Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.
18
Омский исследователь H. Слатин стал переводчиком «Влескниги» «в пику» к переводу Асова. Вот, что он сам писал об этом. «Еще летом 1992 г. я впервые увидел публикацию А.И. Асова "Русские Веды" (кстати, тогда он именовал себя Бус Кресень, он же в списке членов редакции журнала "Наука и религия", где им опубликовано несметное количестве вводящих в заблуждение статей, с марта 1992 г. фигурирует как А.И. Барашков, а с конца 1993 г. — как А.И. Асов). В 1992 же г. "Русские Веды" произвели на меня впечатление какой-то несуразной подделки, что было вызвано, во-первых, тем, что в первой части книги помещено безответственное творение "Песни птицы Гамаюн" (132 страницы из 368), во-вторых, свою роль сыграл и шрифт, стилизованный "под руны", которым были набраны исходные тексты, а в-третьих — маловнятный текст переводов…»
19
Сам Изенбек как будто не запомнил места находки.
20
Ср. название из каталога Сулакадзева: «Патриарси на 45 буковых досках Ягипа Гана, смерда в Ладоге IX в.» (каталог был опубликован в издании: А.Н. Пыпин. «Подделки рукописей и народных песен». СПб., 1898). О Сулакадзеве см. ниже.
21
Сам Миролюбов писал: «христианство только потому и привилось, что было облечено на Руси в языческие формы и совпало идеологически с ними» (собр. соч., Мюнхен, 1977–1984, т. 7, с 89).
22
Кстати, как выяснили современные исследователи, под словами «Нерехтец Крякутной фурвин» первоначально был записан «немец крщеной Фурцель».
23
Странная, почти мистическая перекличка с фамилией Алексея Тугаринова: первым воздухоплавателем на Руси Сулакадзев считал Змея-Тугарина..
24
Она — главный редактор журнала «Сварог» (Журнал Объединения Родноверцев Украины). В 2001 г. Галина Лозко зарегистрировала Религиозный Центр Объединения Родноверов Украины, который является официально признанной языческой конфессией и организует свои собственные «Соборы Родноверов». Когда в 2002 г. исполнилось 1030 лет со времени гибели «последнего князя язычника Украины-Руси», по инициативе Лозко для увековечивания памяти великого князя Святослава был основан «Орден Святослава Храброго» которым награждают за заслуги в возрождении веры предков.
25
В цитируемой нами статье Чудинов следующим образом характеризует работу своих украинских коллег: «Понятное, в общем-то, чувство патриотизма здесь как-то странно уживается с нападками на христианство, на украинское государство, которое, якобы, не защищает коренную нацию (от кого? от москалей? от евреев? от поляков? от восточных украинцев?), с нападками на евангелизацию (но одновременно идет и пропаганда язычества). Я ничего не имею против язычества, равно как и против христианства, и сам много сил и времени уделяю истории и того, и другого на Руси (включающей и ее юго-западные и северо-западные земли) и очень удивляюсь такому государственному историческому названию, как Украина-Русь… которое начинает бытовать с легкой руки Преемника Верховного Волхва и Главы Религиозного Центра Родноверы Украины Галины Лазко. На прекрасное издание Велесовой книги надо бы порадоваться, но характер пояснений к отдельным ее фрагментам сразу же порождает опасение: не присутствуем ли мы при рождении Священного Писания Неоязычества, где неплохо обработанные (повторяю, в смысле общедоступности, но не в смысле науки) тексты Велесовой книги станут скоро заучиваться как «Утренняя молитва», «Вечерняя молитва» и так далее. В таком случае ученые, сомневающиеся в подлинности тех или иных сторон Велесовой книги, сразу попадают в разряд Антивелесов (что вряд ли приятнее, чем быть Антихристами) со всеми вытекающими отсюда последствиями (у христиан это было «спасение души без пролития крови», то есть сожжение заживо, но у язычников были возможны и кровавые жертвы с усекновением головы)».
26
Вот, что сообщил Ю. Миролюбов С. Парамонову-Лесному в письме 1957 г.: «Дощьки были приблизительно одинакового раз-.мера… Поверхность была исцарапана… Местами они были совсем испорчены какими-то пятнами, местами покоробились… Текст был… нацарапан шилом, а затем натерт чем-то бурым, потемневшим от времени… Может, текст царапали ножом, этого я сказать не могу с уверенностью… На полях некоторых "дощек" были изображены головы быка, на других солнца, на третьих разных животных, может быть, лисы или собаки или же овцы. Трудно было разбирать эти фигуры…». Таким образом, даже если и в самом деле существовали (и сохранились до XX в.) некие подлинные «дощьки» (например, оставшиеся от архива Сулакадзева), то столь «тонкая», как у Чудинова, транскрипция на подобном материале более чем сомнительна.
