Эндрю Коллинз - Врата Атлантиды

Коридор, или вытянутая длинная камера у правой стены, имел в длину около 10 метров и был, вне всякого сомнения, делом человеческих рук. Кубинский археолог Джонни Родригес заметил, что в этом коридоре были найдены скелеты женщин культуры Гуайабо Бланко. Эти скелеты, возраст которых достигает 2000 лет, лежали в позе новорожденного и были покрыты слоем красной охры.

Одного этого вполне достаточно, чтобы со всей очевидностью понять, что люди культуры Гуайабо Бланко воспринимали эту пещеру как аналог детородного лона. А если это так, становится понятным, почему Чикомоцток воспринимался как прародина современной человеческой расы.

На пыльном полу тут и там были разбросаны осколки морских раковин, оставленные здесь последними тайно, занимавшими эту пещеру. Над головой светились два круглых окна, напоминавшие «зенитные трубки», обнаруженные в поселениях ольмеков, где они отмечали точки восхождения солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. Под одним из этих окон, ближайшим от входа, находился круглый бетонный помост, возвышавшийся, по словам Джонни, на том самом месте, где в древности лежала такая же каменная платформа. Добраться до второго светового окна было весьма сложно, поскольку оно находилось прямо над котлованом, вырытым во время раскопок в пещере. И тем не менее практическое назначение этого окна было весьма любопытно. По утверждению ученых, специально исследовавших эти окна в сводах пещеры, это окно ориентировано на 584-дневный цикл обращения вокруг Земли планеты Венера. Каким образом строители сумели вычислить его, остается тайной.

Если это окно действительно ориентировано на прохождение Венеры, это имеет чрезвычайно важное значение. Дело в том, что легендарный Кетцалькоатль считался воплощением Утренней звезды, а его двойник Ксоксотль — таким же воплощением Вечерней. Таким образом, они совпадали с двойными аспектами Венеры.

Неужели нам удалось отыскать те самые Семь Пещер? Быть может, эта загадка, сохраненная в преданиях ацтеков, каким-то образом связана с тем, что пещера Куэва № 1 была способна улавливать планетарное влияние Венеры, а также семи звезд созвездия Плеяд, что позволило создать 52-летний календарный цикл, связанный с датой рождения Кетцалькоатля? Если это действительно так, то не существует ли некой связи между седмиричной символикой Семи Пещер и семью звездами Плеяд? Не надо забывать, что помимо имени ах-ка-нуле, «народ Змея», люди, создавшие высокоразвитую культуру в Мексике и на полуострове Юкатан, были известны и под именем ахтцаи, «народ Гремучей Змеи».

Гремучая Змея в качестве созвездия представляет собой цепочку звезд, тянущуюся от созвездия Плеяд, которые символизировали ее семь колец. А если вспомнить о том, что сам Кетцалькоатль имел тело именно гремучей змеи и что весь культ чанов, или «змеев», так или иначе возник в связи с гремучей змеей вида Crotalus durissus, становится очевидным, что эта смертельно ядовитая змея начинает играть в нашей истории доселе неведомую роль.

До сих пор я ничего не сказал о нескольких дюжинах поистине завораживающих петроглифов, покрывающих стены и своды не только в Куэва № 1, но и в боковом коридоре, где археологами были найдены останки древних женщин. Эти петроглифы представляют собой целые ряды концентрических колец, геометрических фигур и других странных изображений, выполненных черной или охристо-красной краской, а иногда и двухцветных — черно-красных. Многие из них нанесены одно поверх другого, а некоторые сгруппированы в другую совокупность концентрических колец, образуя фигуры, напоминающие гантели.

Но меня особенно поразило то, что в Куэва № 1 не было изображений человечков или животных, столь характерных для произведений мастеров народа тайно. Даже несмотря на то, что тайно, вне всяких сомнений, жили в этой пещере, возникает впечатление, что они считали ее слишком священной, чтобы осквернять ее стены рисунками, как это имело место с пещерами на Кубе, покрытыми всевозможными граффити.

На стене бокового коридора виднелся крест, образуемый постепенно расходящимися концентрическими кольцами, заставляющими вспомнить лабиринтообразные рисунки, обнаруженные среди образцов искусства племени хопи в районе Четырех Углов в Соединенных Штатах. Они представляют собой прямые мазки различной величины, нанесенные как бы пунктиром почти по прямой линии. На мой взгляд, они напоминают древний кельский алфавит, так называемый огам, примитивные варианты которого были обнаружены в различных пещерных поселениях америнди на юге Соединенных Штатов.

