Марина Коняева - Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.
Подготовка к третьему походу затронула помимо военного и административного устройства страны и ее духовные основы. Был проведен Церковный Собор – «Стоглав», на котором определили принципы церковного управления и религиозно-нравственной жизни народа, митрополит Макарий составил великие «Минеи Четьи» – жития святых, сделавшиеся для русского человека образцами для нравственного подражания.
Момент этот принципиально важный. Происходит осознание, что Русь начинает входить в новые границы не по счастливому стечению политических обстоятельств, не по своеволию и удаче правителей, а по Божьей воле…
В Третьяковской галерее и сейчас можно увидеть икону, написанную тогда в честь взятия Казани. Называется она «Благословенно воинство Небесного Царя» и изображено на ней триумфальное шествие православного воинства от объятой пламенем Казани к Небесному Иерусалиму.
В среднем ряду во главе всего русского воинства с огромным красным стягом сам Иоанн Васильевич Грозный. Нижнюю колонну возглавляют Александр Невский и Георгий Победоносец. В центре композиции, в царском венце и с крестом в руках – император Константин. За ним – Владимир Святой с сыновьями Борисом и Глебом.
Наверное, нечто подобное различал своим духовным зрением Иоанн IV Васильевич, когда в молитвенном сосредоточении смотрел на войска, которые, переправляясь через Оку, уходили в икону. Начинался поход, где молитвенное обеспечение играло не меньшую роль, чем вооружение… Русь окончательно осознавала духовный смысл своего земного существования и цель своего исторического развития.
И, повторим, что самое главное в третьем казанском походе это не Казань, а то чудо Преображения, которое совершилось тогда.
Монаршая воля – это не индивидуальная воля пусть и чрезвычайно мудрого человека, это не коллективная воля группы лиц. Монаршая воля – это Божья воля.
Если монарх не рассеивает свое внимание на лукавые соблазны и советы, он осуществляет Божью волю, и свершения его выходят за пределы возможного даже для самых выдающихся личностей.
Честолюбивые сподвижники Иоанна IV Васильевича Грозного зачастую не могли разглядеть, как преображает пространство и время Монаршья воля. Охваченные реформаторским восторгом, они досадовали, отчего Государь не следует их мудрым советам, им казалось, что Божья воля – это нечто отвлеченное, не имеющее прямого отношения к текущей жизни, и, если как следует обдумать всё и не жалеть средств, то можно обойти любое препятствие.
Они ошибались, но в своих ошибках и заблуждениях упорствовали, жертвуя при этом и верностью Государю, и Родиной, и даже самой своей жизнью.
Другое дело народ…
Если и можно было заморочить его сладкой ложью и лукавыми посулами, то только на время. Рано или поздно душа народа просыпалась и начинала ясно различать ту Божью Правду, которую исполнял Государь.
В Казанском походе собственную слабость, собственный страх, собственную греховность преодолевал и царь, и вся страна. И нужно специально «перекашивать глаза», или как говорил сам Иоанн IV Васильевич Грозный, смотреть «беззаконныма очами», чтобы не видеть небывалого величия свершений этого царства, начинающегося взятием Казани и завершающегося присоединением (поход Ермака) Сибири.
Это и являлось материальным воплощением той духовной победы, которая была одержана в царствование Иоанна IV Васильевича Грозного, и подлинная значимость ее приоткрылась – «российское могущество прирастать будет Сибирью» – только в последующие столетия, и продолжает раскрываться сейчас.
1534 год✓ 5 апреля. Пасха.
Крещение «дикой лопи» новгородским иеромонахом Ильей.
Возвышение любимца Елены Глинской – боярина Ивана Овчины-Телепнева-Оболенского.
Дядя Елены Глинской, князь Михаил Львович Глинский, пытался противодействовать сближению племянницы с боярином Иваном Овчиной-Телепневым-Оболенским, но был обвинен в стремлении встать во главе государства.
✓ 3 мая. Повеление великого князя Иоанна Васильевича новгородскому архиепископу Макарию I поставить «град древян на Софийской стороне».
Архиепископ Макарий I совершил крестный ход, полагая молитвенное начало строительству новой деревянной стены на Софийской стороне Новгорода. Часть денежных расходов на строительство была взята из владычной казны.
✓ 16 мая. После молебна и крестного хода по «нововыкопанному рву» заложена в Москве каменная стена Китай-города с четырьмя башнями[57].
✓ 6 июня. Скончался преподобный Иона Клименецкий, основатель Климецкого Николаевского монастыря. Память – 6 июня и 28 марта.
