Moвcec Xоpeнaци - История Армении

582

[397] Моисей — имеется в виду библейский персонаж.

583

[398] Перевод сделан на основе текста рукописей группы А.

584

[399] Знаменитый греческий философ Сократ (V в. до н. э.) был осужден на смерть своими согражданами (афинянами) и умерщвлен посредством яда цикуты.

585

[400] Павел — апостол Павел.

586

[1] В рукописях Третьей книги «Истории Армении» между названиями глав в оглавлении и в тексте книги имеются следующие расхождения.

Оглавление                                                              Текст

гл. 50… передача трона                                          …передача венца

гл. 52 О Даниеловых письменах                             О Даниеловой письменности

гл. 65… Шмуелом                                                   … Шамуелом

гл. 66… Шмуела… Шамуела

587

[2] Диодор Сицилийский (80–29 гг. до и. э.) автор 40-томной «Исторической библиотеки», охватывавшей всемирную историю, из которой до нас дошли книги 1–5 и 11–20. Труд содержит ценные сведения по истории древней Армении.

588

[3] Трдат III Великий (286–330 гг.).

589

[4] Очередное обращение автора к Сахаку Багратуни.

590

[5] Елисей — один из библейских пророков; две медведицы поразили насмехавшихся над ним израильских детей.

591

[6] Пайтакаран — область и город древней Армении в районе слияния Аракса и Куры.

592

[7] Соломон — царь Израильско-Иудейского царства (965–928 гг. до н. э.) в период его наивысшего могущества. Провел административную, финансовую, военную реформы, укрепил международное положение царства. Соломону приписывается авторство библейских книг Песни Песней, Экклесиаста и Притчей.

593

[8] Поле Ватнеан (Ватнеан дашт) — находилось в долине низовьев Аракса и Куры.

594

[9] Аван Амарас — находился в южном районе армянской провинции Арцах (ныне Нагорный Карабах).

595

[10] Первопрестольный город — имеется в виду Константинополь (Византий).

596

[11] Свою страну, т. е. своего союзника — Армению.

597

[12] Здесь в качестве бдеашха Гугаркского выступает грузинский царь Михран (Мириан III); в других случаях бдеашх Гугаркский и грузинский царь — разные лица.

598

[13] Атрпатакан — см. прим. 67 Книги первой.

599

[14] Шапух — царь Ирана Шапур II (309–379 гг.).

600

[15] Яков Мцбинский (Нисибинский) — см. прим. 391 Книги второй.

601

[16] Ормизд — царь Ирана (302–309 гг.).

602

[17] Имеется в виду случай, описанный в гл. 6, кн. III.

603

[18] Река Азат — один из левых притоков Аракса в его среднем течении. Лес, сохранивший имя Хосрова, в наши дни является заповедником.

604

[19] Двин — новая резиденция армянских царей, выросшая затем в крупнейший город Армении и важный торговый узел на международных транзитных путях. Административный центр Армении в периоды персидского и арабского владычества. Расположен к северу от Арташата.

605

[20] Арес — бог войны в древнегреческой мифологии и планета Марс.

606

[21] Ошакан — см. прим. 755.

607

[22] Имеется в виду соборная церковь Эчмиадзин в городе Валаршапате (ныне город Эчмиадзин).

608

[23] Давид и Голиаф. Согласно библейскому преданию, великан Голиаф был побежден в единоборстве юным пастухом Давидом (будущим царем Иудеи), поразившим его камнем из своей пращи.

609

[24] Мрул — область в юго-восточном Причерноморье. Вероятно, Мовсес Хоренаци имеет здесь в виду какую-то другую местность с тем же названием.

610

[25] Юлиан — римский император Юлиан Отступник (361–363 гг.).

611

[26] Хацеац-драхт — «Ясеневый сад (парк)».

612

[27] Инак — древнегреческое божество Инах — сын Океана и Фетиды; выступает как предок царей Аргоса (область в Пелопоннесе).

613

[28] Арамазд — здесь означает Зевс.

614

[29] Рас — возможно, искаженная форма имени древнегреческого бога войны Ареса.

615

[30] Афина — древнегреческая богиня мудрости, покровительница города Афины.

616

[31] Алтамар — остров в южной части оз. Ван.

617

[32] Иовиан — римский император (363–364 гг.).

618

[33] Маздеизм — маздезновская религия, или зороастризм, официальная религия Сасанидского Иран. Ее священной книгой является Авеста (сборник легенд и поучений, часть которых имеет древнее происхождение), записанная при Сасанидах. Характерной чертой этой религии является дуализм — представление о бытии как о постоянной борьбе между добрым началом, олицетворяемым богом Ахурамаздой (Ормуздом), и злым — воплощенным в Ахримане. Борьба в конце концов должна завершитьсяпобедой доброго начала. Первые Сасаниды были веротерпимы. Гонения против представителей других религий, в частности — христианства, начались в основном в середине долголетнего правления Шапура II — с 339 г.

619

[34] Салар (перс.) — «начальник». Напоить бычьей кровью — способ казни.

620

[35] Седекия — царь Иудеи, ослепленный после взятия Иерусалима Навуходоносором II в 597 г. до н. э.

621

[36] Валентиниан — римский император в западной части империи (364–375 гг.).

622

[37] Валент — будущий римский император, см. прим. 633.

623

[38] Терсит — персонаж «Илиады» Гомера, противопоставленный действующим там героям — Ахиллу, Одиссею и др., как злопыхатель и трус с уродливой внешностью.

624

[39] Аштишатский собор — первый собор армянского духовенства, состоявшийся в 356 г. в городе Аштишате области Тарон, важнейшем религиозном центре южной Армении. На соборе был утвержден ряд канонов духовного и светского содержания.

625

[40] Город Карин (и одноименная область) в дальнейшем — Феодосиополь (см. кн. III, гл. 59), ныне — Эрзерум.

626

[41] Феодосии — римский полководец, будущий император Феодосии I Великий (378–395 гг.).

627

[42] Консульский сан — выборная должность в Римской республике; на каждый год выбиралось по два консула, осуществлявших высшую власть в стране. В эпоху Империи должность консулов сохранялась, однако потеряла свое былое значение.

628

[43] Шахапиван — поселение в области Цалкотн, расположенной к юго-востоку от горы Арарат (Масис). С юга область ограничивалась горами Цалкац.

629

[44] Царский город Заришат находился близ северного побережья оз. Ван.

630

[45] Этот лжесвященник в «Истории Армении» Фавстоса Бузанда (V в.) носит имя Мрджюник (Муравейчик).

631

[46] Тигранакерт — одна из столиц древней Армении и столица Армянской державы Тиграна II Великого, построенная им в 80-х гг. I в. до н. э. на берегу одного из левых притоков Тигра в области Алдзник в южной части исторической Армении. Как сообщает ряд античных авторов, город был заселен, помимо армян, также большим количеством чужестранцев, в основном — жителей малоазийских эллинистических городов, и быстро приобрел огромные размеры. Был хорошо укреплен и обстроен роскошными сооружениями, в числе которых был и театр. В 69 г. до н. э. город был разрушен римским полководцем Лукуллом, но в дальнейшем возродился и играл значительную роль в политической и экономической жизни Армении. См. также прим. 164 Первой книги.

632

[47] «Среди арийцев и неарийцев» — обыгрывание элемента титулатуры царя царей Ирана, звучавшего как «царь арийцев и неарийцев». Арийцы — иранцы, персы.