Михаил Давыдов - Оппозиция его Величества

118

Карамзин Н. М. Неизданные сочинения и переписка, ч. 1. СПб., 1862, с. 6–7.

119

РИО, т. 73, с. 2, 280, 496; т. 78, с. 2, 192, 428.

120

РИО, т. 73, с. 496.

121

Ермолов А. П. Письма. Махачкала, 1926.

122

Тургенев Н. И. Россия и русские. Ч. 3 // Библиотека декабристов, б. м., 1908, кн. 1, с. 125–126.

123

Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 343–344.

124

Мироненко С. В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX в. М., 1989, с. 99, 113–116.

125

Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 355.

126

Тургенев Н. И. Письма. М.-Л., 1936, с. 302.

127

Мироненко С. В. Ук. соч., с. 135–136.

128

Тургенев Н. И. «Письма…», с. 309.

129

Русский архив, 1912, кн. 2, № 7, с. 363–364.

130

РИО, т. 78, с. 226.

131

Ермолов А. П. «Письма…», с. 34.

132

АКВ, т. 36, с. 155.

133

Вот как он описывает Закревскому свой дипломатический стиль: «Происходило так, что я объявил министрам персидским, что если малейшую увижу я холодность или намерение прервать дружбу, то я для достоинства России не потерплю, чтобы они первые объявили войну, тотчас потребую (границ) по Араксу и назначу день, когда приду в Тавриз. Угрюмая рожа моя всегда хорошо изображала чувства мои, и когда говорил я о войне, то она принимала на себя выражение чувств человека, готового хватить зубами за горло. К несчастию их заметил я, что они того не любят, и тогда всякий раз, когда не доставало мне убедительных доказательств, то я действовал зверскою рожею, огромною моею фигурою, которая производила ужасное действие, и широким горлом, так что они убеждались, что не может человек так сильно кричать, не имея справедливых и основательных причин… Шах… был приуготовлен видеть во мне ужаснейшего человека и самого злонамеренного. Как удивился шах, когда с первого шагу начал я ему отпускать такую лесть, что он не слыхивал в жизни, и все придворные льстецы остались назади. Чем более я льстил и чем глупее, тем более нравилось, и я снискивал его доверенность… Не было разговора обо мне, чтобы он не распространился в чрезвычайных на счет мой похвалах, поручая вельможам своим, чтобы они оказывали мне возможное внимание. Он даже один раз сказал, что как я имел счастие быть удостоен доверенности Императора, то и он уполномочивает меня с своей стороны все то делать, что может служить к утверждению согласия… Можешь представить, что значат подобные слова в устах деспота, произнесенные рабам! Я после сего вельможами уважаем был, как будто сам из первейших членов государства. Иногда я сам поступал с ними, как с невольниками, и если бы нужно было для пользы дел моих потребовать чей-нибудь нос или уши, то едва ли бы сделали в том затруднение…» (РИО, т. 73, с. 243, 246, 247).

134

РИО, т. 73, с. 245.

135

«Записка о посольстве в Персию…», с. 9–10.

136

Там же, с. 38, 63.

137

Там же, с. 22–23.

138

Там же, с. 53, 16.

139

Там же, с. 73.

140

РИО, т. 73, с. 279–280.

141

«Государство счастливо, а его государь силен лишь, когда все сословия в государстве помогают друг другу. Ради столь благотворного результата руководители политического общества должны быть заинтересованы в поддержании справедливого равновесия между разными классами граждан и препятствовать посягательству одного из них на права других. Любая слишком большая власть наносит ущерб безопасности и благополучию всех. Страсти людей все время сталкивают их между собой, и такие конфликты… вредят государству, если верховная власть пренебрегает поддержанием равновесия, мешающего одной силе увлечь за собой все другие» («История» в «Энциклопедии Дидро и д'Аламбера», Л., 1978. С.101)

142

При монархии «власть дворянства является наиболее естественной промежуточной и подчиненной властью. Отмените его права и вы тотчас получите либо народное государство, либо деспотическое… Необходимо, чтобы законы монархии поддерживали дворянство… не для того, чтобы ставить преграду между властью государя и слабостью народа, но с целью их связи». (Там же. С. 215.)

143

См., например, Русская идея. М., 1992.

144

Дурновцев В. И. Россия и Европа: обзор материалов по истории русской исторической мысли конца XVIII — начала XIX в. М., 1985, с. 45–76.

145

Болтин И. Примечания на историю древния и нынешния России г. Леклерка, сочиненные генерал-майором Иваном Болтиным, б. м., 1788, т. II, с. 152–153.

146

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. М., 1982, с. 353–354.

147

«Записка о посольстве в Персию…», с. 59.

148

Сперанский М. М. Проекты и записки. М.-Л., 1961, с. 43,с. 155–156.

149

Там же, с. 153.

150

Там же, с. 164.

151

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношении. М., 1991, с. 44–47, 49.

152

Там же, с. 49.

153

Там же, с. 46–47.

154

Там же, с. 99–100.

155

Там же, с. 101.

156

Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I: Исторические очерки. СПб., 1871, с. 229–230.

157

Продолжение Древней российской вивлиофики. ч. 1, содержащая Правду русскую и Судебник царя и великого князя Ивана Васильевича с приложением г. тайного советника В. Н. Татищева. СПб., 1786, с. 175.

158

Болтин И. Ук. соч., т. 2, с. 235–236; т. 1, с. 174.

159

ЧОИДР, 1861, кн. 3, отд. V, с. 98–134.

160

Дашкова Екатерина. Записки. 1743–1810. Л., 1985, с. 79–80.

161

Там же, с. 80–81.

162

Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России…, с. 73.

163

Там же, с. 73–74.

164

Карамзин Н. М. Сочинения, т. 7, СПб., 1835, с. 252.

165

Русский архив, 1886, кн. 2, с. 8–9.

166

Сперанский М. М. Ук. соч., с. 44–45, 51.

167

Витте С. Ю. Воспоминания, т. 2, М., 1960, с. 498.

168

Там же, с. 519.

169

Ланда С. С. Дух революционных преобразований. М., 1975, с. 159–160.

170

Дружинин Н. М. Государственные крестьяне и реформа Киселева, т. 1, М.-Л., 1946, с. 270.

171

Там же.

172

Там же, с. 269.

173

РИО, т. 73, с. 57. Закревский отвечал на это: «Нет сомнения, что Михайла Орлов, женившись, остепенится и к хорошим своим качествам прибавит скромность, которой у него доселе недоставало». Там же, с. 156.

174

РИО, т. 78, с. 204.

175

Там же, т. 73, с. 354.

176

Там же, с. 14–15, 16.

177

Там же, с. 536.

178

Там же, с. 16–17.

179

РИО, т. 73, с. 108–109.

180

Дневник Павла Пущина. Л., 1987, с. 49–52, 93.

181

Пущин саркастически замечает: «Мы, несчастные, думали, что нам придется бить неприятеля, чтобы достигнуть прощения, упустив совершенно, что одно удачное учение заменит по меньшей мере одну победу. Доказательство — то, что Бородинское сражение и вся бессмертная кампания 1812 г. не могли расположить к нам его величество настолько, как парад в Калите» (Дневник Павла Пущина, Л.,-. 1987. С.93).