✓ Август. Бегство московских князей в Литву. Бежали Семен Вельский и окольничий Иван Ляцкой. Дядя Елены Глинской – Михаил Львович Глинский вступил в переговоры с Сигизмундом I и был схвачен при побеге, привезен в Москву посажен в туже камеру в которой сидел при Василии Ивановиче. Вначале он был ослеплен, а затем – умерщвлен. Аресты бояр в Москве.
✓ Лето. Закончилось пятилетнее перемирие сЛитвой. Гетман Юрий Радзивилл вместе с татарами опустошил окрестности Чернигова, Новгорода-Северского, Брянска. Литовцами взяты Радогощ, Стародуб. В походе на Северскую область участвовал бежавший из Москвы князь Семен Вельский.
* Родилась будущая преподобная Иулиания дева, княжна ольшанская, в Киевских Ближних пещерах почивающая. Дочь князя Дубровицкого-Ольшанского, благотворителя Киево-Печерского монастыря. Память – 6 июля.
Новгородский архиепископ Макарий I подарил в монастырь своего пострижения рукопись, содержащую «Просветитель» преподобного Иосифа Волоцкого (>Ш5).
1535 год✓ 12 февраль. Переложены в новую серебряную раку мощи святителя московского митрополита Алексия († 1378). Память – 12 февраля и 20 мая.
Март. Денежная реформа в Москве. Запрещены в обращении поддельные и резанные деньги. Появление «копейных» денег, на которых великий князь изображался не с мечом, а с копьем в руке. Одна копейка весом 0,68 грамм серебра равнялась двум деньгам или четырем полушкам. В Москве появился казенный Монетный двор.
✓ 28 марта. Пасха.
Первое упоминание дьяков разрядного приказа, ведавшего служилыми людьми и военным управлением.
✓ 20 июня. Начали чеканить новые монеты в Новгороде. Контроль за чеканкой был возложен на архиепископа Макария I.
✓ Июль. Завершено строительство на литовском рубеже нового русского города-крепости. Архиепископу Макарию I поручили послать священников для освящения трех церквей, освятить место и «имя граду нарещи». Владыка Макарий назвал город «Иван-град на Себежи» в честь государя.
✓ Август. Вторжение крымских татар в рязанские пределы.
Появление в Москве «ереси Матвея Башкина», отвергавшей культ почитания икон и основные догматы православия.
У князя Ивана Ивановича Вельского родился в Москве сын Гавриил, которому удалившись от мира, суждено просиять великими подвигами благочестия. Память преподобномученика Галактиона Вологодского († 1612) – 24 сентября.
1536 год✓ 27 февраля. Крупное поражение литовцев под Себежем. В честь этой победы Елена Глинская велела заложить в Себеже церковь Живоначальной Троицы.
Походы русских войск на Любеч и Витебск.
✓ 16 апреля. Пасха.
Возвращены в состав Московского государства города Стародуб и Почеп.
✓ 9 июля. Выгорел весь Ярославль.
✓ 3 августа. За попытку выдвинуть свои права на престол (три года назад) уморен голодом в темнице князь Георгий (Юрий) Иванович Дмитровский.
1537 год✓ 18 февраля. Заключено на пять лет перемирие с Литвой. Русские уступили литовцам Гомель, но сохранили за собой построенные на литовской территории крепости Заволочье и Себеж.
✓ 1 апреля. Пасха.
«Отъезд» удельного князя Андрея Ивановича Старицкого в Торжок, а затем в Новгород. Поднять восстание в Новгороде не удалось. «И владыка Новгородской Макарей… и вси новгородци» князя Андрея «в Новгород не пустили».
✓ Июнь. Андрей Старицкий пытался бежать в Литву, но был перехвачен отрядом И.Ф. Овчины-Телепнева-Оболенского и привезен в Москву. Здесь его заключили в тюрьму. Казнены многие новгородские бояре – участники заговора. Вдоль дороги на Новгород повешено 30 человек.
✓ Июнь – июль. Опустошительные пожары в Твери.
✓ Лето. Заключен мирный договор со Швецией. Густав Ваза обязался не помогать ни Литве, ни Ливонскому ордену в войне с Московским государством.
✓ 10 декабря. Казнен в Москве 47-летний князь Андрей Иванович Старицкий.
1538 год✓ 5 января. Врач Филипп Теофраст Парацельс впервые сварил мыло. Но предназначалось оно не для умывания, а как средство против чумы.
