Владимир Захаров - История Мальтийского ордена
Мы уже писали о Трибунале кардиналов, который начал свою работу по инициативе папы Пия XII в 1951 г. Повторимся. На поставленный перед ней вопрос о «правовом характере религиозного орденского сообщества» Мальтийского ордена, Комиссия кардиналов от 24 января 1953 г. ответила:
«При условии членства в Ордене рыцарей и капелланов, Мальтийский орден является духовным орденом, соответствует нормам церковного права, разрешен Папским престолом. Наряду с освящением своих членов он преследует религиозные, благотворительные и попечительские цели».
С тех пор как в 1113 г. Орден госпитальеров был признан папой Пасхалием, правовая квалификация Ордена как религиозного института, строго говоря, распространяется только на членов первого класса (рыцарей справедливости и капелланов конвентов). Только рыцари, принявшие торжественные обеты, имеют право на звания и должности, непосредственно связанные с религиозной природой Ордена (Конституция, 11, 1), но в порядке исключения в отсутствии таковых можно возлагать эти обязанности на рыцарей простых (ныне называемых «временными») обетов, а в отсутствии таковых, в свою очередь, — на рыцарей послушания (Конституция, И, 1). Эта возможность участия рыцарей второго класса в руководстве Орденом особенно подчеркивает значение рыцарей послушания. Руководить Орденом в его религиозной деятельности призваны члены Ордена, принявшие обеты и, в порядке исключения, обещания.
На руководящие должности в Ордене выбираются миряне, принявшие вечные обеты. Они же имеют право участвовать в выборах и обладают правом голоса в Капитулах.
Новый «Кодекс юридических канонов» (CIC) понятием «institutum vero lacale» обозначает такую организацию, которая в силу своей природы, характера и целей имеет собственные, описанные основателями или узаконенной традицией, задачи, не включающие в себя рукоположение, и которая признана в этих качествах церковными властями (канон 588, 2). Мальтийский орден вполне соответствует этому определению.
После проделанного П. Лайшингом скрупулезного анализа Конституции и Кодекса Суверенного Мальтийского ордена, его сопоставления с новым «Кодексом юридических канонов» Католической церкви он пришел к следующим выводам. Во-первых, Мальтийский орден является мирским Орденом. В своих решениях II Ватиканский собор указал, что орденская жизнь мирян в полной мере осуществляет обязательства по отношению к евангельским заветам: «Она служит назначению Церкви — заботе о спасении души — в воспитании молодежи, попечении больных и других службах. Поэтому Святой синод придает ей такое большое значение, поддерживает членов Ордена в их призвании и призывает их изменить образ жизни соответственно духу времени».
Собор также указал, что ничто не мешает некоторым членам братства принять рукоположение для пасторского служения в их собственных домах, что никоим образом не затрагивает мирского характера Ордена.
Эта точка зрения Собора представляет учение о сословиях церкви, в соответствии с которыми в Церкви существуют два сословия: духовенство и миряне.
Орденское сословие «не является промежуточным сословием между клиром и мирянами в божественном иерархическом строении церкви. Напротив, верующие обеих групп призваны Господом пользоваться в жизни церкви своим особым даром и по-своему служить Ей и Ее благу».
Орден является, во-вторых, религиозным мирским Орденом: члены Ордена, принявшие обеты, являются членами духовного ордена в строгом понимании церковного права. Поэтому их правовое положение определяется общими положениями церковного права.
В соответствии с «Кодексом юридических канонов» члены духовного ордена принимают на себя различные духовные обязательства, в том числе:
а) следовать учению Христа;
б) созерцание и молитва;
в) каждодневное участие в таинстве евхаристии, причастии и поклонении святым дарам;
г) другое участие в литургии;
д) особое почитание Божией Матери;
е) ежегодные упражнения;
ж) каждодневное покаяние и частая исповедь;
з) постоянное духовное образование.
Подобные обязательства принимают на себя и члены Ордена — миряне. Например, целибат, запрещение поведения, не соответствующего нормам сословия, запрещение занимать официальные должности, управлять имуществом и давать поручительства, а также заниматься торговлей, ремеслом и политикой.
