Виктор Верас - У истоков исторической правды
Отечественная война 1812 г. имела для белорусского народа такой же положительный момент. Французская армия принесла на нашу землю не только военные лишения и невзгоды, но и свою пассионарность. В результате взаимодействия родился новый этнос, матерью которого, конечно же, является белорусский этнос, раньше называвшийся литвинским, отцом – французский.
В наполеоновской армии были представители разных национальностей – французы, итальянцы, немцы, испанцы, австрийцы, поляки, хорваты. Но, исходя их теории этногенеза Л. Гумилева, этнически взаимодействовать могут только комплиментарные этносы. А так как немцы являются некомплиментарным этносом по отношению к славянам, и они же являются некомплиментарными французам, то белорусы комплиментарны последним. Это как говорится в пословице: враг моего врага мой друг. В связи с тем, что французы некомплиментарны и испанцам, и австрийцам, и итальянцам, то белорусам они также этнически несимпатичны. Хорваты и поляки являются близкими этносами. Их взаимодействие с белорусским этносам не может привести к рождению нового этноса по определению. Таким образом, отцом нового этноса являются французы. В 1812 году французскому этносу было около 580 лет.
Возраст молодого белорусского этноса еще не достиг 200 лет и поэтому, находясь в скрытой фазе этногенеза, он еще слабо влияет на происходящие события в государстве, хотя и принимает активнейшее участие. Но это дело времени.
Мы живем в очень интересный период, когда внутри одной территории живут два родственные этноса – мать и ребенок. На данный момент старый этнос преобладает, не позволяя молодому вести себя так, как того требует его энергия. Но в течение 10 — 15 лет мы увидим переломный момент в жизни нашего общества. Молодому этносу исполнится 200 лет. Начнется явная фаза подъема его жизни, и он выйдет на историческую арену. Значит, начнут действовать принципы жизни, соответствующие молодому этносу. И это уже сейчас видно по политической борьбе. Наиболее активными политическими организациями на данный момент являются молодежные, представители которых через 10 — 15 лет будут в расцвете своих жизненных сил.
Может возникнуть вопрос, как такое может случиться? Как через 10 – 15 лет могут произойти события, которые круто повернут жизнь белорусского общества, когда сейчас наблюдается «агульная млявасць і абыякавасць да жыцця». Но история говорит о том, что такое встречается почти всегда при рождении нового этноса.
В 485 г. до н. э. внутри римского этноса Ромула и Рема родился новый римский этнос, известный нам под названием римлян, завоевавших пол мира. Так вот, за несколько десятков лет до выхода молодого этноса на историческую арену, когда вместе сосуществовали старый и молодой римские этносы, как и в нашем случае, Рим подвергся опустошительному нашествию галлов. Римское войско было разбито, а сам Рим был разграблен. Это случилось в 390/387 г. до н. э. В 340 г. до н. э. молодой этнос римлян начал расширение своих территорий с помощью завоеваний.
Второй пример можно взять из истории наших предков. Летописные литвины в середине 20-х годов XIII столетия и не помышляли об образовании централизованного государства и захвате новых территорий, довольствуясь захватом военной добычи, о чем говорят летописи. Но в начале 50-х годов того же XIII столетия во главе с Миндовгом было образовано государство, приоритетом которого стала его мощь. К этому можно еще присовокупить, что в набегах середины 20-х годов участвовали многие, кто в начале 50-х образовывал новое государство, в том числе и Миндовг. Но если в первом случае представители молодого этноса участвовали в процессах старого этноса, то во втором, – наоборот, представители старого этноса участвовали в действиях молодого, хотя были и такие, которые сопротивлялись новым веяниям.
Что-то похожее сейчас можно наблюдать и во Франции. Но так как отцом нового растущего французского этноса являются арабы, и в первую очередь, алжирцы, то перемены внутри французского этноса видны на лицах французов в прямом смысле этого слова. Так как белорусы и французы являются представителями белой расы, то таких резко бросающихся отличий у нас заметить невозможно.
Автор далек от мысли, что есть плохие народы, а есть хорошие. Каждый народ выполняет свою функцию в целостном организме человечества. Расширение территории государства своего этноса за счет территорий других, более слабых этносов, наблюдалось, наблюдается и, наверно, будет наблюдаться во все времена. Это еще один закон этнического взаимодействия. Хотя методы контроля территорий иных этносов со временем меняются. Последние события в мире, как в Югославии, так и в Афганистане и Ираке, подтверждают это. Но есть, наверно, и другой закон – любой этнос имеет право на защиту. Это даже не право, а его обязанность. Поэтому кажется странным обвинения, звучащие из уст некоторых соотечественников, которые считают, что во всех наших бедах виноваты другие народы. Они делали свое дело, так же как белорусы в свое время делали свое дело, присоединяя к ВКЛ многие территории, не принадлежащие им.
Поэтому сегодня мы в первую очередь должны спросить у самих себя: «Что сделали мы, каждый из нас, на своем месте для того, чтобы этих бед не произошло?» Возражения в том, что он маленький человек, не принимаются, так как каждый может своими мыслями, чувствами, переживаниями, и в первую очередь сознательным страданием, а тем более намеренными делами, даже маленькими, делать одно общее дело – возрождение нации.
Резюме: В настоящее время на территории Беларуси одновременно проживают представители двух этносов – старого, возникшего в середине 11 в., и молодого, возникшего в начале 19 в. от этнического взаимодействия белорусов и французов Наполеона. Второе десятилетие XXI в. станет началом явной фазы нового этноса, и он выйдет на историческую арену.
