Александр Андреев - Время Шамбалы
В то же время советское руководство допустило ряд ошибок принципиального характера, непосредственно отразившихся на его тибетской политике. К ним, в первую очередь, следует отнести расторжение, в большой степени в пропагандистских целях, в 1917 г. англо-русской конвенции по делам Персии, Афганистана и Тибета 1907 г. Это соглашение, в его тибетской части, во многом ограничивало свободу действий англичан в Тибете, и потому его следовало сохранить. В 1924 г. была также упущена возможность заключить новый договор с Англией по Тибету, чему опять-таки помешали идеологические соображения.
В целом, советско-тибетский диалог не оставил сколько-нибудь заметного следа в истории советской дипломатии, равно как и в истории взаимоотношений СССР со странами азиатского Востока. С политической и торгово-экономической точек зрения гораздо более содержательным и продуктивным явилось взаимодействие советского государства в 1920-е годы с его ближайшими восточными соседями — Турцией, Ираном, Афганистаном, Западным Китаем и Монголией. Поэтому советское руководство довольно легко и безболезненно устранилось от тибетских дел на рубеже 1930-х, тем более, что утрата контактов с Лхасой не отразилась ни на международном престиже СССР, ни на его внешней политике или народном хозяйстве. Советско-тибетский диалог сошел на нет как бы сам собой, полностью исчерпав свои потенциальные возможности.
Иллюстрации
Заставка из журнала «Новый Восток» художник В. С. Орлов (1924 г.)
Г. В. Чичерин
Нарком Г. В. Чичерин и его заместитель Л. М. Карахан. Нач. 1920-х гг. (Снимок из книги: В. Генис. Красная Персия. М., 2000 г.)
Ф. И. Щербатской (Урга, 1905 г.). Фото из архива А. А. Терентьева
Политическая карта Китая с указанием сфер влияния империалистических держав (1927 г). Тибет — одна из «сфер английского влияния». Отдел картографии РНБ, С.-Петербург
В. А. Хомутников (крайний слева), Б. X. Кануков (в центре). Нач. 1920-х гг. HAPK (Элиста)
В первом ряду слева направо: Б. X. Кануков, X. Чойбалсан, М. Бимбаев. HAPK (Элиста)
С. С. Борисов. РГАСПИ. А. Ч. Чапчаев
Члены Монгольского посольства в Тибет, осень 1926 г. Сидят (слева направо): Гомбодчийн, Б. Н. Мельников (заведующий восточного отдела НКИД СССР), А. Ч. Чапчаев. Стоят: М. Т. Бимбаев, Амуланг (?). ГАРФ
Тибетский представитель («донир») В Уpгe, сер. 1920-x гг. Архив Музея-квартиры П. К. Козлова
Обучение тибетской армии. 1915 г.
Тибетские офицеры во главе с Царонгом Шапе (в центре), 1915 г.
Военный министр Тибета Царонг Шапе (в центре), с женой (справа), 1936 г.
Девятый Панчен-Лама (Из книги М. Goldstein. A History of Modern Tibet 1913–1951 гг.)
Здание русского посольства в Урге. Архив Русского Географического Общества
Слева направо: П. М. Никифоров, Никифорова (его жена), А. М. Соловьев (секретарь советского посольства в МНР), П. К. Козлов, Улан-Батор, 1926 г. Архив Музея-квартиры П. К. Козлова
Гоман-дацан в Дрепунгском монастыре (современный вид). Фото Андре Александра (Германия), 1995 г.
Н. К. и Ю. Н. Рерих, сер. 1920-x гг.
Н. К. Рерих со «знаменем» Шамбалы — тангкой будущего Будды Майтрейи. Улан-Батор, 1927 г.
А. Доржиев. Сер. 1920-х гг.
А. Доржиев с группой востоковедов на балконе Буддийского храма, 1925 г. Слева направо: Б. Я. Владимирцов, П. И. Воробьев (ректор ЛИЖВЯ), И. Н. Бороздин, А. Доржиев, В. М. Алексеев, лама Бадма Очиров. Фото из архива М. В. Баньковской
Слева направо: А. Доржиев, Д. Норбоев, Ш. Тепкин у дверей Буддийского храма. Ленинград, 1931 г.
А. Доржиев, конец 1930-х гг. Фото из следственного дела А. Доржиева (Архив Министерства безопасности Республики Бурятия)
Примечания
1
Edwin Bernbaum. The Way to Shambhala. Anchor Press, 1980.
