Kniga-Online.club
» » » » Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома - Ника Марш

Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома - Ника Марш

Читать бесплатно Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома - Ника Марш. Жанр: История / Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
после отдыхает. Но с обедом – главное! – не прогадать. Купец Алесей Бахрушин прославился тем, что весьма привередничал в еде. Причем отказаться от вкушения блюд мог лишь по той причине, что они казались ему недостаточно хорошо приготовленными. Определял он это на глаз. И мог встать из-за стола, не завершив обеда, лишь потому, что вид еды не привлек его внимания. Так что у Бахрушиных знали: важно не только качественно приготовить, но и красиво подать.

«В четыре часа по всему Замоскворечью слышен ропот самоваров; Замоскворечье просыпается и потягивается. Если это летом, то в домах открываются окна для прохлады, у открытого окна вокруг кипящего самовара составляются семейные картины. Идя по улице в этот час дня, вы можете любоваться этими картинами направо и налево. Вот направо, у широко распахнутого окна купец с окладистой бородой, в красной рубашке для легкости, с невозмутимым хладнокровием уничтожает кипящую влагу… А вот налево чиновник, полузакрытый еранью, в татарском халате, с трубкой Жукова табаку, то хлебнет чаю, то затянется и пустит дым колечками. Потом и чай убирают, а пившие оный остаются у окон прохладиться и подышать свежим воздухом… После вечерен люди богатые (то есть имеющие своих лошадей) едут на гулянье в Парк или Сокольники, а не имеющие своих лошадей целыми семействами отправляются куда-нибудь пешком; прежде ходили в Нескучное, а теперь на Даниловское кладбище. А если праздник зимой, так проводят время в семействе»[44].

Незамысловатый и домашний быт купца заставлял дворянство посмеиваться. Купцы пили чай, а аристократический Петербург заваривал кофе. Дворянки обожали модные журналы и выписывали платья из Парижа или заказывали на французский манер у местных модисток, а купчихи любили готовое платье приукрасить: добавить цветов на шляпку или еще кружев к воротнику. «Понаряднее, значит – поразноцветнее», – рассказывает Островский об особенностях купеческой моды.

Ближе к концу XIX века купечество стало перенимать все больше дворянских привычек – давало балы, праздничные обеды. Но, как и в домах крестьянских, у купцов еще долго существовало разделение комнат на парадные и внутренние.

Были покои, которые выставляли напоказ, где нарочитая роскошь с первых секунд давала понять посетителю, куда именно он попал. А были совсем другие помещения, обставленные иногда даже по-спартански, где жили члены семьи и глава рода.

Купеческое богатство часто начиналось с маленькой лавки, даже лотка. Отправлялся из деревни крестьянский сын на заработки, приобретал задешево копеечный товар да продавал с маленькой наценкой. Или шел в разносчики, или подрабатывал в чужом магазине. А потом, приобретя опыт да чуть собрав капиталец, начинал свое собственное дело. Когда в конце XVIII века крепостным дали чуть больше свободы – возможность создавать крошечные предприятия, при условии, что станут платить оброк своим хозяевам, – сословие торговых людей пополнилось и такими купцами. Правда, чтобы заняться делом по-настоящему, вступить в гильдию, сначала им предстояло выкупиться. Порой приходилось платить по десять-пятнадцать тысяч рублей за свободу… Искали деньги и находили. И работали с утроенной силой. Перевозили из деревни свою семью в город. Оттого-то ранний купеческий быт столь схож с крестьянским – везли из деревни свои порядки, свое представление о том, как должно быть устроено хозяйство.

«А то еще российский мужичок, вырвавшись из деревни смолоду, начинает сколачивать свое благополучие будущего купца или промышленника в самой Москве. Он торгует сбитнем на Хитровом рынке, продает пирожки, весело выкрикивает свой товаришко и косым глазком хитро наблюдает за стежками жизни… Неказиста жизнь для него. Он сам зачастую ночует с бродягами… Мерзнет, голодает, но всегда весел, не ропщет и надеется на будущее… А там глядь, у него уже и лавочка или заводик. А потом, поди, он уже первой гильдии купец. Подождите – его старший сынок первый покупает Гогенов, первый покупает Пикассо… А мы, просвещенные, говорим: «Самодур…» А самодуры тем временем накопили чудесные сокровища искусства, создали галереи, театры… настроили больниц и приютов на всю Москву».

(Ф. И. Шаляпин. «Маска и душа»)

Иногда для старта использовали приданое жены. Бывало, что наемному работнику в большой дворянской усадьбе платили сразу изрядную сумму. Чтобы не потратить деньги, открывали лавку. Случалось, что простому предприимчивому пареньку буквально сваливалось на голову огромное состояние: честно трудился, заслужил одобрение купца-хозяина, а потому позвали его в зятья. Если своих сыновей не было.

В среде купечества оказывались и иностранцы. Приезжали в Россию в надежде разбогатеть и отлично с этой задачей справлялись. Налаживали торговлю и производство, строили дома. И появлялись на городских улицах особняки с итальянским, немецким или английским колоритом.

В селе Студенец Ульяновской области сохранилось несколько прекрасных купеческих домов – на улице Центральной до сих пор выстроены в ряд особняки XIX века. В них та же примета торговых людей: снизу располагались разнообразнейшие лавки, выше жили хозяева. Стоят в Студенце и одноэтажные дома, и практически полностью не изменившиеся. В некоторых облик преобразовался: по центру сделан вход, а прежде там смотрело на улицу окно.

Одним из самых узнаваемых в Екатеринбурге по праву считается бывший дом купца Севостьянова. Удивительное строение в готическом стиле! Построено было еще в начале XIX столетия, а затем поменяло хозяев (владельцем стал Николай Иванович Севастьянов) и было обновлено архитектором Александром Падучевым. Этот дом – прелестный особняк на углу улицы, с характерным для готики устремлением ввысь, ажурными украшениями, чугунной решеткой… И совсем иная – усадьба Тарасова, в том же городе. В 1837 году почетный гражданин города приобрел участок с домом и развернул строительство: придал дому черты классицизма, добавил интересные, выбивающиеся из стиля элементы и даже обустроил набережную перед домом. Был небольшой особняк – стало целое городское имение, демонстрирующее достаток его владельца.

А вот екатеринбургский дом мукомола Евгения Первушина, на современной улице 8 Марта, использовался как доходный, а не как резиденция купца. Нам, нынешним, он любопытен даже не тем, что является одним из примеров купеческого домовладения, а что в нем во время войны жил знаменитый диктор Юрий Левитан.

Голос Левитана был голосом победы – он сообщал по радио о событиях на фронте во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Так что на особняке Первушина сейчас имеются две мемориальные таблички: одна рассказывает историю дома до XIX века, вторая – о ярком представителе века XX.

Так и дом купца Батюшкова в Омске запомнился всем в первую очередь из-за яркого временного жильца – Александра Колчака. Особняк и сейчас существует на Иртышской набережной.

В самом начале XX века местный богач

Перейти на страницу:

Ника Марш читать все книги автора по порядку

Ника Марш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома отзывы

Отзывы читателей о книге Дом наизнанку. Традиции, быт, суеверия и тайны русского дома, автор: Ника Марш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*