневых кирпичей является одним из немногих исторических памятников, избежавших уничтожения за 20 лет военных действий. Прим. авт.
18
Выбрав для коронации Балх, Тимур сознательно демонстрировал свое превосходство, сделав это в городе, который ранее привлекал внимание Александра Великого и Чингис-хана. Арабы еще в VIII веке называли Балх Матерью Городов, очень старым городом. Примерно за 600 лет до рождения Христа Зороастр ввел здесь свой культ почитания огня. Город находился к северу от гор Гиндукуша и южнее Амударьи, что делало его стратегически важным пунктом в Афганистане. С 329 по 327 год до нашей эры он служил военной базой Александра. В первом веке нашей эры, когда в Афганистане появился буддизм в период правления Кушанской династии, многочисленные пилигримы толпились в его церквях. К VII веку его архитектурная слава выросла настолько, что китайский путешественник Хуан Чан заявил, что там находятся три самых замечательных памятника в мире. Вторжение арабов, которые принесли с собой ислам, послужило еще большему прославлению Балха, благодаря его мечетям и медресе, которых в городе имелось великое множество. К IX веку внутри городских стен насчитывалось 40 пятничных мечетей, и исламская культура процветала. Балх также стал важным центром персидской поэзии. Многие считают мавляну Джалалуддина Балхи, мистика XIII века, известного западным читателям как Руми, величайшим поэтом суфизма.
Момент счастья,Ты и я сидим на веранде,С виду двое, но одна душа, я и я.Мы чувствуем цветущую воду жизни, ты и я, и прелесть сада,И пение птиц.Звезды будут следить за нами,А мы будем смотреть на нихИ на топкий полумесяц луны.Ты и я бескорыстные будем вместе,Безразличные к пустым разговорам, ты и я.Птички небесные будут щелкать сахар,Когда мы вместе засмеемся, ты и я.В одном теле на этой землеИ в другой форме в сладком краю без времени.
Вполне понятно, что черный шторм Чингис-хана унес навеки эти дни славы и романтической поэзии. В 1220 году во главе 10000 воинов монгольский вождь вошел в Балх и полностью его разграбил. В 1333 году, более чем 100 лет спустя, Ибн Баттута нашел Балх «полностью в руинах и необитаемым. Но если кто-то будет осматривать город, он решит, что люди здесь есть, так как постройки крепки. Проклятый Чингис уничтожил город и разрушил треть мечетей, предположив, что в одной из колонн укрыты сокровища. Он разрушил треть из них, ничего не нашел и оставил в покое остальные». К XVIII веку Балх достаточно оправился, чтобы там устроили резиденцию генерал-губернатора Афганского Туркестана. Однако в 1866 году после катастрофической эпидемии холеры и малярии, город был брошен, а жители перебрались в Мазар-и-Шериф на востоке.
Сегодня это тихий закоулок, но эхо былой славы Тимура еще слышится здесь, хотя с каждым годом все тише. Синий купол, который венчает церковь теолога XV века ходжи Абу Парса, с ее колоннами и резьбой, напоминает о былом величии архитектуры Тимура. Сильно поврежденный памятник смотрит на могилу Рабии Балхи, первой женщины того времени, написавшей поэму на персидском языке. Она умерла, когда ее брат в ярости отрубил ей кисти рук, узнав, что она спит с рабом. Говорят, ее последние стихи были написаны кровью, когда она умирала. С 1964 года, когда была найдена ее могила, юные влюбленные, особенно девушки, приходят сюда помолиться, испрашивая помощи в своих сердечных делах. Прим. авт.
19
Я не знаю причин, однако Марло использовал именно такой вариант написания имени Тамерлана. Нарочно или случайно оно похоже на ничтожный тамбурин — не могу сказать. Скорее все-таки нарочно, потому что он называет Тамерлана скифским пастухом. Прим. пер.
20
Он одолжил у ломбардцев 1300000 золотых и просто отказался их отдавать. Прим. пер.
21
Если американцы ничего не знают о Тимуре, это говорит лишь о принципиальной порочности американской системы образования. Прим. пер.
22
Вождь, который нашептывал на ухо Хусейну, был не кто иной, как Кай-Хусрау Хутталани, тот самый человек, которому в 1370 году Тимур отдал для казни амира Хусейна, его давнего врага. Кай-Хусрау отплатил за это, бежав к Суфи в Хорезм. Когда его схватили, Тимур приказал выдать беглеца семье амира Хусейна, которая в свою очередь казнила его. Это было типичным для Тимура при участии в межплеменных распрях. Его собственные руки всегда оставались чистыми. Прим. авт.
23
Неопределенность окружает сведения о женах Тимура, а вот о его сыновьях известно немного больше. Первенец Тимура Джахангир родился в 1356 году, когда Тимуру было около 20 лет. Имя его матери, если верить хронике XVI века, написанной Хвандамиром, было Нармыш-ага. Следующим родился Омар-Шейх, потом, в 1366 году, — Мираншах. Шахрух, самый молодой, родился в 1377 году. Прим. авт.
24
1226 году. Прим. пер.
25
В действительности площадь моря сократилась в четыре раза, а запасы воды — в десять раз. Море разделилось на два бассейна — Большое и Малое моря. Прим. пер.
26
До сегодняшнего времени эта очень сложная игра известна под названием шахмат Тимура. Прим. авт.
Смотрите книгу Ежи Гижицкого «С шахматами через века и страны», М., 1964 г., либо ищите в Интернете странички «Великие шахматы». Прим. пер.
27
Суннитское течение в исламе — ортодоксальное направление, подчеркивающее значение первой династии халифов, тогда как шиитское, отколовшееся от него в 661 году, поддерживало соперничающую династию халифов, которая происходит от Али, зятя пророка. Сунниты и шииты объединены только тремя основными доктринами: единым богом; верой в откровения пророка; признанием воскрешения после Страшного Суда. Прим. авт.
28
Суфизм был мистическим течением внутри ислама, его последователи посвящали себя поискам внутреннего пути, или духовной тропы, которая приведет их к богу. Душа считалась способной покинуть физическую оболочку и устремиться в небесные сферы. Множество различных методов суфизма вращалось вокруг ритма, повторения и продолжительности, когда произносились определенные фразы в песне или танце. Кружащиеся дервиши, которые впадали в транс, стремительно вращаясь под аккомпанемент музыки, вероятно, были самым лучшим примером суфизма на практике. Говорят, что первым кружащимся дервишем был не кто иной, как Руми, суфийский мистик и поэт.
Как волны на моей голове кружащиеся завитки,Поэтому в священном танце они волнуются и вьются.И пусть танец, о сердце, будет волнующимся кругом.Сгореть в пламени — разве мы не Его свеча?
Суфизм все еще сохраняет силу в Египте и Судане, особенно в сельских местностях, но сегодня заметно теряет популярность, так как у него осталось всего пять миллионов последователей в исламском мире. Прим. авт.
Суфизм (араб, ат-тасаввуф) — мистико-аскетическое течение в исламе. Слово «суфий» восходит к арабскому слову «суф» (грубая шерсть). Суфиями первоначально называли тех мусульманских мистиков, которые носили одежду из грубой шерсти как символ самоотречения и покаяния. Основными составляющими суфизма принято считать аскетизм, подвижничество и мистицизм. Суфизм как широкое идейное течение охватил литературу (поэзию), искусство (музыку), философию, историю и народную культуру. Принцип «универсальности» был одним из основных в суфизме. Суфием мог стать представитель практически любого религиозного направления в исламе, сторонник любой юридической школы, крестьянин или ремесленник, воин или книжник, представитель знати. Прим. пер.
