Александр Селянинов - Тайная сила масонства

XI

В настоящее время масонство стремится проникнуть в существующие и основать новые легальные организации, как то: клубы и просветительные общества, школы, где путем лекций, собраний, экскурсий ведется разлагающая масонская пропаганда, С целью захвата в свои рука школьного образование масонством, основана в России по заграничному образцу "лига образования", раскинувшая свою сеть по всей стране и по всем отраслям науки и искусства. Цель ее - с детского возраста убить в человеке чувство религиозное и патриотическое. О характере этого учреждения можно судить по нижеследующему: "В 1907 году, на публичном заседании московского областного отдела "лиги образования" докладчик перед многочисленным собранием говорил: "Революция идет, загнанная с поверхности внутрь. Она продолжает свое великое дело разрушения и еще более великое дело творчества в сознании и чувствах народа. Она проникает во все поры общественной жизни и пересоздает ее на новых началах. Набравшись сил, она снова всей массой ударит на внешнюю твердыню, сковывающую Русь... В настоящем своем фазисе революция ставить нам несколько задач, из которых самая главная - это привлечь население к пересозданию народной школы и всего дела народного просвещение на демократических началах и к отстаиванию всего, что будет достигнуто в этом направлении. Этим мы включим в великий творческий процесс революции и народную школу, сделаем, чтобы свет стал так же дорог народу, как земля и вода, чтобы он стал третьей ипостасью на знамени его борьбы!" Два года спустя, в 1909 году, нарвское отделение той же лиги образования распространяло такие же воззвания к рабочим, особенно подробно останавливаясь на роли народных школ и народных университетов в деле борьбы за "освобождение". "Лига образования" легализирована у нас уже несколько лет тому назад. В Петербурге при "лиге образования" (Б. Конюшенная ул., д. 1) состоят следующие сообщества: 1) Педагогическая академия. 2) Университетское общество. 3) Общество школьного просвещения. 4) Общество образования и воспитания ненормальных детей. 5) Общество дошкольного воспитания. 6) Общество содействие внешкольному просвещению. 7) Лекторские курсы об-ва содействия внешкольному просвещению. 8) Общество изящных искусств. Лига объединяет педагогов, врачей, актеров, артистов, адвокатов, инженеров, банкиров и других "деятелей" с тайными агентами международного масонства. Доказательством этому служит - воззвание антимасонского общества во Франции относительно "лиги образования": "Что такое лига образования? - Это одна из масок, которую надевает масонство. Таково признание самих масонов. Послушаем их: "Деятельность лиги - чисто масонская" (слова Ж. Массэ, бюллетень лиги). "В былое время мы утверждали, что лига образования не задается вопросами политики и религии. В настоящее время дело обстоит иначе. Ныне следует положительно признать, что лига - учреждение масонское" (речь Ж. Массэ на конгрессе лиги в 1885 г.). "Мы не должны забывать, что об руку с масонством работает его дщерь - лига образования". (Речь Лекока на общем собрании "Великого Востока Франции" в 1900 г.). "Согласно масонскому изречению, - продолжает воззвание. - кто держит школы Франции, держит Францию. Чтобы держать Францию в своих руках, масонское сообщество идет на все: оно готово отнять детей от родителей". "Родители никогда не должны забывать, что они имеют права на своих собственных детей лишь по уполномочению общества" (речь Дебиера на общем собрании "Великого Востока Франции" в 1907 г.). "В 1903 г. на масонском Конгрессе было выражено следующее пожелание: к гражданскому кодексу следует прибавить постановление: запретить родителям, старшим родственникам и всем, кому вверено воспитание детей, преподавать, как собственным детям, так и воспитанникам, какую бы то ни было религию, под страхом лишения родительских и гражданских прав. В случае неисполнения этого постановлено: дети или воспитанники будут отобраны и поручены государству, причем будут воспитываться за счет родителей или родственников". "Лига образования была и будет орудием чудовищных замыслов масонства. Она стремится лишить отцов семейства их прав. Справедливо выразился