Эренжен Хара-Даван - Чингисхан. Великий завоеватель
279
См. Заключение. С. 205.
280
Ников, доцент. Татаро-болгарские отношения в Средние века во время царствования Смилеца. Годишняк Соф. Унив. 1919–1920. София.
281
По греческому историку Пахимеру.
282
На них византийцы смотрели как на кару Божию. Душевная подавленность и чувство приближения конца овладело дряхлеющей Византией при виде молодой и буйной силы монголов.
283
Столицей Болгарии тогда было Тырново.
284
Jupuчек. Исторja Срба. Београд, 1911. Милош Зеневич. Живот и владовина Стефана Дечанского. Београд, 1903.
285
Савицкий П.Н. Геополитические заметки по русской истории.
286
Статья проф. Вернадского в «Евразийском Временнике», V.
287
Также называлась Кипчакским царством.
288
Эзен цаган хан — хозяин, белый царь.
289
Эта и предыдущая цитата у Г. Лэма, с. 205–207. До завоевания монголами всего Китая он представлял собой три царства: Цзинь, Сун и Тангуг.
290
Монгольские слова казна, деньга, алтын, таможня и поныне остались в русском языке как следы монгольской финансовой организации. Подобным же образом наши слова ямщик, ямской и т. п. происходят от монгольского корня «ям». «Бояра» по-маньчжурски значит телохранитель хана. Мерин, чаша — слова маньчжурского происхождения; башмак, колпак, пай и больше 200 других слов обиходной речи по словарю Даля — монгольского происхождения.
291
Ярлык — указ хана по вопросам законодательства или управления — подлежал обнародованию словесно или в виде ханских грамот: на дощечках, каменных плитках, свитках, отдельных листах (пальмовых, а после бумажных), вырезывался на скалах, утесах, на больших дорогах и т. д. Ярлыки писались при общем назначении на нескольких языках, для каждого народа на его родном языке, для чего при дворах существовали особые писцы. К ярлыку вместо печати привешивалась алая тамга хана — родовой герб. Кроме того, выдача ярлыка сопровождалась выдачей тому лицу, которое должно объявлять его, особого приказа (пайцзы), подтверждавшего действительность воли хана, — подлинность ярлыка. Так в указе Бердыбек-хана митрополиту Алексею говорится: «лейсу (пайцзы) да ярлык с алою тамгою дали есмы на утверждение воли». (Рязановский В.А. Обычное право монгольских племен.)
292
«Даруга» — по-монгольски, а по-татарски — «баскак».
293
Взятые в кавычки цитаты — из «Русской истории» Ключевского.
294
В кавычки взяты цитаты из лекций по русской истории Платонова.
295
Коростовец И.Я. Указ. соч. С. 7, 11.
296
См. раскопки г. Сарая.
297
Иванин М.И. Указ. соч. С. 203.
298
Иванин М.И. Указ. соч. С. 5.
299
Федоров С. А. Донцы в наследии Чингисхана // Вольное казачество. Прага, 1928.
300
Лэм Г. Указ. соч. С. 206–207.
301
Иванин М.И. Указ. соч. С. 5.
302
Горная страна в восточной части нынешней киргизской степи «Казахстан» входил в Чагатаев улус, обнимавший нынешний Туркестан.
303
Из геополитических заметок по русской истории П.Н. Савицкого.
304
По сводке А.В. Баллода — «Старый и Новый Сарай».
305
Кроме своих весьма ценных наблюдений, этот отважный путешественник вез с Дальнего Востока к себе домой в Венецию: способы производства кредитных билетов, векселей, компаса, шелка и макарон китайских — теперь итальянских. Из Венеции эти полезные знания распространились по Европе.
306
Проф. Лауфер.
307
Описание путешествия монаха Чан-Чуна на Запад.
308
Рудникова Н. Татары — защитники православной церкви.
309
Сравн. житие Св. Петра, царевича Ордынского.
310
Первый принял ислам Берка-хан в 1283 г.
311
Русский военный вестник. 1928, янв.
312
См. Евразийская хроника. 1927, VIII.
313
В Америке теперь существует санаторий для здоровых, которые за известное вознаграждение продают определенное количество своей крови малокровным больным, практичным американцам, предварительно определив «родство» коэффициентных показателей крови.
314
Трубецкой Н.С. К проблеме русского самопознания.
315
См. Заключение.
316
Следует, видимо, читать «инородцы». (Ред.)
317
Например, на черных клавишах рояля написан романс Рахманинова «Сирень».
318
Бунаков. Пути России. Современные Записки. 1923.
319
Быкадоров. Материалы о происхождении казачества.
320
Проф. Лауфер, монголовед.