Самым поразительным среди всех этих петроглифов является огромный, напоминающий мишень рисунок, состоящий примерно из 50–55 концентрических колец попеременно красного и черного цветов. Я затрудняюсь назвать более точное число этих окружностей, поскольку с одной стороны их, как оказалось, несколько больше, чем с другой. Поверх этого невероятного рисунка нанесены еще девять групп концентрических колец, а также двойная стрела, начинающаяся в самом центре рисунка и доходящая до самого крупного, наружного кольца, диаметр которого составляет около метра. По его окружности расположены остальные группы концентрических колец, и в рисунке просто невозможно не узнать орбиты планет, а в двухцветной центральной части рисунка — Солнце.

Джонни отчасти подтвердил справедливость таких предположений, заметив, что в дни весеннего и осеннего равноденствия солнечный луч проникает в пещеру через переднее окно и медленно скользит по поверхности «мишени», следуя за стрелой. Его описание этого замечательного эффекта солнечного луча напомнило мне «солнечные стрелы», высвечивающие рисунки на стенах пещер юго-запада Соединенных Штатов. Например, в одной из пещер в каньоне Холли, неподалеку от Ховенуип Касл, что в юго-восточном углу штата Юта, солнечный луч проникает под мрачные своды в день летнего солнцестояния и падает на три концентрических кольца, вырезанных в скале. По словам местных индейцев пуэбло, эти три кольца означают Солнце. В другой пещере, находящейся на разломе скальных пород неподалеку от входа в каньон Чако в Нью-Мексико, так называемой Фаджада Бутте, «стрела света» проникает внутрь через просвет между тремя каменными глыбами и упирается прямо в спиральную композицию, на которой обозначены различные даты года. В день же летнего солнцестояния на спираль падают два луча, по одному с каждой стороны ее окружности, а в дни равноденствия луч солнца скользит по правой кромке рисунка. Согласно верованиям племени навахо, эти изображения были созданы много веков назад народом, который они называли аназаци, что означает «старые [жители]».

Остается неясным, какое отношение это искусство, использующее солнечные лучи, может иметь к геометрическим фигурам на стенах пещеры Куэва № 1 в Пунта дель Эсте. Все, что можно утверждать с относительной определенностью, это то, что племя аназаци достигло своего расцвета в XII–XIII вв. н. э. и что правящая элита, племени была предположительно выходцами из Мексики. Возможно, вожди племени имели какое-то отношение к тольтекам, переживавшим расцвет своей культуры именно в этот период.

Вся эта солярная символика представляет собой весьма туманную аллюзию на предание о том, что современный род человеческий появился на свет из Семи Пещер лишь после того, как солнце направило стрелу света в мрачные недра пещеры. Быть может, «солнечная стрела», проникающая в Куэва № 1, символизирует некое проникновение в лоно земли и последующее зарождение жизни в нем? Не вправе ли мы предположить, что именно создатели этой несомненно религиозной символики в Куэва № 1 принесли ее с собой в Центральную Америку?

Нет никаких сомнений, что между петроглифами, обнаруженными в Куэва № 1, и небесными телами, такими, как Солнце, Луна и планеты, существует непосредственная связь. Действительно, эти изображения небесных объектов, оказывается, отражают некие основополагающие религиозные представления, которых придерживались люди, совершавшие в древности в этой пещере свои религиозные ритуалы. Последние, по всей вероятности, включали в себя символическое возрождение и происхождение рода человеческого из лона земли после проникновения в него солнечной «стрелы» или луча. Сексуальное слияние неба-отца и земли-матери — символ поистине универсальный.

Вот все, что мне удалось узнать в ходе нашего разговора с Джонни, продолжавшегося буквально несколько минут, пока мы разглядывали петроглифы в Куэва № 1. Однако, на мой взгляд, большая, похожая на мишень композиция напоминала что-то еще и больше всего — капли дождя, падающие на воду.

Я направился в боковой коридор, где были обнаружены женские захоронения, и еще раз бросил взгляд на рисунки, покрывающие его своды. Один из них особенно привлек мое внимание. Он состоял из группы концентрических колец, соединенных со странной формы S-образным хвостом, который, в свою очередь, был окружен еще большим числом таких же колец. На мой взгляд, это изображение более всего походило на небесную комету и невольно напомнило мне один из рисунков в главном зале. А что, если круги на воде, воспроизводимые концентрическими кольцами, оставлены вовсе не каплями дождя? А вдруг это падает с неба нечто совсем иное, например, каменные глыбы? Что, если этот наскальный рисунок запечатлел падение в океан небесного объекта или даже целого ряда объектов, например, кометы или астероида?