Kniga-Online.club
» » » » Крепости и городища западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев

Крепости и городища западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев

Читать бесплатно Крепости и городища западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев. Жанр: История / Периодические издания год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
— в Польше), grad (Beograd, Belgrad — в Сербии), gard/ гард (Grad — на кашубском, Stargard — в Германии, Starogard Gdanski — в Восточной Померании), грод (Гродно), груд (Новогрудок — в Беларуси), грац/ Graz (Грац — город в Австрии, название которого происходит от «Градец» /Gradez /Gradec) и др.

В английской энциклопедии сказано, что «горд», «gord» — это «средневековый славянский укрепленный деревянный поселок, известный в Германии как Burgwal». Burg (англ.) — город, населенный пункт за валом, частоколом; burg (нем.) — город, крепость, замок; wall (англ.) — вал, стена, укрепление; wall (нем.) — вал, насыпь, укрепление типа бастион. В той же энциклопедии сообщается, что «Gords (города) строились ещё в конце бронзового и раннего железного века носителями лужицкой культуры около 1300–500 лет до н. э., в 8–7 веках нашей эры, на территориях России, Беларуси, Украины, Польши, Словакии, Чехии, восточной Германии и Индии». «Типичный славянский город (gord/горд) представлял собой группу деревянных домов, построенных либо рядами или в кругах, в окружении одного или нескольких колец стен из дерева и земли, частокола, и/ или рвов. Некоторые gords имели кольцеобразную, овальную или многоугольную форму с частоколом или стеной вокруг внутреннего пространства».

В древнем Иране укрепленный деревянный поселок назывался gerd, который стал jerd из-за более позднего арабского влияния. На западе Ирана есть город Buruugerd/ Borujerd. Индийский суффикс — гарх /garh на хинди, санскрите и других индоиранских языках означает крепость. Этот суффикс присущ многим географическим названиям Индии (например, Чандигарх, Aligarh, Рамгарх) {16, 14, 15}. В Индии указанные объекты расположены на севере, в зоне миграции индоариев. С учетом многочисленных сходств русской лексики и санскритского словаря вполне вероятно, что индийский «гарх» и русский «город» родственны между собой.

О городах славян писал и Егор Классен: «Что Славяне, населявшие Россию в 862 году, имели множество городов, явствует из летописей русских, греческих, латинских, немецких и скандинавских». «Географ Баварский и Константин Багрянородный пишут, что когда Славяне вступили в Германию, а это было за несколько веков до призвания варягов, то они построили там множество городов, укрепленных и многолюдных, и каждый город обнесен был рвом, валом и палисадами» {8}.

Археологами отмечено, что массовое возведение крепостей, укреплений городищ славян происходило в 9–10 веках, в период нарастания угрозы экспансии Франкского королевства. Эта угроза была вызвана амбициями Королевства франков, резко возросшими после присоединения племен саксов. После заключения договора в Вердене властителем Восточно-Франкского королевства стал Людовик II, внук Карла Великого (сын короля Людовика I Благочестивого). Уже в 844 году его войска вторглись в земли западных славян. По данным {10}, «непосредственными вдохновителями этой захватнической феодальной политики были Магдебургское и Гамбургско-Бременское архиепископства».

Реакцией на эту экспансию стало создание западными славянами оборонительной системы, состоящей из многих сотен крепостей. Принципы выбора мест для славянских крепостей-городищ на северо-востоке Германии указаны в работе {12}. Крепости использовались для защиты населения, политических, религиозных, ремесленных, торговых центров и портов, приморских городов, торговых речных и сухопутных путей, переправ через реки, границ, в качестве резиденций местных правителей.

Находясь в условиях частых войн и возможных нападений со стороны саксов или данов, селения славян Южной Балтики возводились недалеко от их крепостей. Это позволяло в случае агрессии быстро оставлять жилища и обороняться уже из крепости. В крепостях имелись жилые строения для населения и воинов, запасы продовольствия, колодцы, мастерские ремесленников. Домашних животных зачастую прятали в лесах. Около крепостей возникали посады (предзамки) ремесленников, торговцев, слуг, крестьян, которые также обносились стенами со сторожевыми башнями и рвами с водой. Со временем посады разрослись в средневековые городища славян.

Крепость славян «Большая радость» (Gross Raden). Земля Мекленбург-Передняя Померания {31}

Вильцы строили для своих общин крупные оборонительные укрепления, в которых могли жить до тысячи и более людей. Для оботритов, напротив, были характерны небольшие, хорошо укрепленные городища, которые сочетались со слабо укрепленными селениями, располагавшимися неподалеку от крепостей.

Расположение крепости на острове. К крепости от селения проложены мостки {33}

Славянская крепость с двумя земляными кольцеобразными валами {43}

Для предотвращения применения противником одновременно крупных сил для штурма, славяне строили свои крепости в местностях, которые сами являлись естественной защитой, например, на холмах, берегах рек, у обрывов и крутых склонов, на скалах, на островах озер и рек, на полуостровах, на перешейках между озерами, среди болот. Вокруг крепостей склоны засаживались труднопроходимым кустарником с шипами. Оборонительные валы покрывались глиной, чтобы они не разрушались от осадков. Склоны земляных оборонительных валов, покрытые глиной, в случае нападения обливались водой, делая их скользкими.

Крепости славян имели характерные архитектурные и конструктивные особенности, сложившиеся за многовековую историю их применения. В отличие от германских прямоугольных фортификационных укреплений, крутые оборонительные валы славян, как правило, имели форму кольца или овала. Высота земляных оборонительных валов высота достигала 12 и более метров.

У крепости могло быть несколько оборонительных валов. Оборонительный вал большего диаметра, как правило, защищал селение славян и мастерские ремесленников. Вал меньшего диаметра был более высоким и хорошо укрепленным. Это могло быть укрепление местного князя, которое также использовалось для укрытия населения в случае более серьезной опасности либо культовое место, которое располагалось обычно с северо-восточной стороны крепости.

Славянская крепость с двумя земляными кольцеобразными валами {44}

Славянская крепость с тремя земляными кольцеобразными валами {45}

Известны крепости славян, которые состояли из двух частей, каждая из которых имела оборонительный вал. Возможно и то, что первый вал оборонял селение славян, а второй вал, который находился дальше от берега, относился к более укрепленной крепости и служил, в случае необходимости, убежищем. Более удаленный от берега вал мог быть укреплением культового места.

Крепость славян с двумя последовательно расположенными валами {46}

Конструкции земляных валов предусматривали внутренние деревянные каркасы, которые засыпались глиной, песком, камнями. Деревянные каркасы представляли собой вертикальные бревна, образующие короба и скрепленные специальными замковыми соединениями с балками и досками. Либо использовались рубленые каркасы из бревен и из толстых дубовых досок. Как уже говорилось, деревянные каркасы заполнялись камнями, песком, глиной и представляли собой основу земляного оборонительного вала крепости. В крепостных валах предусматривались ворота, как правило, с оборонительной надвратной башней,

Перейти на страницу:

Юрий Анатольевич Николаев читать все книги автора по порядку

Юрий Анатольевич Николаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Крепости и городища западных славян Южной Балтики отзывы

Отзывы читателей о книге Крепости и городища западных славян Южной Балтики, автор: Юрий Анатольевич Николаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*