История татар Пензенского края. Том 4 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Карта д. Телятино Мочалейской волости (на 182 двора, существующие дворы – 124), с указанием места расположения мечети (в центре красный квадрат),1878 г. (ГАПО, Ф-р.158, оп.2, д.1812)
Согласно ревизской сказке 1850 г., из д. Телятиной Чембарского уезда выехали в д. Бахтияровку Царевского уезда Саратовской губернии лица мужского пола: Абдразак Сулейманов Васильев с сыном от первой жены Абдулняфом и 2 внуками (2 других сына от второй жены, Абдулазис и Мухаметрахым, остались в Телятино), Абейдулла Аделшин и 3 его сына, и Сеньжап Муньжуков с сыном Фетхуллой (ГАПО, ф.60, оп.4, д.387).
В 1896–1897 гг проживало в Телятино 532 муж. и 478 жен., было 116 дворов, 1 мельница. В 1911 г. – деревня той же волости Чембарского уезда, 1 крестьянское общество, 122 двора, мечеть, 2 татарских школы, 2 кузницы, 3 лавки. До 1931 и в 1939 гг. – центр сельсовета Каменского района; в 1931 г. – Кобылкинского сельсовета. В 1955 г. – бригада колхоза «Игинче» ("Земледелец"), в 1980-е гг. – бригада колхоза «Рассвет». В с. Телятино сооружен обелиск воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны (1941–1945), которых погибло 40 чел.[114]
СТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
Участие в Первой мировой войне стало настоящей катастрофой для России. К 1917 г. в столицах скопилась масса солдат, уклоняющихся от отправки на фронт. Они желали избежать окопов, и поэтому всякие внутренние забастовки и восстания были им только на руку. Две революции 1917 г. положившие конец шатающейся империи и стали следствием глубочайшего политического и экономического кризиса. В то же время простые лозунги большевиков: "Долой Войну!", "Земля крестьянам!", "Фабрики рабочим!" были близки и понятны подавляющему числу жителей страны и были восприняты "на ура". Так, в декабре 1905 г. в Пензенской губернии были разорены и разграблены более 60 имений помещиков, а после Февральской буржуазной революции не разграбленных имений и усадеб в сельской местности практически не осталось.
Установление Советской власти среди татарских деревень Чембарского уезда началось в Мочалейке, где был организован первый волостной исполнительный комитет, председателем которого избрали мочалейца большевика Закира Валеевича Тинчурина. А первая большевистская организация в уезде была создана в с. Троицкое (ныне в Каменском районе) еще в ноябре 1917 г. и состояла из 5 чел., во главе с председателем Е.И. Барышевым. Практически одновременно партийные ячейки созывались в Ключах, Аргамакове, Тархове и др. В апреле 1918 г. был образован Чембарский уездный комитет коммунистической партии (большевиков), председателем которого стал тот же Барышев.
Скоро земля помещиков была окончательно реквизирована и передана в Земельные комитеты, созданные в России после Февральской революции 1917 г. буржуазным Временным правительством. Эти органы оставались за кадетами и эсерами. Земельные комитеты (губернские, уездные, волостные) образовались для подготовки земельной реформы, но в действительности они создавались для борьбы с начавшимся крестьянским движением, направленным на захват помещичьих земель. Как мы помним, причины революций 1905 и 1917 гг. в Российской Империи имели многовековой характер. Аграрный вопрос, который по выражению В.И. Ленина был "гвоздем русской революции", оставался не решенным. Многовековое крепостное право, аграрная реформа Александра II, по которой крестьяне получили земельных наделов даже меньше, чем имели до реформы, и за которые еще надо было платить выкупные суммы. Неудачная аграрная реформа П.А. Столыпина, введение им военно-полевых судов и жестокость проводимых мер окончательно переполнили чашу народного терпения, а сам Столыпин по праву стал "отцом русской революции".
В феврале 1917 г. буржуазные либералы свергли императора Николая II и установили смуту в государстве, а затем они же при активной поддержке империалистических стран Антанты и блока Четверного союза развязали в России кровавую бойню. Большевики меньше всех были заинтересованы в развязывании Гражданской войны – они были вынуждены бороться с внутренней контрреволюцией, которую поддерживала большая группа стран-интервентов. После победы Октябрьской революции правительство использовало низовые земкомы для проведения в жизнь "Декрета о земле". Законом о социализации земли от 27 января 1918 г. дела, связанные с распоряжением землёй, были переданы в руки земельных отделов местных Советов[115].
Во всех селах Каменского района начинают строиться народные дома, открываться школы первоначального обучения, а также избы-читальни, потребительские кооперации и др. Программа большевиков, принятая VIII съездом партии 18–23 марта 1919 г., в целом оправдывала проведенные к этому времени социалистические преобразования. Наряду с прочими ставилась и задача социалистиче ского переустройства сельского хозяйства.
ТИНЧУРИН Закир Валеевич (1895–1960), родился в с. Мочалейка. Видный общественный и государственный деятель. В 1909 г. переехал в г. Астрахань, в 1915–1918 гг. воевал на Юго-Западном фронте. В 1918–1924 гг. – на партийной работе в Пензенской области, член РКП(б) с 1918 г. С 1924 по 1927 г. обучался в Татарском коммунистическом университете. В 1928–1940 гг. – преподаватель, затем – директор Лубянского лесного техникума. Работал управляющим Татгосиздатом, директором Облсовпарткома. В 1940–1942 гг. – заместитель Председателя Совнаркома ТАССР. В 1944–1960 гг. становится начальником управления Татгосиздата и замминистра культуры ТАССР. Кавалер орденов Трудового Красного Знамени и "Знака Почета". Отец Фореля Тинчурина, профессора, ректора Казанского филиала МЭИ.
Трибуна и памятник Ленину около сельского клуба, 1956 г.
К моменту установления Советской власти татарские крестьяне находились в особой ситуации, поскольку жизнь крестьянства регулировалась не только правительственной политикой, но и внутренними правилами и традициями, и отличительной чертой жизни татарской деревни являлась её замкнутость. Татарская деревня была изначально чуждая для государства среда. Она оставалась инородческой по отношению к православной Российской Империи, и имело больше возможностей для самостоятельного регулирования в рамках своей общины практически все вопросы хозяйственной, бытовой и духовной жизни.
Отменив частную собственность на землю, а также на средства производства и, предоставив широкие права для самых низших слоев населения, большевики сломали старый
