Владимир Захаров - Орден госпитальеров
Особое внимание нападающих было обращено на сильнейший пункт этой укрепленной линии — так называемую Проклятую башню. Чтобы привести эту башню к обрушению, султан бросил в бой все имевшиеся у него в наличие вспомогательные средства. Камнеметы вели непрерывный обстрел, под башню подводились подкопы, так, что мамелюки вскоре смогли подобраться к этому бастиону, принудив оборонявших башню сирийских и кипрских рыцарей, а также рыцарей ордена святого Лазаря к отступлению в восточном направлении, к воротам святого Антония. На помощь изнемогавшим бойцам поспешили госпитальеры и храмовники. При этом был тяжело ранен магистр тамплиеров, которому стрела попала под мышку, между пластинками нагрудника и наплечником. Вскоре после этого он умер. Был тяжело ранен и магистр госпитальеров Жан де Вилье. Невзирая на его протесты, он был отнесен своими рыцарями на один из кораблей, отплывших на Кипр.
Маршал госпитальеров Матье де Клермон, несмотря на тяжелую рану, вместе с братьями ордена оборонял подступы к гавани, надеясь помочь, как можно большему числу жителей спастись1.
18 мая начался общий штурм города. Вражеское войско было разделено на 150 отрядов по 200 человек в каждом отряде, имея в тылу резервные подразделения, почти равные по численности. И вот лавина нападающих хлынула в проломы на месте пухнувших башен и в бреши, пробитые в стенах, и проникла внутрь города. Бои шли за каждую улицу. Христиане героически защищались всеми имевшимися в их распоряжении средствами, однако сильно уменьшившиеся отряды оборонявшихся не могли устоять перед напором масс фанатичных мусульман. Те же попросту убивали всех мужчин, женщин и детей, невзирая на то, было ли у них оружие или нет. Лишь незначительной части населения удалось добежать до гавани и до стоявших там венецианских кораблей. При этом разыгрывались неслыханные по своей жестокости сцены; все хотели, во что бы то ни стало, получить хоть какое-то местечко на последнем отплывавшем корабле. Церкви и монастыри Акры были осквернены, монахи и монашки пали жертвой мечей беспощадных победителей. О доминиканцах сообщают трогательную легенду, что они принимали смертельные удары с пением молитвы «Salve Regina».
Но отдельные гнезда сопротивления, например, укрепленные орденские дома госпитальеров, Немецкого ордена и тамплиеров, держались еще несколько дней. Расположенный в северо-западной части города, окруженный с трех сторон морем, замок тамплиеров, в котором укрылись уцелевшие рыцари ордена и небольшое число горожан, стал последним очагом сопротивления. Этот замок невозможно было взять без правильной осады, так, что султан предложил гарнизону капитулировать. Он обещал защитникам предоставить им возможность беспрепятственного выхода со всем имуществом и даже пообещал переправить их на Кипр. Маршал ордена Петр фон Севрей согласился на эти условия и договорился о том, чтобы эвакуация обширного замка осуществлялась под надзором 100 мамелюков во главе с эмиром. Однако мамелюки, охваченные радостью победы, начали силой забирать в плен женщин и детей. Возмущенные этим нарушением договора рыцари перебили всех солдат и выбросили их на улицу вместе с поднятым над замком знаменем султана, приняв твердое решение, драться не на жизнь, а на смерть.
При попытке завязать новые переговоры парламентер был обезглавлен. И началась осада орденского дома. Под переднюю часть замка был подведен подкоп, она рухнула и две тысячи охваченных слепой яростью мамелюков ворвались внутрь. Этого оказалось слишком много для здания, утратившего стабильность. Оно рухнуло и погребло под собой как защитников, так и нападавших.
О том насколько кровопролитной была эта война, видно из письма Великого Магистра госпитальеров Жана де Вилье, написанного по свежим впечатлениям от сражений, настоятелю Сен-Жильского монастыря:
Они (мусульмане) ворвались в город с разу со всех сторон рано утром и огромными силами. Мы и все братья ордена сопротивлялись у ворот св. Антония, у которых сгрудилось так много сарацин, что мы не могли сосчитать их. Тем не менее, мы трижды разбили, отразили и отбросили их до места, называемого Проклятым (Проклятая башня). И при защите этого места, равно как и в боях в других местах, где братья сражались, защищая город, мы мало-помалу потеряли (убитыми) всех братьев. Среди других наш дорогой друг брат Матье Клермон упал мёртвым. Он был благородным, отважным и опытным в военных делах. Да смилостивится над ним Господь! В тот же день магистр тамплиеров так же скончался от смертельного ранения копьём. Да будет милосерден Господь к его душе!
