Ричард Бёртон - Книга мечей
437
О военном деле. I, 16.
438
Эссе Монтеня. I, II. Гл. 24. Париж; Братья Гарнье, 1874.
439
Или «maître d'armes» — этот термин был заимствован римлянами у этрусков. Тренеры же легионеров назывались armidoctores и campidoctores.
440
Афеней (IV, 41) рассказывает, ссылаясь на Гермиппа и Эфора, что изобретателями гладиаторства, как такового, были мантинейцы; идея эта возникла у одного из их граждан, Демуса или Демонакса, а вслед за ними это явление появилось у киренцев.
441
Ливий. XXVIII, 21.
442
На заре Римской империи быть гладиатором считалось позорным; даже Петроний Арбитр использует слова «ты, презренный гладиатор» в качестве оскорбления.
443
«Основа силы гладиатора».
444
Марий и Помпей Великий «поддерживали форму», практикуясь во владении мечом в тамошних школах и на Марсовом поле, причем последний — вплоть до возраста пятидесяти восьми лет.
445
Поэтому единственным простым лечением, которое получал раненый гладиатор, было «освежение глотком щелочного раствора, приготовляемого из пепла». Имелся ли в виду антисептик на основе древесного угля, использование которого возобновляется сейчас?
446
Эвн был лидером восставших рабов в 130 г. до н. э.
447
Первым римским художником, изобразившим гладиаторов, был Терснций Лукан.
448
«Их вообще нужно запретить!»
449
Слово «мирмиллон», он же галл, кажется, происходит от кельтского слова, обозначающего рыбу.
450
Если Нерон был тем чудовищем, каким его изображают комментарии и христианские источники того времени, можно только удивляться, как угораздило такого ярого противника христианства влюбиться в Акту, «сладкую и целомудренную христианку», и почему жители Рима так сожалели о его смерти. Есть предположения, что на самом деле самыми ярыми гонителями первых христиан были наилучшие из цезарей — Веспасиан, Тит, Диоклетиан и Юлиан.
451
Это слово, кажется, родственно словам «сахс», «сакс» и «сикс» — названиям оружия, от которых предположительно произошло название саксонцев. Он мог быть и прямым, и кривым, главной целью его было обеспечить тесное прилегание при ношении к телу или подмышкам, поэтому он был излюбленным оружием сикариев. Есть причудливая легенда о происхождении названия «Сицилия» от «сики», которую Хронос забросил в Дрепанум.
452
Такие щиты из ивовых прутьев использовали также сабиняне.
453
Собственно falx — это большой режущий меч с ровным или зазубренным лезвием и с крюком, торчащим из задней части загнутой головки. Кроме этой, существует еще много его разновидностей. Одна — это просто кривой клинок; вторая — листообразный клинок со внутренним крюком, а на третьей имеется, помимо острия, еще и серп на задней стороне. От слова «falx» происходит термин «фальчион».
454
Ментора упоминает Плиний (VIII, 21). История Андрокла хорошо известна: его помиловали и подарили ему его нового друга — льва, которого он впоследствии водил по Риму, несомненно, собирая немало медных монет.
455
Капитан Годфри назвал его «атласом меча», а Горф обессмертил этого отважного «простолюдина» в своих книгах «Путь разврата» и «Южная ярмарка».
456
Неприятно видеть распространение этого бесчеловечного и подлого «спорта» за границу: уже проходила охота на голубей в Венеции во время Географического карнавала, он же конгресс, в сентябре 1881 г. Низкий поклон английским принцам, которые порицают эту бойню у себя дома. Или еще охота на лисиц: единственная польза, которую она приносит, — это оборот примерно в миллион ежегодно.
457
Я описал петушиный бой на Канарских островах (К Золотому Берегу за золотом. I. Гл. 9). Известная история о Фемистокле и петухах сделала это развлечение классическим. Говорят, что Александр Великий распял сборщика налогов из Александрии, который убил и съел знаменитого бойцового петуха.