относительно ее деятельности масон Леон Буржуа на общем собрании лиги в 1896 году: "мы не производим выборов, но лига образования готовит избирателей"... Это воззвание достаточно красноречиво. "Если во Франции, - пишет Н. Бутми, - воспитание молодых поколений в духе масонского безверия и еврейского антипатриотизма проводится вполне систематически в беспрепятственно, то попытки в этом направлении наблюдаются к несчастию и у нас в России". М. О. Меньшиков, столь чуткий ко всем вопросам, касающимся блага народного и государственного, в статье "Борьба за школу" приводит ужасающие примеры той духовной пищи, на которой воспитывается наше подрастающее поколение: не только в книгах и журналах для детского чтения, но и в руководствах, принятых в учебных заведениях и одобренных правительством, проводятся идеи, подрывающие религию и разрушающие патриотизм. "Мы со своей стороны можем указать, как на пример масонской фальсификации русской истории, на учебник "Очерки и рассказы для первоначального знакомства с историей" Тулупова и Шестакова, принятый в некоторых частных женских гимназиях Петербурга. В учебнике этом князья - основатели Руси изображаются простыми разбойниками; всякому бунту и крамоле придается героический характер, а значение славных подвигов русского воинства и его доблестных вождей, намеренно умаляется, о славнейших же из них просто умалчивается". В заседании Государственной Думы 20 октября 1910 года епископ Митрофан, при обсуждении законопроекта о церковноприходских школах, высказал убеждение, что "законопроект этот в значительной степени отражает прикосновение таинственной руки масонства". Законопроект этот был составлен "лигой образования". Кажется, довольно?

XII

Из прочих масонских организаций в России можно указать на "общество народных университетов" и "универсальную лигу". Вот, что представляет собой, по словам "Нового Времени", эта последняя организация. "Нынешней осенью в редакциях газет начали появляться какие-то листки: не то объявления, не то воззвания с просьбой к редакторам поместить их в газете. На довольно убогих на вид листках бросаются в глаза громкие титулы совсем не соответствующие ни виду, ни, скромному по размерам, содержанию воззваний; на одном красуются громкие слова: конкурс универсальной лиги, протокол первой международной конференции универсальной лиги; декларация, резолюция; на другом: устав универсальной лиги. Судя по помещенной перед текстом устава выписке из определения петербургского городского присутствия, общество это зарегистрировано в Петербурге, а из самого устава вы узнаете удивительные подробности. "Цель лиги, - говорит устав, - популяризация идеи всеобщего союза государств на научных основах и с наибольшей пользой для своего государства. А чтобы осуществить эту цель, будут устраиваться собрания, курсы, библиотеки, лекции, концерты, спектакли, съезды, свои клубы; издаваться журналы, газеты, брошюры, собираться капиталы, приобретаться движимость и недвижимость; учреждаться премии и конкурсы - словом, самая широкая пропаганда всеми, по-видимому дозволенными, средствами основной идеи лиги: мир всего мира". Чтож, цель прекрасная и на эту тему много было сказано очень хороших слов, иногда даже искренних. Дальше в уставе говорится, что "район действия лиги ограничивается Российской империей, в пределах которой лига может открывать отделения". Итак нам остается только радоваться, что Россия по-видимому осчастливлена особым благожелательным вниманием этого благостного учреждения, готового источать на нее все те дары мира и спокойствия, которые теперь нам так кстати. С чувством особого удовлетворения мы узнаем, что устав лиги разрешен русским правительством 27 апреля 1910 года. Как предприятие, преследующее высокие цели, чуждые какого-либо корыстного расчета, лига широко открывает доступ к себе всем желающим приобщиться ее служению на благо излюбленной ею России: членами лиги могут быть все, внесшие годовой взнос всего в один рубль. И за этот рубль можно сделаться действительным членом лиги, а за 30 рублей даже пожизненным. Очень любопытен параграф устава, по которому все члены лиги обязуются исполнять ее уставь и постановление следующих четырех степеней: 1) постановление общих