Владимир Андриенко - Коронованные повелители Государства Российского от Славена до Николая
Эта женщина упорядочила сборы дани по всей стране и установила её четкий размер. Она потихоньку создала оплоты великокняжеской власти во многих землях Руси — укрепленные городки с представителями киевской администрации. До неё князья показывались в подвластных землях только раз в год во время сбора дани. А более в дела племен и народов не вмешивались. Ольга стала менять эту ситуацию. По всей Руси стали появляться знаки-знамена великих князей киевских — о том, что этот участок принадлежит им. И подобных участков было множество.
Она практически и создала единое государство под названием Киевская Русь! И значение этой женщины в истории огромно и его трудно переоценить!
Но её сын пошел много дальше. Сын князя Игоря и Ольги, Святослав задумал перейти к активной завоевательной политике. Но не такой, какую вели его предшественники. Нет! Он задумал сотворить империю по примеру Александра Великого! И его ждала слава русского Александра, или русского Чингисхана. Не помешай скорая смерть. Но об этом разговор особый и он еще впереди.
Ольга знала о планах сына и долго не допускала его к власти. Она была противницей подобной политики и стояла за добрососедские отношения с Византийской империей. А Святославу для создания его империи так или иначе пришлось бы воевать со Вторым Римом. Она будучи уже христианкой стояла за христианизацию Руси. Она женила своего сына на венгерской княжне и воспитывала внуков в духе христианства. Ярополк Святославич по примеру бабушки стал христианином. И Ольга, возможно, хотела поступить так же, как и Екатерина II много веков спустя. Екатерина хотела отстранить своего сына Павла Петровича от престола и передать власть после своей смерти внуку Александру, воспитание которого взяла на себя и не доверяла своему сыну. Она даже готовила указ об этом и попыталась убедить в необходимости подобного решения министров. Тоже самое делала и Ольга.
Святослав, как и Тутмос III в Египте времен Нового царства, представлял собой лидера "партии войны". И эта партия взяла верх и захватила власть. Святослав, опять же как и Тутмос III, провел всю свою жизнь в военных походах и битвах.
Итак, Святослав, опираясь на военную языческую партию, совершил переворот и отстранил мать от власти! И сразу же приступил с 964 года к реализации своей программы по созданию империи!
Из Киева он выступил с войском на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы! Вот вам этапы его богатыркой поступи!
Первым делом он освободил вятичей от власти хазар. А затем приступил к большим завоеваниям. На его пути стоял Хазарский каганат, некогда сильное и могущественное государство. Но это не значит, что если каганат переживал в тот момент свои далеко не лучшие дни, то разгромить его было таким уж легким и простым делом. Ничего подобного.
Каганат в то время — это сильная армия и мощные крепости построенные им византийцами! И армию стоило разбить, а крепости взять!
Царь Хазарии Иосиф был иудеем, но, как и многие другие люди в то время на Востоке лучшими воинами считал мусульман-арабов. Перед
сражением с руссами он выстроил войско именно по арабскому образцу.
Арабский боевой строй традиционно насчитывал четыре линии:
Первая линия имела название "утро псового лая". Сюда входили легкоконные лучники, в задачу которых входило осыпать врага тучей стрел и расстроить его боевые порядки. В эту линию царь Иосиф поставил кара-хазар
(черных хазар) — быстрых наездников, пастухов и табунщиков. Кара-хазары не носили доспехов, чтобы не стеснять движений, и были вооружены луками и дротиками.
Вторая линия — "день помощи". Она как бы подпирала конных лучников и составлялась из тяжеловооруженных всадников, одетых в кольчуги, железные нагрудники и шлемы. Длинные копья, мечи и сабли, палицы и боевые топоры составляли ее вооружение. Тяжелая конница обрушивалась на врага, когда его ряды смешивались под ливнем стрел. Здесь у царя Иосифа стояли белые хазары — рослые, плечистые, гордые прошлыми боевыми заслугами и почетным правом служить Кагану в отборной панцирной коннице.
Но если и "день помощи" не сокрушал врага, то вся конница расходилась в стороны и пропускала вперед третью линию —
"Вечер потрясения" состоял из пеших ратников. Они стояли надежно прикрывшись большими щитами и уперев в землю длинные копья.