2
Тинлей Геше Джампа. Тантра: Путь к пробуждению. СПб., 1996. С. 47–48.
3
Bernbaum Е., Op. cit. Р. 123–124.
4
Csoma de Koros. «Note on the origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems». JASB, 1833, Vol. II, № 14. P. 57. Яксарт — это древнее название Сырдарьи.
5
Блаватская Е. П. Эзотерическое учение (Тайная Доктрина. Т. III). М., 1993. С. 345.
6
Цит. по кн.: Крэнстон Сильвия. Е. П. Блаватская. Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 173. Пер. с англ.
7
Белослюдов А. Н. К истории Беловодья//Записки Зап. — Сиб. отд. РГО. Т. XXXVIII. Омск, 1914. С. 32–35.
8
Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 279.
9
Сент-Ив д'Альвейдр. Миссия Индии в Европе. Пг., 1915. С. 27, 29, 40.
10
Neuville Р. Les dessous tenebreux de l'histoire. Paris, 1975. P. 90.
11
См.: Hutain S. Des mondes souterrains au Roi du Monde. Paris, 1976.
12
Pauwels Louis, Bergier Jacques. Ausbruch ins dritte Jahrtausend. Von der Zukunst der phantastichen Vernunst. Bern-Munchen, 1962. P. 375–377.
13
Дугин А. Конспирология (Наука о заговорах, тайных обществах и оккультной войне). М., 1993. С. 39.
14
См.: Росов В. А. Маньчжурская экспедиция Н. К. Рериха: В поисках «Новой Страны» //Ариаварта, № 3, 1999. Его же: Николай Рерих — Вестник Звенигорода. Экспедиции Н. К. Рериха по окраинам пустыни Гоби. М., 2002.
15
Более подробно об этом см. В. А. Росов. Н. К. Рерих — Вестник Звенигорода.
16
Рерих Н. К. Сердце Азии. В кн.: Избранное. М., 1969. С. 155.
17
Декроа Н. Тибетские странствия полковника Кордашевского. СПб., 1990. С. 217 (запись от 9 февраля 1928).
18
Nicholas Roerieh. Shambhala the Resplendent. N-Y., 1928. P. 45.
19
Roerieh N. Shambhala. N-Y., 1930. Цит. по кн.: С. Крэнстон. Е. П. Блаватская: Жизнь и творчество основательницы теософского движения. М.: Сирин, 1996. С. 280.
20
James Hilton. Lost Horizon. London, 1933.
21
The Oxford English Dictionary. 2nd ed. Vol. XV. Oxford, 1989.
22
Laufer В. Zur buddhistischen Litteratur der Uiguren // T'oung Pao. Ser. 2. Vol. 3 (1907); P. Pelliot. Quelques transcriptions apparantee a Cambhala dans les textes chinois // T'oung Pao 20. № 2 (1920–1921); E. Bernbaum. Op. cit. P. 45–46; J. R. Newman. «A Brief History of the Kalachakra» см.: Sopa, Geshe Lhundup. The Wheel of Time. N-Y., 1990. P. 54.
23
Кузнецов Б. И. Древний Иран и Тибет. История религии Бон. СПб., 1998. С. 46.
24
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1988. С. 84.
25
Charles Allen. The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Abacus (UK), 2000. P. 273.
26
Orofino G. «A propos of some foreign elements in the Kalacakratantra» 11 Proceedings of the 7th Seminar of the International Association of Tibetan Studies, Graz 1995. Vol. II. Wien, 1997. P. 722–724.
27
Bernbaum E. Op. cit. P. 31.
28
См.: Жарникова С. «О локализации священных гор Меру и Хару» в сборнике «Гиперборейские корни Калокагатии». СПб., 2002. С. 65–84.
29
См. серию эксклюзивных публикаций (интервью с Э. Р. Мулдашевым) в газете «Аргументы и факты» (см., напр., № 18 и 19, 2000).
30
Э. Р. Мулдашев. От кого мы произошли? М., 1999. С. 336 и сл.
31
Lama Anagarika Govinda. The Way of the White Clouds. A Buddhist Pilgrim in Tibet. Shambhala, Berkeley, 1972. P. 214. Рус. перевод С. Кофман: Анагарика Говинда. Путь белых облаков. Буддист в Тибете. М., 1997. С. 315–316.