27
Говоря о Влескниге, о нем, конечно, вряд ли забудешь. Если рис. 5 показывает аверс таблички, реконструированной (по фотографии в «Жар-птице») современным художником П. Ильиным, то реверс ее столь же искусно создан самим Асовым.
28
Сравним, что пишет на эту тему Александр Эткинд в своей книге «Хлыст» (M.: НЛО, 1998, с. 61, 65,68): «Фольклорная традиция… уже в 19 веке неотделима от письменной литературы… Та версия пушкинской сказки, которую бабушка рассказывает внучке и которая, возможно, со своими оригинальными деталями будет передана через поколение, и есть фольклор». «Иными словами, в значительной своей части фольклор есть обращение авторских текстов, снабженных искажениями, сокращениями и добавками разной степени». Литератор «может работать с источниками первичными или уже прошедшими многократную литературную обработку; он может относиться к ним критично; он может учитывать фрагменты подлинных фольклорных текстов, которые слышал в детстве от няни…». «Реконструкции стремятся воспроизвести опыт Друг ого как свой собственный». «В… политической культуре последних веков национальные мифы играли непременную роль, оживая перед революциями и умирая в диктатурах».
29
Не говорим здесь еще об одном существенном отличии: древние сказители жили задолго до эпохи рыночной культуры, пиара и брендов.
30
Правда, участник экспедиции, немецкий геофизик Кристиан Хюбшер, уверен, что это всего лишь грязевые вулканы, каких много на дне Средиземного моря.
31
Конец 2004 г. наглядно показал нам, как это бывает. Однако «Ряд ли стоит делать из этого далеко идущие исторические (катастрофические) выводы: оказывается, жители Андаманских острове, до сих пор живущие в условиях палеолита, в отличие от представителей современной цивилизации, кажется, обошлись без жертв, точно так же, как и представители животного мира.
32
Всемирный потоп в концептуальном плане относится к так Называемым «обрядам перехода», которые качественно выделяют этап в жизни человека, общества и природы и связывают в единое космическое целое.
33
Это также срок жизни «исполинов», рожденных «дочерьми человеческими» от «сынов Божиих» (Быт. 6:1 — 6:4). В астрономическом плане 120 тропических лет — это 10 полных оборотов Юпитера, 5 — Сатурна, 63 — Марса, 200 — Венеры, 500 — Меркурия вокруг Солнца и 124 лунных оборота. Соответственно, в пять раз больше за 600-летний сарос. В принципе, нам ничто не мешает погрузиться в бесконечную «чистую» игру с числами и вычитывать из них все что угодно. Например, можно удостовериться, сколько витков полного цикла прецессии содержится в Маха юге, в одной кальпе («дне») или в столетнем веке Брахмы (около 166,6 в первой, далее «скольжение» запятой вправо), связать эти цифры с зодиаком, солнцеворотами, ледниковыми периодами, Большим Взрывом или чем-либо еще. Но все же постараемся держаться здесь в привычных культурно-исторических рамках.
34
Символично, что в походе принял участие наш великий поэт-утопист Велимир Хлебников.
35
Сравни с этим бесхитростный рассказ профессора Мулдашева: «В одном из храмов в районе города Катманду (Непал) установлен странный монумент, сделанный из какого-то желтого металла… Ламы (…) рассказали, что этот аппарат приводился в действие сидой мысли древних людей, летал, вертелся с бешеной скоростью и делал отверстия в скалах. Мы обсудили этот вопрос с академиком А.В. Акимовым, которого я считаю одним из величайших ученых нашей страны, и пришли к выводу, что конструктивно аппарат вполне может функционировать за счет ментальной энергии, т. е. силы мысли. Но для этого надо знать мантры» (http://www.aif.ru/). А может быть, это мы дураки, а «мантрист-катмандист» только прикидывается? Наподобие «школы пьяного» в кунфу, эдакая «школа дурака»? А на самом-то деле речь идет о тайных операциях, под Патронажем неотамплиерского «Фонда Глаза», с духовным зрением почтеннейшей публики и не без помощи «какого-то желтого металла»?..