В этот день я был поражён почти насмерть копьём между плечами, каковая рана представляет для меня написание этого письма весьма затруднительным. Между тем огромная масса сарацин прорвалась с город со всех сторон, с суши и с моря, наступая вдоль стен, которые все были разбиты и проломлены, до тех пор, пока они не добрались до нашего укрытия. Наши сержанты, слуги, наёмники и другие крестоносцы лишились всякой надежды и бежали к кораблям, бросая по пути своё оружие и доспехи. Мы и наши братья, очень многие из которых были смертельно ранены, сопротивлялись и отражали неверных. В то время как некоторые из нас лежали полумёртвыми, находясь в бессознательном состоянии, наши сержанты и наши домашние слуги явились и перенесли в безопасное место меня, смертельно раненного, и других, с великой опасностью для себя. Таким образом, я и некоторые другие из братьев уцелели и спаслись. Большинство из них были изранены и избиты, без надежды на выздоровление. В день, когда написано это письмо, мы все еще находились там, с превеликой скорбью в сердце, объятые всеохватывающим горем[514].
Из членов рыцарских орденов, пребывавших в Акре, удалось спастись только семи госпитальерам и десяти тамплиерам. Кому-то из госпитальеров удалось вывезти с собой и величайшую святыню ордена Филермскую икону Божией Матери. О чем мы подробно расскажем в следующих главах.
Немецкие рыцари, равно как и рыцари ордена святого Лазаря, погибли все до одного. В руках христиан остались только окруженный тройными стенами Тир, сданный без боя, и принадлежавший тамплиерам Сидон, состоявший из самого города и замка, выстроенного на скале посреди моря. Немногие уцелевшие тамплиеры отступили в этот замок. Когда мамелюки начали строить со стороны материка дамбу, был сдан и замок. Бейрут и Хайфу султан занял без боя. Монастыри и кельи на горе Кармил — колыбели ордена кармелитов, подверглись повторному разрушению, а монахи были перебиты. В конце концов, у христиан остался лишь принадлежавший тамплиерам островной замок Руад, расположенный на расстоянии около двух миль от побережья напротив Тортозы. Этот замок так и остался непокоренным. Орден Храма отказался от него лишь в 1303 г., когда над ним стали собираться грозные тучи, положившие конец власти храмовников в Святой Земле.
19 мая пал Тир, 14 июля был взят оставленный Сидон, 21 — Бейрут, 30 июля пала Хайфа. Завоевание Акры магометанами практически ознаменовало собой окончание эпохи крестовых походов. Правда, и после этого на протяжении столетий предпринимались попытки возрождать к жизни идею Крестовых походов, организовывать новые крестоносным предприятия и собирать армии для того, чтобы снова завоевать Святую Землю. Однако идея Крестовых походов утратила свою жизненность. Поэтому все аналогичные попытки, предпринимавшиеся папами и светскими государями, были обречены на провал.
Нам, людям XX и XXI вв., трудно, а скорее невозможно понять крестоносцев, их религиозные порывы. Наша вера и мировоззрение разительно отличаются от средневековых. Европейские индивидуумы, общество и народы далеко отошли о веры. Большая часть современных христиан руководствуются уже не религиозными воззрениями, в отличие от тогдашних времен.
В средние века лейтмотивом всех действий человека была почти исключительно религиозная вера. Только с точки зрения веры можно понять и странствия пилигримов. Мотивом пилигримов было просто желание быть как можно ближе к Богу и Его святыням. Ради достижения этой цели пилигрим отдавался на волю неведомой судьбы и готов был переносить опасности, о которых мы, живущие в технократическую эпоху, просто не имеем никакого представления. Святой Бернард Клервосский в одном из своих писем говорил женам крестоносцев, что они вдовы, хотя их мужья еще живы. Шансы на возвращение домой из крестового похода были весьма невелики. Но пилигримы ради своей веры брали все это на себя, ибо они, будучи христианами, верили, что и так находятся на пути в вечную жизнь.
* * *Сотни тысяч христиан Святой Земли стали рабами. Их было так много, что они продавались даже в самых отдаленных уголках мусульманского мира за бесценок. Те, кто спасся на Кипре, жили немногим лучше. На острове подскочили цены на жилье и продукты питания. Хлеба постоянно не хватало. Попытки пап Николая III, Бонифация VIII и Иоанна XXII, оказать хоть какую-то помощь пленным христианам окончились безрезультатно, они так и остались рабами, о их судьбе можно лишь догадываться.