Предписание общего церковного права, запрещающее клирикам Католической церкви заниматься не подобающей их сословию деятельностью, следует рассматривать, принимая во внимание природу и цели Мальтийского ордена, к которым относятся благотворительные и попечительские задачи Ордена, осуществляемые лишь активной жизнью в миру. Вот почему, несмотря на принадлежность к духовному ордену, его члены, как мы уже писали, не берут на себя обязательство жить в общине и им, безусловно, позволяется заниматься свободными профессиями и занимать официальные посты с согласия руководства Ордена. В этих специальных нормах ясно проявляется дух Ордена.
Одно из положений законодательства Суверенного Мальтийского ордена полностью соответствует общецерковной норме в «Инструкции о своевременном обновлении подготовки к орденской жизни», изданной Конгрегацией для членов орденов и секулярных институтов 6 января 1969 г.
Так, под № 5 читаем: «В отношении подготовки послушников в институтах апостольской деятельности ясно определилась необходимость с самого начала готовить их непосредственно к предстоящему им в будущем образу жизни и деятельности и побуждать их к претворению в жизнь единства созерцания и апостольской деятельности»[410].
№ 13: «В институтах, в которых апостольская и благотворительная деятельность являются сутью орденской жизни, послушников следует постоянно готовить к посвящению себя деятельности, соответствующей цели их ордена…»[411]
Итак, мы видим, что рыцари Мальтийского ордена первого класса, принимающие временные или вечные обеты, являются членами религиозно-духовного ордена Католической церкви.
Каково же правовое положение членов Мальтийского ордена второго класса — рыцарей послушания?
Как мы помним, в соответствии с текстом обещания рыцари послушания обязуются: соблюдать законы Ордена, выполнять возложенные на них обязанности и оказывать послушание своему орденскому начальнику. Под «возложенными на них обязанностями» Кодекс подразумевает некоторые духовные задачи (ст. 114 Кодекса) и те задачи, которые ставят перед рыцарями послушания их орденские начальники в соответствии с их положением в миру, их склонностями, образованием и т. д. (ст. 115 Кодекса). К виновным в несоблюдении этого обязательства применяются дисциплинарные санкции.
Донаты справедливости обещают быть послушными Церкви, Великому магистру и другим орденским начальникам и защищать орденских начальников и имущество Ордена.
Члены Мальтийского ордена второго класса стремятся к христианскому совершенству в духе Ордена в общем, но конкретно берут на себя только обязательство послушания в форме обещания. В отличие от членов Мальтийского ордена первого класса, которые принимают публичные обеты стремления к евангельскому совершенству, члены Ордена второго класса принимают на себя обязательства обещанием не публичного, а личного характера, хотя его действие распространяется не только на сферу совести, но и на pro foro extemo.
Как считает П. Лайшинг, члены второго класса Мальтийского ордена имеют особое правовое положение в системе церковного права Католической церкви, образуя квалифицированное мирское объединение, которое не относится к сфере действия орденского права.
Если число рыцарей послушания превышает девять, они могут создать свою собственную организационную форму — Приорат [5а, 26,1 и 32,1, Кодекс, 254], который будет возглавлять в качестве регента обетный рыцарь, которого избирают и поддерживают Совет и Капитул [5а, 254,3, Кодекс, 255, 1]. Результаты этих выборов утверждаются Великим магистром [5а, 32,4].
Члены второго класса составляют особое объединение, входящее в состав Ордена и тесно связанное с Орденом юридически и организационно. Они даже субсидарно назначаются на должности, связанные непосредственно с религиозной природой Ордена. Так, в соответствии со ст. 32, 3 Конституции рыцарь послушания может быть даже регентом Субприората.
Принимающие обещание рыцари послушания и донаты справедливости связаны с Мальтийским орденом теснее, чем члены третьего, светского класса. Члены Ордена третьего класса не относятся к служителям Ордена в духе канонического права. Они также образуют объединение, состоящее из шести классов, входящее в состав Ордена и зависящее от него. Устав Ордена предусматривает для них конкретные обязательства.