458
Так, Μελίη и древнегерманское Ask (ясень) обозначает лук; есть много примеров подобного словоупотребления.
459
Марчионни пишет, что гладиус — короткий и широкий пехотный меч, а энсис — длинный и широкий кавалерийский, по сути дела, то же самое, что и спата. И эта точка зрения достаточно распространена.
460
Острие его называлось cuspis — это слово никогда не применяется в отношении mucro, acies — кромки.
461
Этот клинок сильно напоминает клинок, обнаруженный в Остирботтене в Финляндии, за исключением того, что у последнего сохранился хвостовик.
462
Рубяще-колющего действия.
463
Ливий. XXXV, 12. Согласно испанским традициям, Толетум был основан в 540 г. евреями, которые назвали его Толедот, а арабы — Таваллуд, «мать городов».
464
В строгом смысле — южнодунайские земли от Венского леса до Инна. Местом масштабной добычи железа был Лаурациум (Лорч, под Эннсом). С 16 г. до н. э. это была провинция, управляемая прокуратором.
465
Паразониум = παρά + ξώνη. Слово «пугио» происходит от pugnus (πύξ), «кулак»; некоторые считают его происходящим от pungere («протыкать»).
466
Смит переводит capulus как «рукоять». Головка же эфеса лучше подходит для объяснения легенды Овидия о Тезее, который, появившись впервые перед своим отцом Эгеем, был опознан по знаку на костяном капулусе своего меча и тем избежал отравы Медеи. Более того, «золотая рукоять меча, украшенная бериллами», была бы крайне неудобна.
467
Мечи с конусообразными головками (лат.).
468
На этой рукояти — четыре углубления для пальцев. Эта система вмятин снова вошла в обиход недавно, как показывают мечи Виктора-Эммануила и генерала Ламарморы в Муниципальном музее Турина.
469
Пластины гард, так же как и крестовины, были обнаружены в Галлии.
470
Эти кольца встречаются на ножнах Тиберия.
471
Йенс приводит иллюстрацию, на которой изображен «Эннейский» памятник в Бингене; там изображен двойной балтеус, застегнутый вокруг пояса, на котором справа висит длинный меч — спата, а слева — пугио, причем оба перпендикулярно. Римский паразониум в коллекциях встречается тоже редко.
472
В этом вопросе следует особенно осторожно относиться к гравировкам, особенно на вазах и т. д. Неосторожные художники часто приводят зеркальные изображения человеческих фигур.
473
В критический момент битвы при Тапсе с Цезарем, согласно Плутарху, случился эпилептический припадок. Некоторые из величайших людей древности были подвержены «падучей». Египтяне считали эти припадки демонстрацией власти Тифона; отсюда и «священная болезнь» Апулея, и странные фантазии об «одержимости бесами», преобладавшие в старину и не изжитые полностью до сих пор. Ученый Кэнон Фаррар считает, что причиной этой болезни является «шип в теле», который упоминает великий апостол. Он приводит сведения о «трансах» Сократа, о припадках Магомета, об экстазах святых Бернара, Франциска, Катерины Сиеннской, добавляя к этому списку Джорджа Фокса, Якоба Бема и Сведенборга.
474
Это пример творчества гения и в то же время урок для военных вождей; но кто из наших современников практикует такой подход или хотя бы способен его практиковать? Правда, Суворов сам учил своих солдат штыковому бою, сняв шинель и засучив рукава; заурядных военачальников передернуло бы от одной мысли об этом. У русских, кстати, весьма любопытные представления об использовании этого оружия: «Братья! Не смотрите противнику в глаза — пристально глядите ему в грудь и вонзайте в нее штык». Первое правило генерала — всегда быть вместе со своими солдатами, есть с ними из одного котла и самому вести их, если потребуется, в атаку. А что было в обычае у несчастного лорда Раглана и его преемника генерала (Джимми) Симпсона? Неудивительно, что реданское начинание провалилось.
