История аварцев - Мурад Гаджиевич Магомедов
Возникает вопрос: каковы перспективы развития Дагестана и Аварии в частности в условиях навязанной лжедемократии?
Народ осознает необходимость радикальных перемен и построения общества, в котором каждый член испытывал бы чувство комфорта. Такое общество может сформироваться только при торжестве закона, выражающего интересы и чаяния народа, перед которым будут равны все граждане республики. Без построения подобного справедливого общества исключается возможность нормального процесса социально-экономического развития республики. Сознание необходимости построения социально справедливого государства для основной массы населения закономерно превращается в реальность. И Дагестан в этом плане не может составлять исключение. И нет сомнения, что по мере решения экономических и социальных вопросов сами собой отпадут и межнациональные проблемы, искусственно обостряемые обычно в периоды социально-экономических кризисов.
Народы Дагестана, в том числе и Аварии, имеют глубокие традиции и опыт построения социально справедливых обществ. Таковыми являлись вольные общества, которые исследователи не без основания называют «микродемократическими республиками» средневекового Дагестана. Они наиболее соответствовали менталитету местных народов. Учет опыта самоуправления в вольных обществах, несомненно, будет иметь положительное значение в процессе разработки законов о местном самоуправлении народов Аварии.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Основными источниками при написании древних разделов данной монографии были археологические памятники, которые при отсутствии письменных сведений являются наиболее важными материалами, позволяющими воссоздать древние этапы истории аварцев.
Выявленные и исследованные в горных районах Аварии памятники истории, археологии и искусства разнообразны по характеру и охватывают время от каменного века до средневековья. Среди них примечательны остатки первобытных стоянок, поселений, наскальных изображений, могильников, городищ, крепостей, боевых и сторожевых башен и др. Они являются немыми свидетелями сложных исторических этапов, пройденных нашими далекими предками в течение тысячелетий, и, соответственно, несут в себе самую разнообразную историческую информацию о материальной и духовной культуре местных народов. Поэтому памятники археологии являются бесценным историческим достоянием, свидетельствующим о глубоких корнях культуры и высоком профессиональном таланте целых поколений наших далеких предков.
Государственным органом, призванным обеспечить охрану памятников истории и культуры Дагестана, является Республиканский центр охраны памятников, созданный решением Совета Министров РД от 2 февраля 1992 г. № 117 при Министерстве культуры республики. Основной задачей Центра, который возглавлял автор данной монографии до конца 90-х гг., является обеспечение государственного контроля за выполнением всеми министерствами, государственными комитетами, ведомствами и другими общественными организациями и гражданами обязанностей по соблюдению установленного порядка охраны, учета, использования и реставрации памятников. Работа Центра велась на основании принятой Правительством Российской Федерации программы «Изучение, сохранение и реставрация культурного наследия». Ежегодно денежные средства на эти цели выделялись через Министерство культуры РД. Наличие финансирования позволило Центру в течение 1992–1994 гг. выявить около 8000 новых памятников, принятых Правительством РД своим решением на государственную охрану. А между тем за все предыдущие годы существования прежнего Общества охраны памятников на учете находилось всего 660 памятников. Из общего количества выявленных памятников истории и культуры Дагестана более 2000 представлены на территории Аварии, где они распределены по районам.
1. Ахвахский район — 304 памятников, из них памятников: истории — 45, градостроительства и архитектуры — 131, искусства
— 20, археологии — 108.
151. Ботлихский район — 327, из них памятников: истории — 58, градостроительства и архитектуры — 93, искусства — 20, археологии — 156.
152. Гунибский район — 289, из них памятников: истории — 36, градостроительства и архитектуры — 131, искусства — 16, археологии — 106.
153. Гумбетовский район — 5, из них памятников: истории — 1, градостроительства и архитектуры — 1, археологии — 3.
5. Унцукульский район — 32, из них памятников: истории — 6, археологии — 26.
6. Тляратинский район — 475, из них памятников: истории — 101, градостроительства и архитектуры — 303, искусства — 40, археологии — 31.
7. Казбековский район — 24, из них памятников: истории — 2, археологии — 22.
8. Хунзахский район — 101, из них памятников: истории — 20, градостроительства и архитектуры — 30, искусства — 1, археологии — 50.
9. Цумадинский район — 291, из них памятников: истории — 39, градостроительства и архитектуры — 140, искусства — 63, археологии — 49.
10. Цунтинский район — 105, из них памятников: истории -21, градостроительства и архитектуры — 30, искусства — 8, архео- логии — 46.
11. Чародинский район — 142, из них памятников: истории — 28, градостроительства и архитектуры — 80, искусства — 1, археологии — 33.
Различие в количестве выявленных памятников является следствием неравномерности исследования этих районов. С 1995 г. поиски и исследования памятников по Дагестану, к сожалению, приостановлены по причине прекращения финансирования. Причина в том, что Министерство культуры Республики Дагестан самовольно изменило существующие законодательные нормы Российской Федерации по финансированию и этим парализовало работу Центра, лишив его права контроля за использованием средств, выделяемых на реставрацию и охрану памятников Дагестана.
Игнорируя существующие законы, Министерство культуры РД занято имитацией охранных и реставрационных работ, бесконтрольно расходуя выделяемые на это средства.
Подобные методы и являются причиной повсеместного разрушения и уничтожения памятников старины, являющихся бесценным достоянием не только наших народов, но и грядущих поколений. В отличие от других субъектов РФ, в Республике Дагестан они превращены в объекты наживы чиновников, непосредственно ответственных за охрану памятников истории и культуры.
ЛИТЕРАТУРА
154. Абдулаев М. А. Арабо-мусульманские ученые и мыслители XVII–XIX вв. // Возрождение. № 2. — Махачкала, 1995.
155. Агларов М. А. Сельская община в Нагорном Дагестане. — М., 1988.
156. Агларов М. А. Андийцы. — Махачкала, 2002.
157. Айтберов Т. М. Закатальские аварцы. — Махачкала, 2000.
158. Ал-Баладзори. Книга завоевания стран. — Баку, 1927.
159. Ал-Мукаддаси. Лучшее из делений для познания климатов /Пер. Н. А. Караулова //СМОМПК. Вып. XXXVIII. — Тифлис, 1908.
160. Аль-Истахри. Книга путей и царств /Пер. Н. А. Караулова //СМОМПК. Вып. XXIX. — Тифлис, 1901.
161. Алкадари Г. Э. Асари Дагестан /Пер. А. Гасанова. — Махачкала, 1929.
162. Аммиан Марцеллин. История. — Вып. I–III. Киев, 1906–1908.
10. Аммаев М. А. Кавказ в геополитике Великих держав. — Махачкала, 2000.
163. Аммаев М. А. Хаджи-Мурат в памяти потомков. — Махачкала, 2002.
164. Амирханов X. А. Чохское поселение. — М., 1987.
165. Артамонов М. И. История хазар. — Л., 1962.
166. АтаевД. М. Нагорный Дагестан в раннем средневековье. — Махачкала, 1963.
167. Башкиров А. С. Изучение памятников старины (Дагестанский сборник). Т. III. —
