Kniga-Online.club
» » » » Александр Чудинов - Французская революция: история и мифы

Александр Чудинов - Французская революция: история и мифы

Читать бесплатно Александр Чудинов - Французская революция: история и мифы. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

206

Там же. С. 350.

207

Весна народов (Великая французская революция) / Сост. М. Оленина. Н. Новгород, 1906. С. 7.

208

Там же. С. 3.

209

Там же. С. 69.

210

Там же. С. 7.

211

Там же. С. 8.

212

Там же. С. 14.

213

Там же. С. 2.

214

Великая французская революция. СПб., 1906. С. 7.

215

См.: Кондратьев С.В., Кондратьева Т.Н. Наука "убеждать", или Споры советских историков о французском абсолютизме и классовой борьбе (20-е — начало 50-х гг. XX века). Тюмень, 2003. С. 34 и далее.

216

Лукин Н.М. Максимилиан Робеспьер // Лукин Н.М. Избранные труды. М., 1960. Т. 1. С. 23.

217

Лотте С.А. Великая французская революция. М.; Л., 1933. С. 41.

218

Там же. С. 40, 41–42, 44.

219

Французская буржуазная революция, 1789–1794. М.; Л., 1941. С. 1.

220

"…Все провинции управлялись интендантами, пользовавшимися огромной властью. Современники сравнивали этих всесильных чиновников с персидскими сатрапами". — Там же. С. 2.

221

Манфред А.З. Французская буржуазная революция конца XVIII в. 1789–1794. М., 1950.

222

Манфред А.З. Великая французская буржуазная революция XVIII века. М., 1956.

223

Манфред А.З. Великая французская революция. М., 1983.

224

Там же. С. 21–23.

225

Ревуненков В.Г. Очерки по истории Великой французской революции. Падение монархии 1789–1792. Л., 1982; Он же. Очерки по истории Великой французской революции. Якобинская республика и её крушение. Л., 1983.

226

Ревуненков В.Г. Очерки по истории Великой французской революции, 1789–1799. 2-е изд. Л., 1989; Он же. Очерки по истории Великой французской революции, 1789–1814. 3-е изд., доп. СПб., 1996; Он же. История Французской революции. СПб., 2003.

227

Ревуненков В.Г. Очерки… 1982. С. 22–25; 1989. С. 29–32; 1996. С. 36–39. В издании 2003 г. автор смягчил некоторые формулировки, в частности были сняты первое и последнее из процитированных здесь предложений (прочие остались без изменений). Однако в целом эта правка носила скорее косметический характер и не затрагивала сути авторской концепции абсолютизма. См.: Ревуненков В.Г. История Французской революции. С. 33–36.

228

Манфред А.З. Великая французская революция. С. 36; Ревуненков В.Г. Очерки… 1982. С. 23; 1989. С. 30; 1996. С. 37.

229

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. 2-е изд., доп. и испр. СПб.; М., 1882. Т. 4. С. 133.

230

"Самодержавие… в дореволюционной России: неограниченная верховная власть царя, а также система, основанная на такой власти". — Ожегов С.И. Словарь русского языка (1-е изд.1949). М. 1973. С. 639.

231

См.: Krynen J. Droit romain et Etat monarchique. A propos du cas français // Représentation, pouvoir et royauté à la fin du Moyen Age. P., 1995.

232

Подробнее см.: Krynen J. L'Empire du roi. Idées et croyance politiques en France XIII–XV siècle. P., 1993.

233

Seyssel Cl. La Grant Monarchie de France. P., 1519. Цит. по: Richet D. La France moderne: l'esprit des institutions. P., 1973. P. 44.

234

Ibid. P. 45, О взглядах К. Сейсселя см. также: Малов В.Н. Три этапа и два пути развития французского абсолютизма // ФЕ 2005. М., 2005. С. 116–117.

235

Цит. по: Knecht R. François I and the "Lit de justice": A "legend" defended // French History. 1993. N 1. P. 81. Курсив мой — А.Ч.

236

Bodin J. Les six livres de la République (1576). P., 1986. Livre 2. P. 26.

237

Ibid. P. 7, 31.

238

Ibid. Р. 34–35.