собраний, 2) центрального правления, 3) своего филиального собрания, 4) своего филиального правления. Низшие степени находятся в подчинении высшим степеням. "Постановления центрального правления обязательны для всех. Для поступление в лигу необходима рекомендация одного из членов лиги в письменное постановление филиального отделения. Лига имеет свою печать, собственный жетон, по которому члены лиги могут узнавать друг друга, и особый флаг - свое знамя! По всем вопросам, касающимся постановлений о личности членов производится закрытая баллотировка". Первая международная конференция универсальной лиги, как мы узнаем из протокола, уже была... в Вашингтоне. Затем из декларации мы узнаем, что как будто не одна Россия облагодетельствована лигой, так как лига есть "всемирная организация, состоящая из автономных отделов для каждого государства и ежегодно собираемая конференция состоит из представителей разных государств. Официальный язык эсперанто. Нормальным уставом считается устав, выработанный для России, и центральное бюро всех частей лиги должно находиться в России, в г. С.-Петербурге, где оно благополучно и водворилось. Просвещенная деятельность лиги от слов приготовилась перейти к делу: объявляется конкурс на темы: "для чего нужен всеобщий союз государств" и "как прекратить международные войны навсегда". Премии: первая - 100 рублей, вторая - 50 рублей. Может быть, и весьма вероятно, деятельность лиги по пропаганде не ограничилась только этим шагом и работа уже идет другими путями, но в воззваниях к редакциям газет говорится только об этой мере. Для оценки сочинений будет собрано особое жюри "из представителей ученых, государственных и общественных учреждений". Премированные сочинения лига вероятно будет издавать от полюса до полюса. Таковы в кратких чертах основы устава нового ордена, народившегося на благо России. Попробуем разобраться подробнее в тех немногословных и общих фразах, в которых глухо и туманно изложены цель и средства этого учреждения. Как нравится вам сочетание: Вашингтон-Петербург? Так вот откуда идет благая весть спасение России от ужасов войны, вот где интернациональные благодетели постановили обратить на путь истины угрожающую всесветному миру алчную в беспокойную страну в Вашингтоне Но почему же не в Портсмуте? Нам кажется, что там и цель, и средства лиги были бы понятнее и яснее и явились бы прямым и последовательным развитием того, что было так успешно заложено семь лет назад, ночью 26 января, на рейде Порт-Артура!.. В России, как мы видели, лишь разрешена самая широкая и беспрепятственная пропаганда всевозможными способами. Весьма вероятно, что мы скоро услышим о результатах этой проповеди, причем возможно, что результаты эти окажутся сюрпризом для благодушных ее покровителей. Предупредительность в внимательность наших властей к благодетельной лиге дошла до такой умилительной заботливости, что казначейство лиги по сбору пожертвований обосновалось в государственном банке, в лице одного из служащих, состоящего казначеем лиги. Самый взнос всего в один рубль в год явно рассчитан преимущественно на рабочие массы. Расчет, надо сознаться, правильный: здесь, в этой легковерной, невоздержанной и разгульной среде, посев может дать скорый и обильный урожай. А кому только жать придется? Степени, на которые разделяются учреждения ордена и глухо указанное обязательное подчинение уставу всех степеней всего света центральному петербургскому управлению, напоминают нам что-то знакомое. Хотя в уставе вообще слишком мало и неясно сказано для выяснение сущности такого, судя по целям, огромного предприятия и очень многое, очевидно намеренно, недоговорено, но все-таки ясно проглядывает сходство с установлениями масонских орденов. Внешний девиз тот же: всеобщий мир на земле, но есть и существенная поправка: в новой лиге о религии не упомянуто ни слова, хотя бы только из приличия. И язык выбран беспочвенный - эсперанто. Если сопоставить стремление масонства обезличить всякую национальность, вытравить с корнем понятие и чувство патриотизма и народной гордости, то интернациональная лига вполне совпадает с ним в тоне... Универсальная лига по своему направлению и духу несомненно должна находиться в родственных отношениях