Рудольф Баландин - Тайны смутных эпох
Другой пример. 7 июня 1982 года в библиотеке Ватикана состоялась беседа президента США Р. Рейгана с Римским папой Иоанном Павлом II. Как писал исследователь отношений между Вашингтоном и Ватиканом К. Бернстайн, они договорились «о проведении тайной кампании с целью ускорить процесс распада коммунистической империи». «Это был один из величайших тайных союзов всех времен», – в несколько рекламном духе писал советник Рейгана Р. Аллен. Сговор предусматривал «обеспечить крах советской экономики, ослабить контакты и связи Советского Союза с его клиентами по Варшавскому договору, навязать реформы в рамках советской империи».
Активное участие в этом Ватикана знаменательно. Он оказывал мощную поддержку антисоветскому и антисоциалистическому движению «Солидарность» в ПНР, замаскированному под рабочее движение. (Чрезвычайно показателен тот факт, что всплывший на этой волне к вершине власти Л. Валенса в 1990 году был избран президентом Польши, а в 1995 году не удержался на этом посту, после чего его авторитет и вовсе упал до минимума.)
В конце 1980-х годов по типу «Солидарности» была создана в СССР «Демократическая Россия» (название намекает на обособление России). В обращении ее оргкомитета говорилось: «Эффективность именно такой структуры в переходный период подтвердил польский опыт «Солидарности». Наша задача – создать сходное с ней массовое движение, которое включит всех сторонников демократических реформ».
Есть все основания считать, что в организации всесоюзной смуты конца ХХ века значительную роль сыграли зарубежные силы. Но эта тема остается по большей части засекреченной. В любом случае примечательно то, что антисоветская пропаганда попадала на хорошо унавоженную почву «западнизма».
Помнится, с каким упоением повторяли отечественные интеллектуалы высказывание госпожи Тэтчер о том, что СССР – это Верхняя Вольта с межконтинентальными ракетами. Этим людям, среди которых немало было «технарей», кандидатов и докторов наук, как-то в голову не могло прийти, что для создания межконтинентальных ракет и обитаемых космических станций необходим такой научно-технический потенциал, которым не обладает Верхняя Вольта вместе с Великобританией! Ведь ни одна страна, кроме СССР и США, не смогла самостоятельно вывести человека в космос, для чего требуется высочайший уровень развития науки и техники.
Не понять несуразицы и явной клеветы на СССР в лживых словах госпожи Тэтчер могли только те, кому не было никакого дела до правды и сути, кого радовало любое унижение – пусть в ту пору только на словах – Советского Союза. В среде подобных советских граждан (отнюдь не диссидентов) уже давно возобладали буржуазные материальные ценности.
Ну, а разве нельзя было заранее предусмотреть самые негативные результаты, к которым должна была привести так называемая борьба с алкоголизмом? Предположим, Е.К. Лигачев мог по своей ограниченности не осознать этого. Но ведь не он же один развернул разрушительную для экономики кампанию.
По словам бывшего руководителя советского правительства В.С. Павлова: «Удар был рассчитан точно. Мировой опыт попыток ввести сухой закон учит, что запреты для прививки населению бесполезны, но зато исключительно благоприятны для создания мафиозных структур и их обогащения. Результаты кампании в СССР не заставили себя ждать в точном соответствии с мировым опытом. Горбачев и Яковлев не могли не знать об этом опыте, но решали другую задачу и за ее успешное решение готовы были, видимо, заплатить любую цену».
Какая это была задача? Догадаться нетрудно, и они ее решили: Яковлев, по-видимому, более осмысленно и целенаправленно, чем Горбачев. Можно согласиться с И.Я. Фрояновым: «Их («демократов». – Авт.) тщательно замаскированной целью было разрушение существующей системы, с одной стороны, и усиление теневого капитала, с другой. Иными словами, был намечен курс на буржуазную реставрацию».
Так ли уж тщательно была замаскирована цель? Неужели о ней не догадывались многие интеллектуалы, партработники, служащие? Судя по всему – догадывались. В противном случае откровенная реставрация капитализма, а вернее сказать, реабилитация буржуазной идеологии вызвала бы бурный протест в обществе. Этого не случилось. Переворот произошел с молчаливого одобрения значительной части граждан.