239

Война, согласно Бодену, может стать источником власти не только для сеньориального монарха, но и для тирана: "Государь, который путем войны или другими несправедливыми средствами превратил свободных людей в рабов и лишил их имущества, является не сеньориальным монархом, а тираном" (Ibid. Р. 36). Иначе говоря, различие между первым и вторым зависит лишь от такого субъективного и амбивалентного фактора, как признание завоевательной войны либо "честной" (bonne), либо "несправедливой" (injuste).

240

Цицерон. О государстве. III. XXII. 33 // Цицерон, Диалоги. О государстве. О законах. М., 1966. С. 64.

241

Bodin J. Op. cit. Livre 2. P. 37. О правовых взглядах Ж. Бодена см. также: Малов В.Н. Три этапа и два пути… С. 117–119.

242

Цит. по: Cosandey F., Descimon R. L'absolutisme en France. P., 2002. P. 56.

243

"При купонном (обычном) праве трудность состояла в том, чтобы определить, какая норма является фундаментальной, какая нет. В разные периоды при решении разных конкретных проблем некоторые корпорации либо общественные группы пытались объявить фундаментальными те нормы, которые признавались не всеми… На самом же деле фундаментальными следует считать лишь законы, основанные на прецеденте, принимаемые традицией и опирающиеся на общий консенсус". — Richet D. Op. cit. P. 46–47.

244

Подробнее см.: Ibid. P. 46–54; Cosandey F., Descimon R. Op. cit. P. 55–62.

245

Richet D. Op. cit. P. 45. Подробнее о взглядах некоторых из них см.: Малов В.Н. Три этапа и два пути… С. 119–125.

246

Bossuet J.B. Politique tirée de propres paroles de l’Écriture Sainte. IV. 1. 1–2 // Œuvres de Bossuet P., 1866. T. 1. P. 333–334.

247

"Принудительной силой называется власть проводить в жизнь и исполнять законно принятые решения. Одному только государю принадлежит право выносить законные решения; ему же одному принадлежит и принудительная сила". — Ibid. IV. I. 3.

248

Ibid. IV. I. P. 333.

249

Ibid. III. I. 1. P. 322. Курсив мой — А.Ч.

250

Ibid. V. I. 1. P. 342.

251

Ibid. I. IV. 2. P. 307.

252

Ibid. IV. 1. 4. P. 335.

253

«Это прежде всего о них, о фундаментальных законах написано, что, когда их нарушают, "все основания земли колеблются" (Пс. 81. 5), после чего империи не могут не пасть». — Ibid. I. IV. 8.

254

Ibid. IV. I. 4. Р. 336.

255

Ibid. VII. I. Р. 383–384. Я перевожу здесь justice как "законность", а не как "справедливость", чтобы не смешивать его с понятием équité, которое тоже переводится на русский язык как "справедливость". С определенной долей условности, можно сказать, что у Боссюэ понятие équité означает справедливость, установленную свыше, a justice — справедливость, воплощенную в закон, то есть собственно "законность".

256

Ibid. VIII. I. 4. Р. 415–416.

257

Ibid. III. II. 4. Р. 324.

258

Ibid. I. III. 5. Р. 306; I. IV. 6. Р. 308.

259

Ibid. III. III. 5. Р. 327.

260

Ibid. VIII. II. 1. P. 417.

261

Правда, сам Боден своему призыву не последовал и в 1589 г. поддержал противников Генриха III, оправдывая это тем, что "король превратился в тирана".

262

Bossuet J.B. Op. cit. VI. II. 6. P. 379.

263

Ibid. VI. II. 2. Р. 376.

264

Ibid. III. III. 5–6. Р. 328.

265

Ibid. III. III. 14. Р. 333.

266

Монтескье Ш.Л. О духе законов. II. 1. М., 1999. С. 17.

267

Там же. III. 7–8. С. 31–32.

268

Там же. V. 9, 14–15. С. 56, 60–64.

269

"Вот что называется самовластным правлением. Я не хочу рассматривать, законно оно или нет. Есть народы и огромные империи, которых оно устраивает, и мы не должны их смущать относительно их формы правления. Довольствуемся тем, что скажем: оно варварское и одиозное". — Bossuet J.B. Op. cit. VIII. II. I. P. 417.

Перейти на страницу:

Александр Чудинов читать все книги автора по порядку

Александр Чудинов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Французская революция: история и мифы отзывы

Отзывы читателей о книге Французская революция: история и мифы, автор: Александр Чудинов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*