к масонству, и, думаю, что не только родственных по духу, но и по национальности, которая вершит дела всего масонства - к избранному племени. Кто эти таинственные иностранцы, учредившие почему-то за океаном лигу для русских людей, созывающие какие-то международные конференции и издающие обязательные циркуляры для просвещения и обращения России? Вся лига - какое-то подозрительное инкогнито, маскарад неведомых и непрошеных благотворителей. Чрезвычайно интересным с военной точки зрения является устраиваемый лигой конкурс на тему прекращения войн навсегда. Обещаны и премии, правда дешевенькие, в 100 и 50 рублей. Но сколько этих премий: две, сотая, тысяча? Если две, то стоит ли собирать международное жюри из "ученых и государственных мужей" из-за полутораста рублей? Вот уже никогда не предполагал, что такую проблему, как вечный мир среди воюющего человечества, можно разрешить за такую сходную цену и купить так выгодно и просто! Но, спрашивается, если сама лига не додумалась, как привести в исполнение выставляемую ею официально цель своего существование и должна просить помощи и указаний со стороны, то для чего же она возникла и взяла на себя роль, с которой сама ни справиться, ни уяснить себе не может? Ясно, что эти гимназические конкурсные сочинения (не более печатного листа) на тему, охватывающую все стороны жизни народов с первых дней истории, не более, как худо скрытая насмешка над наивностью обывателей. Беззастенчивость этих пришлых миролюбцев дошла до того, что приглашение на конкурс было доставлено даже в официальную военную газету "Русский Инвалид". Что это - недоумие или наглость? Печатный правительственный орган, служащий исключительно интересам и развитию военного дела, приглашается содействовать в среде армии ее разоружению, падению воинского духа и ее боевой готовности! Еще ни одна самая революционная и еврейская газета открыто до этого не доходила! Так вот, в чем истинная суть деятельности этих елейных господ! Вы помните, конечно, как наши освободительные газеты превозносили сдачу Небогатовской эскадры, умиляясь перед великодушием адмирала, спасшего свой экипаж от неприятностей последнего боя, и помните также как еврейские адвокаты предлагали увековечить эту сдачу монументом от благодарных современников. Хорошо также памятна растлительная деятельность в войсках пропаганды против войны, завершившаяся рядом кровавых и позорных возмущений. Теперь опять нам навязывают проповедь антимилитаризма, эрвеизма и подготавливают связанное с этим моральным разложением распадение военной мощи государства. "И это после всего того, что испытала Россия в неслыханные еще за всю ее историю дни унижений и горя! Вместо призыва к кипучей работе в мастерских, где закаляются боевые доспехи и победный дух властительного народа, нам преподносят овечье смирение и поклонение перед импотенцией духа!" Но кому же это надо? - Да тем, кто задолго до войны подготовлял поражение армии и флота высмеиванием военного сословия, военного дела и патриотизма, кто во время войны внушал темной массе ненужность борьбы и жертвы, кто после войны поднял народные волны и окрасил их кровавое пеной и кто теперь боится пробуждения дремлющей силы огромной и мощной в самом поражении своем страны. Ведь мы проиграли войну не из-за ружей и пушек, а потому, что мы были деморализованы. Но всякому, у кого открыты глаза, ясно видно, как просыпается понемногу сознание общества и дух страны, и в этом та необоримая сила России, с которой победоносно боролась она с завоевателями полмира. Мне возразят может быть, что деятельность новоявленного спасительного учреждения еще ничем значительным себя по-видимому не проявила. По-видимому, да. Но ведь лиха беда начало, а ведь людей наивных, мечтателей, любителей звонких фраз у нас найдется не мало, главное же - свобода действий. Она дана. Следовательно, успех уже частью обеспечен. Но думается мне, что теперь, в наши дни, когда в ответ речам о мире и благоденствии звенят несмываемой угрозой отточенные штыки и сабли, ежедневно вырастают, словно из земли, новые полки и батареи, а моря покрываются разрушительными плавучими крепостями, обманывать себя и других сказками о вечном мире значит быть или трусом, или предателем".