Kniga-Online.club
» » » » Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

Читать бесплатно Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Израильтяне, нейтрализовав египетскую и иорданскую армии, приступили к бомбардировкам Дамаска и сирийских военных позиций. Наземные войска Израиля перешли в наступление на Голанские высоты, которые спустя сутки были заняты, и затем приблизилась к Дамаску на расстояние в 60 километров. Остатки сирийской армии занимали оборону под городом. Но Израиль прекратил наступление, и вечером война была официально окончена. Израильские потери составили 776 военнослужащих. Союзники количества потерь не раскрыли, но, по некоторым данным, Египет потерял 11,5 тысячи, Иордания – около шести тысяч, а Сирия – около тысячи человек.

По итогам Шестидневной войны Израиль получил Иерусалим и территории, население которых до сих пор не может принять этого решения.

22 ноября Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 242, требующую вывода «израильских вооруженных сил с территорий, оккупированных во время недавнего конфликта».

С тех пор так ничего и не изменилось.

ГЛАВА 30. ВОЗРОЖДЕНИЕ ИСЛАМА

Возникновение исламского фундаментализма

Исламский фундаментализм можно рассматривать как попытку очистить ислам от побочного влияния. Это политическое и религиозное движение появилось не в нашем веке, и трудно даже сказать, когда среди мусульман пошли разговоры о том, что это необходимо сделать. Исламский фундаментализм может привести к изменениям политического и социального строя, экономики государства, он также содержит свод юридических и нравственных норм, называемых шариатом.

Считается, что в наше время фундаментализм был возрожден в конце XIX века афганцем Джамал аль-Дином, который считал, что «разделение, которое произошло в мусульманских странах, было следствием отказа их правителей от принципов ислама. Когда руководители мусульман вернутся к законам раннего мусульманства, они смогут стать сопоставимы с прежними халифами», и призывал к единому панисламскому государству.

После Второй мировой войны и краха колониализма мусульманские страны обнаружили, что пока не могут самостоятельно решить стоящие перед ними задачи. Появились организации недовольных, типа Хезболлах (Hizbollah), ХАМАС, FIS (Исламский Фронт Спасения), состоящие из молодых людей, желающих радикально улучшить жизнь в своих странах и видящих единственный выход только в возрождении исконного ислама. Но эти организации пользуются весьма неоднородной поддержкой в разных слоях общества, и к тому же многие из них ушли если и не в терроризм, то, по крайней мере, в экстремизм.

Исламская революция аятоллы Хомейни

Поворотной точкой в развитии исламского фундаментализма стал февраль 1979 года, год Иранской революции, которую возглавил Рухолла Мусави Хомейни (родился 17 мая 1900 года в городке Хомейн, ныне провинция Центральный Остан, Персия; умер 3 июня 1989 года в Тегеране).

Рухолла аль-Мусави аль-Хомейни родился в семье священнослужителя-шиита. Когда он был еще младенцем, его отец был убит наемником правившей шахской династии, а когда Хомейни исполнилось 15 лет, умерла его мать. Он учился в религиозных школах сначала в Араке, затем в Куме, и в возрасте 23 лет получил звание моджтахида, дающего право преподавать.

Еще в молодости он увлекся политической борьбой против светского режима шахов династии Пехлеви и к середине 1930-х был лишен права читать лекции по исламскому праву и философии. Его преподавательская деятельность перешла в подполье, и он стал писать вероучительные книги.

Между тем, в 1941 году в Иране пришел к власти главный, пожалуй, враг Хомейни, последний иранский шах Мохаммед Реза Пехлеви. За 38 лет его правление прерывалось лишь однажды, в 1953 году, когда он был вынужден покинуть страну из-за непримиримых противоречий с премьер-министром Мохаммедом Моссадыком. Тот национализировал нефтедобывающие компании, принадлежавшие, в основном, англичанам. США и Великобритания объявили бойкот иранской нефти, и вскоре, 19 августа 1953 года, произошел переворот, в результате которого Мосаддык был свергнут и помещен в тюрьму, а возвращенный на трон Пехлеви вновь приватизировал нефтяную промышленность.

Во внешней политике шах ориентировался на США, проводя радикальную вестернизацию Ирана. Любая оппозиция, как левая, так и фундаментальная, была запрещена и жестоко подавлялась. Главным врагом шаха, как уже сказано, был Хомейни. Его популярность среди народа Ирана была весьма высока, и в конце 1950-х он получил звание «аятолла» – высший духовный титул в иранском исламе.

