Москва. Полная история города - Мария Баганова
Но этим дело не закончилось!
После недолговременного мира Василий Московский выступил против звенигородского князя и победил. А победив, приказал выколоть звенигородцу один глаз. С тех пор беднягу прозвали Косым.
Это наказание сильно разозлило других князей. Прошло около десяти лет, и они взяли реванш: захватили московского князя в плен и жидким оловом выжгли ему оба глаза. Слепец получил прозвище «Тёмный». Поверженного князя отправили в монастырь, а московский трон занял Дмитрий Шемяка, который теперь называл себя «Господарь всея земли Русской». Софья Витовтовна, так неосмотрительно начавшая эту распрю, оказалась в плену у своего врага.
Но Василий не смирился! Слепец собрал вокруг себя своих друзей и сторонников, покинул монастырь и снова вступил в борьбу. Он обращался к церковным иерархам, к народу, к князьям и боярам… Несмотря на слепоту, он даже возглавил войско! Поводырем князю служил его малолетний сын Иван.
И Василий Темный сумел вернуть себе великокняжеский престол. Поверженный Шемяка бежал в Новгород, где и был отравлен. По легенде, перед побегом он где-то спрятал сокровища из казны. Одни говорят, что у себя в Галиче, другие – что в Москве. Клады эти никто пока не нашел.
Старая Софья Витовтовна, утомленная всеми этими злоключениями, ушла в монастырь и вскоре умерла, а Василий II Темный княжил в Москве еще почти десять лет. Титул «государь всея Руси» ему понравился, и он продолжил его использовать. Помогал слепцу в княжении его сын – будущий князь Иван III, который стал умным и властным правителем.
СТОЛЬНЫЙ ГОРОД
Примерно в это время Москва впервые была названа стольным городом, то есть – столицей.
Слово происходит от термина «престол» – место правления князя» и встречается в древнерусских источниках с XI века.
Стольный город
Конец ига. Новый герб
Иван III Васильевич сумел окончательно свергнуть монголо-татарское иго. Причем сделал это достаточно эффектно.
В Московский Кремль явились от хана Ахмета послы и потребовали дани. Но не тут-то было! Иван Третий ханскую басму ногой попрал и приказал послам своему хану передать, что сдохла та курица, которая для Орды золотые яйца несла.
А.М. Васнецов. Московский Кремль при Иване III. 1921 год
Ж. Делабарт. Вид Спасских ворот и окружностей их в Москве. 1813 год
Хан был взбешен! Двинул на Москву свои войска, Иван III выступил ему навстречу… но даже и битвы не состоялось. На реке Угре стояли напротив друг друга ордынские и русские войска – но так и не сразились. Так в 1480-м окончилось монголо-татарское иго. А к началу XVI века Золотая Орда и вовсе прекратила свое существование.
Византийская царевна
Первая жена Ивана Третьего умерла совсем молодой. Очень может быть, что ее отравили бояре, имевшие красавиц-дочек на выданье. Но не повезло им: вторым браком Иван Васильевич сочетался не с московской боярышней, а с византийской царевной – Софьей Палеолог. Константинополь к тому времени уже пал под натиском турок, и Софья три года перед замужеством провела в Италии, где вынужденно приняла католичество. Папа Римский рассчитывал, что через Софью Русь попадет под его влияние, но сразу после пересечения границы молодая женщина снова вернулась к православию, а про католицизм и думать забыла.
Брак Ивана и Софьи был удачным: супруги хорошо друг к другу относились, а княгиня родила мужу девятерых детей – пятерых сыновей и четырёх дочерей. Через жену московский князь стал преемником всей мудрости древней Византии, ее символов и традиций. Московский великий князь принял византийский герб – черного двуглавого орла, а Москву стали называть Третьим Римом[2]. Русские мыслители рассуждали: два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать.
По преданию, Софья привезла с собой собрание (либерею) редких книг из императорской библиотеки Константинополя. Были в той либерее как трактаты отцов церкви, так и колдовские сочинения мудрецов Востока.
Кремль современного вида
Иван III Васильевич был человеком хозяйственным, Москву любил и украшал. При нем Кремль значительно похорошел и стал удобнее. Были заново вымощены и расширены основные кремлёвские улицы – Спасская, Никольская и Чудовская. Здесь жили самые богатые и знатные люди – бояре, духовенство, потомки удельных князей.
Белокаменные стены Кремля на высоком берегу Москва-реки смотрелись очень эффектно, но в качестве военного укрепления не годились. Хрупкий известняк, выбранный Дмитрием Донским для Кремля, как бы красиво он ни выглядел, оказался крайне неподходящим для оборонительного сооружения. Остальная Москва почти вся была деревянной, часто горела, и от пожаров камень разрушался. Спустя сто лет стены Москвы пришли в полную негодность. Иван III Васильевич задумал новое строительство.
Как говорится, не было бы счастья, да несчастье помогло: в 1474 году рухнул почти достроенный новый Успенский собор. Разгневанный князь стал разбирать причины такой неудачи. Псковские мастера, осматривавшие обрушившееся здание, развели руками и объяснили, мол «известь не клеевита, да камень не тверд», но сами за постройку нового собора не взялись – побоялись. И тут в дело вступила царица Софья: будучи в Италии, она много насмотрелась разных крепостей. Вот и посоветовала мужу пригласить фрязинов – то есть итальянцев.
По совету жены князь отправил человека в Италию за подходящим специалистом. Было это непростым делом: мало кто из итальянцев хотел ехать в холодную и малоизведанную Россию. Но все же зодчий нашелся!
Звали его Аристотель Фиораванти. На родине Фиораванти оказался впутан в крайне неприятное дело: его обвинили в изготовлении фальшивых монет и он был рад сбежать от карающей руки закона. В 1475 году шестидесятилетний архитектор с сыном Андреа и слугой по имени Пьетро отправились в Московское княжество.
В Москве он основательно взялся за дело. Перво-наперво для построек нужен был хороший кирпич, поэтому Фиораванти начал с того, что поставил кирпичный завод у Андроникова монастыря на берегу Москвы-реки. Но принятый в то время стиль обязывал, чтобы собор был обязательно «белокаменным», поэтому Фиораванти для несущих конструкций использовал крепкий кирпич, а светлый камень шел на облицовку.
Выстроенный итальянцем Успенский собор поразил москвичей: впервые в русской архитектуре огромное внутреннее пространство не было разделёно на небольшие помещения, а, напротив, представало в едином объёме.
Вид долины Успенского Вражка от Воскресенского монастыря, XVII век. Реконструкция М.П. Кудрявцева