В таком случае и великая смута конца XX века в сознании советских и, конкретнее, русских людей была не такой уж и смутной. Слишком многие отдавали себе отчет, что разрушается социалистическая система, расчленяется СССР, внедряется капитализм, причем в подлейшей и криминальной форме. Однако понимая все это, данные граждане предпочитали помалкивать, надеясь в результате на свою личную выгоду: возможность заиметь «иномарку» и особняк, существовать как зажиточный буржуа, разъезжая по парижам и лас-вегасам, посещая лучшие иноземные курорты…
«Мое! Моя вобла, моя шинель, моя баба! Мое! Вот как бы на этом не споткнуться?!» – пророчествовал в «Оптимистической трагедии» B.B. Вишневского матрос Алексей. Только теперь вместо воблы – черная икра, вместо шинели – костюм от Кардена, вместо бабы – роскошная проститутка. На том и споткнулись.
Конечно, подавляющее большинство подобных мечтателей не получили и вовсе ничего хорошего. Это можно даже сказать о значительной части тех, кто активно пропагандировал «перестройку» и «реформы», ревностно служа богатым, которые оказались не столь уж щедрыми.
…В угаре «перестройки» известный кинорежиссер Станислав Говорухин создал фильмы: «Россия, которую мы потеряли» и «Так жить нельзя». В первой показал все прелести царской России, во второй – все гнусности СССР. Правда, теперь он признает, что кое в чем заблуждался. Но дело было сделано, и свою немалую лепту в разрушение социалистической системы он внес.
Теперь есть смысл вспомнить о том, какую страну и социальную систему мы потеряли в конце XX века. Об этом лучше всего судить по высказываниям ныне вполне обеспеченных людей. Вот каковы были ответы на вопрос газеты «Коммерсант»: «Что бы вы хотели вернуть советского?»
– Советскую пенсию в 132 рубля и советские цены (В. Степанков, заместитель полномочного представителя Президента в Приволжском федеральном округе).
– Нормальное бесплатное медицинское обеспечение (И. Балло, президент Ассоциации игорного бизнеса).
– Надо вернуть дух патриотизма, который был присущ тому времени (А. Нестеренко, заместитель председателя правления банка «Первое ОВК»).
– Тогдашнюю демократию, когда отношения между людьми были простые и душевные (В. Рыжков, депутат Госдумы).
– Вернул бы веру в наше светлое будущее, стабильность и предсказуемость (С. Бондарович, председатель правления Русского банкирского дома).
– Планирование и госрегулирование. Все развитые демократии нам в этом завидовали (А. Донофиян, генеральный директор ассоциации «Центральная Россия»).
– Открытые окна и двери. Во всех смыслах. Чтобы люди могли ничего не бояться (Н. Дементьева, заместитель министра культуры России).
– Чувство достоинства советского человека. Во мне тогда не было никакого страха (В. Брынцалов, депутат Госдумы, генеральный директор одноименной компании, бывший кандидат в президенты России).
Теперь перечислим по порядку высказанные выше достоинства советской социалистической системы: низкие цены и высокая пенсия; нормальное бесплатное медицинское обслуживание; дух патриотизма; демократия; простые и душевные отношения между людьми; вера в светлое будущее; стабильность и предсказуемость; планирование и госрегулипование; открытые окна и двери, люди ничего не боялись; чувство достоинства советского человека.
Все это (и немало еще хорошего) было отброшено ради призрачных надежд личного обогащения без особых усилий.
Были у тогдашнего общества, государственной системы существенные недостатки? Безусловно, были. Некоторые из них перечислены в предущей подглавке «Почему рухнул СССР». Да разве существовало когда-либо в истории, а не в мечтаниях, идеальное общество? «Нет в мире совершенства», – вздохнул мудрый Лис в сказке Антуана де Сент-Экзюпери.
Вообще, слишком наивно предполагать, будто может быть – хотя бы в теории – какая-то модель общественной системы, наиболее целесообразная для любой эпохи и любой страны как по размерам и населению, так и по географическому положению.
В этом отношении социосистемы подобны экосистемам, которые изменчивы в пространстве и времени. Учтем еще, что много зависит от этапа развития, на котором находится сложная естественная система. То, что благоприятно для нее в пору роста и расцвета, может оказаться вредным на стадии «совершенства и кризиса».
Итак, вряд ли теперь могут быть сомнения в том, что в СССР, а затем и в России в конце XX века, произошли не кризисы роста, а кризисы деградации, а их причиной стало духовное состояние общества в первую очередь. Начало духовного вырождения народа – таким может быть диагноз. Это явилось главной причиной смуты, смятения умов в погоне за иллюзией личного обогащения, когда значительная часть граждан отказалась от реальных достоинств социалистического общества, доверившись не слишком изощренной буржуазной пропаганде…