В 1962 году Хомейни организовал забастовку духовенства, вследствие которой правительство было вынуждено отказаться от законопроекта о региональных и местных обществах, в которых право голоса и право быть избранным должны были быть предоставлены женщинам и представителям религиозных меньшинств. В январе 1963-го Хомейни призвал бойкотировать референдум по вопросам проведения реформ (так называемая «белая революция»), считая, что тот не соответствует исламским нормам и Конституции страны.

Страну охватили выступления в его поддержку, которые были подавлены полицией, а сам Хомейни 5 июня 1963 года был арестован. По Ирану прошла серия демонстраций и акций протеста, которые были разогнаны силами полиции, и при этом погибло, по официальной статистике, – 86 человек, и до 15 тысяч погибших по информации протестовавших. Хомейни был перемещен под домашний арест, но уже через 8 месяцев он вышел на свободу и продолжил антишахскую деятельность.

В октябре 1964-го Хомейни был вновь арестован и выслан в Турцию. На этот раз причиной высылки послужило его выступление против закона об особом статусе американских граждан в Иране. Уже из Турции Хомейни перебрался вначале в священный шиитский город Неджеф в Ираке, а в 1978-м уехал в Париж, откуда продолжал борьбу против режима. Книги и аудиокассеты с его выступлениями контрабандой переправлялись в Иран, где зачитывались в мечетях и распространялись среди населения.

Между тем, положение шаха становилось все более неустойчивым. Все: начиная с таких эпизодов, негативно сказывавшихся на его политическом имидже, как прием в 1971 году в честь 2500-летия персидской монархии (на котором зарубежным гостям было подано более тонны осетровой икры, когда Систан и Белуджистан стояли на пороге голода) и заканчивая нефтяным бумом, после кризиса 1973 года, за которым последовала небывалая инфляция, – все работало против шаха. К тому же в 1977 году, под давлением избранного в США президентом Джимми Картера, шах был вынужден выпустить из тюрем несколько сотен революционеров, которые развернули мощную антишахскую деятельность.

В 1978 году при невыясненных обстоятельствах погиб сын аятоллы Мустафа Хомейни. Официальной версией был сердечный приступ, но распространялись слухи, что он был убит. Затем в иранской прессе появилась оскорбительная статья в адрес самого Хомейни.

Непосредственным началом Исламской революции принято считать события января 1978 года в Куме, когда демонстрация студентов, направленная против клеветнической статьи о Хомейни, была расстреляна полицией. По официальным данным, во время разгона демонстрации два студента погибли (оппозиция говорила о 70 погибших). 18 февраля вспыхнул бунт в Тебризе, и снова были жертвы. 29 марта и 10 мая стали возникать волнения во всех крупных городах.

Пехлеви пообещал провести в июне свободные выборы и показательно расстрелял председателя САВАКа, руководителя спецслужбы «Иранская национальная организация сведений и безопасности». Также шах предпринял срочные антиинфляционные меры, но они привели лишь к массовым увольнениям. Начались массовые забастовки, и к ноябрю 1978 года экономика Ирана практически обрушилась.

2 декабря в Тегеране на демонстрацию с требованием сместить шаха пришло более двух миллионов человек. Режим Пехлеви смог продержаться чуть больше месяца, и в январе 1979 года шах с семьей покинул страну.

Премьер-министр Шапур Бахтияр распустил САВАК, освободил политических заключенных, разрешил демонстрации и пообещал в ближайшее время провести свободные выборы. Также он связался с Хомейни и попросил того вернуться для помощи в составлении новой конституции. 31 января 1979 года Хомейни вместе с группой своих сторонников вернулся в Иран. На улицы Тегерана вышли миллионы людей с портретами аятоллы и лозунгом: «Шах ушел, Имам пришел!»

Хомейни тут же отверг предложение Бахтияра о создании правительства «национального единства» и назначил 4 февраля нового премьер-министра, своего сторонника Мехди Базаргана. Премьер не мог ничего противопоставить этому решению: армия и силы правопорядка массово переходили на сторону аятоллы.

9 февраля в аэропорту Тегерана произошла драка, начавшаяся с мелкого спора бой между «хомейнистами» и лояльными премьеру гвардейцами. Она перекинулась на улицы города, и народ пошел на штурм полицейских участков, военных частей... Высший военный совет 11 февраля был вынужден объявить о своем нейтралитете, что было равносильно признанию власти айятоллы. Бахтияр бежал во Францию и основал там Национальное движение сопротивления. Он был убит в 1991 году.

Перейти на страницу:

Александр Попов читать все книги автора по порядку

Александр Попов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Полная история ислама и арабских завоеваний отзывы

Отзывы читателей о книге Полная история ислама и арабских завоеваний, автор: Александр Попов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*