Древняя Спарта и ее герои - Лариса Гаврииловна Печатнова

Но имеет право на существование и версия о самоубийстве Клеомена, правда, как правило, высказываемая с большой осторожностью. Из сравнительно недавних работ, где предпочтение отдается этой точке зрения, назовем статью израильского ученого Эфраима Дэвида, посвященную суициду в Спарте. Признавая сам факт суицида Клеомена, Э. Дэвид, однако, считает, что «в списке спартанских самоубийств этот случай совершенно особенный и действительно уникальный, ибо у древних авторов ментальный дисбаланс не являлся одним из факторов для объяснения суицида. Наоборот, самоубийство обычно интерпретировалось как вполне обдуманный и сознательный акт» (DavidE. Suicide in Spartan Society. P. 30). Дэвид обращает внимание также и на то, что случаи суицида в Спарте были крайне редки. По его словам, «список спартанцев, которые предпочли остаться в живых и уйти скорее из Спарты, чем из жизни, когда сталкивались со всякого рода несчастьями и неудачами, далеко превосходит численностью список тех, кто в подобных обстоятельствах прибегнул к суициду» (Р. 35).

56

Традиция о пьянстве Клеомена дошла до поздней античности. Об этом, в частности, упоминает Элиан в «Пестрых рассказах» (Aelian. V. h. Il, 41).

57

Lenschau Th. Kleomenes.

58

Huxley G. L. Early Sparta. P. 77.

59

Huxley G. L. Herodotos on myth and politics in early Sparta // Proceedings of the Royal Irish Academy. Vol. 83. 1983. No. 1. P. 12.

60

CartledgeP. The Spartans. An epic history. London, 2002. P. 89.

61

Суриков И. E. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Архаика и ранняя классика. С. 266.

62

Представление о божественном происхождении царской власти было очень сильным сдерживающим фактором против насилия над спартанскими царями. Поднять руку на священную особу царя считалось страшным преступлением, на которое не решались даже чужеземцы (Plut. Agis, 21). До самых поздних времен сохраняются отголоски былой неприкосновенности царей.

63

Э. Тигерштедт обратил внимание на то, что один из спартанских информаторов Геродота был до такой степени враждебен Клеомену, что отрицал даже факт его длительного правления (V, 48) (TigerstedtE. N. The Legend of Sparta… P. 90).

64

Tigerstedt E. N. The Legend of Sparta… Vol. I. P. 94.

65

От греч.????????? — «предстательство, защита».

66

Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Архаика и ранняя классика. С. 269.

67

Huxley G.L. Early Sparta. P. 77.

68

TigerstedtE. N. The Legend of Sparta… Vol. LP. 91.

69

CartledgeP. Sparta and Lakonia… P. 143.

70

Ibid. P. 144.

71

Clauss?. Sparta. Eine Einfuhrung in seine Geschichte und Zivilisation. S. 33.

72

BaltruschE. Sparta… S. 45.

73

Dobesch G. Kleomenes (3) // Der Kleine Pauly. Bd. 3. 1979. Sp. 242.

74

Суриков И. E. Античная Греция: политики в контексте эпохи. Архаика и ранняя классика. С. 236.

75

В 476 г. царь Леотихид был осужден за получение взятки от фессалийских Алевадов и бежал в Тегею (Her. VI, 72; Paus. III, 7, 9). В 446 г. царя Плистоанакта судили за то, что он взял от Перикла десять талантов за отвод войска из Аттики, и приговорили к огромному штрафу в 15 талантов. Плистоанакт предпочел бежать из страны и скрываться в Аркадии на территории священного участка Зевса (Thuc. II, 21, 1; V, 16, 3). В 419 г. судили царя Агиса II по подозрению в получении взятки от аргосцев за отказ от генерального сражения. По решению суда его дом должны были срыть до основания, а на самого царя наложили огромный штраф в 17 талантов. Позже, правда, Агис был оправдан (Thuc. V, 63; Diod. XII, 78). О взяточничестве в среде спартанского руководства см.: ПечатноваЛ. Г. История Спарты. С. 474–493.

76

CartledgeP. Agesilaos and the Crisis of Sparta. P. 107.

77

Родс П. Дж. Афинский театр в политическом контексте // ВДИ. № 2. 2004. С. 53.

78

Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества.?.. 1977. С. 370 (первое издание — 1784 г.).

79

БелохК.Ю. История Греции. T. I.M., 1897. С. 253.

80

Beloch К. J. Die Legende von Leonidas. Berlin, 1893. S. 76.

81

При нацизме Г. Берве занимал пост ректора университета в Лейпциге и был «военно-уполномоченным немецкой науки о древности».

82

BerveH // Gnomon. No. 1. 1925. S. 311.

83

BerveH Sparta. Leipzig, 1937. S. 78 f.

84

Среди сравнительно новых и наиболее удачных исследований назовем в частности: Lazenby J. F. The Defence of Greece 490–479 ВС. Warminster, 1993; Hammond N. G. L. Sparta at Thermopylae; Flower?. A. Simonides, Ephorus and Herodotus… P. 365–379; CartledgeP. Thermopylae: The Battle That Changed The World. New York, 2006.

85

Фролов Э.Д. Парадоксы истории — парадоксы античности. СПб., 2004. С. 223.

86

Тойнби А. Дж. Постижение истории.?.. 1991. С. 202.

87

Слово «Фермопилы» означает «теплые ворота». Название произошло от горячих серных источников, бьющих в самых узких местах («воротах»), перекрыв которые можно было закрыть проход в Центральную Грецию. В настоящее время эта местность из-за наносов и изменения течения реки Сперхей получила совершенно иной вид, и самого ущелья больше не существует. Находящийся всего в пяти минутах от горячих ключей холм и есть, вероятно, тот холм, позднее украшенный мраморным львом, на котором погиб отряд Леонида. От пяти воздвигнутых надгробных памятников и от знаменитых надписей теперь не осталось и следа (Любкер Фр. Реальный словарь классической древности. СПб.?.. 1884. С. 1006, под словом Thermopylae).

88

Эпоха Греко-персидских войн одновременно и высшая точка, и рубеж, от