Преодолеть эту колючую изгородь было нелегко, и когда нападавшие истекали кровью, на них, ослабевших и упавших духом, снова обрушивалась с флангов панцирная конница, чтобы завершить разгром.
Позади всех этих линий ждала своего часа последняя боевая линия, которую арабы называли "знамя пророка", а хазары — "солнце кагана". Здесь собиралась наемная гвардия мусульман-арсиев. Арсиев берегли. Они вступали в бой только при крайней необходимости. Арсии безжалостно вырубали дамасскими мечами и бегущих врагов, и своих же воинов, если те, дрогнув, начинали отступать.
Чтобы победить в такой схватке, необходимо было обладать громадными военными талантами, и Святослав ими обладал! ОН практически возродил боевую тактику фиванского полководца Эпаминонда, Александра Македонского и его отца Филиппа II Македонского. Он создал русскую боевую фалангу!
Ставка делалась не на конницу, а на пешие полки! Но со времени Александра прошло много времени и тактику боя пришлось приспосабливать к современным условиям. Русские пешие полки вытягивались клином на острие которого были закованные в прочные кольчуги богатырского роста воины с боевыми секирами. Живот, бедра и даже голени воинов были обтянуты мелкой кольчужной сеткой, непроницаемой для стрел. Руки в железных рукавицах, сжимавшие страшные топоры, также не боялись прицельных выстрелов метких конных лучников. А вправо и влево от дружины богатырей-секироносцев шли сплошные линии длинных красных щитов, которые прикрывали пеших руссов почти целиком. Над щитами поблескивали копья.
Фланги пешей фаланги надежно прикрывались кавалерией. Так делал Александр Великий. Так делали римляне в знаменитой битве при Каннах. Фланги при таком построении были весьма и весьма уязвимы и потому прикрывались. То есть кавалерия в этом случае исполняла роль второстепенных войск — своеобразной группы поддержки.
Боевой строй Святослава легко, словно нож масло разрезал знаменитое построение арабов и быстро свершил разгром врага при минимальных потерях со своей стороны.
В 965 киевский князь Святослав Игоревич разгромив основные силы царя Иосифа в большом генеральном сражении, нанес сокрушительный удар каганату: он захватил и разорил главные его города Итиль, Семендер, Самкерц (русс. Тмутаракань) и Саркел, основав на месте последнего крепость Белая Вежа. В результате все торговые связи каганата были нарушены и он утратил какое-либо политическое и экономическое значение. В конце 960-х — 970-х оставшиеся хазарские владения беспрепятственно опустошали гузы. В конце 970-х — начале 980-х хазарам пришлось признать зависимость от Хорезма и принять мусульманство.
Многие историки, считают, что это было не успехом, а главным стратегическим просчетом русского Чингисхана! Дело в том, что уничтожение ослабевшей Хазарии привело в будущем к тому, что на пустое место разрушенного каганата хлынули орды новых кочевников из Азии. То есть Святослав сам разрушил имевшийся естественный щит Руси с Востока!
Они говорят, что нужно было конечно разбить хазарское войско в большом генеральном сражении, но ломать все государство не стоило. Наоборот! Опытный политик бы сохранил каганат и даже помог ему войсками! Тогда новые кочевники половцы (кипчаки) надолго бы увязли в войне с Хазарским каганатом, и Русь еще лет 100–150 могла бы жить спокойно.
Все это так. Все логично, но есть одно большое НО! Святослав не собирался уступать эти земли никому. Они были первым приобретением его империи, что могла пустить "реку истории" совсем по иному руслу! И совсем не его вина, что эти планы никогда не осуществились. Так зачем же обвинять в просчете великого полководца и государственного деятеля?
Хазарский поход князя Святослава ничем не напоминал прежние дерзкие рейды руссов за добычей и пленниками. Святослав подбирался к границам Хазарии исподволь, закрепляя каждый пройденный шаг, собирая союзников. Грозное имя русского князя звучало осенью 965 года на многих языках, его произносили с тревогой и ненавистью, с восхищением и надеждой.
"Князь Святослав казался живым воплощением могучей силы,
которая разнесла вдребезги обветшавшее здание Хазарского каганата.
Вожди кочевых племен и наместники земледельческих областей, стратиги
византийских фем и императорские сановники, мусульманские визири и
прославленные полководцы арабского халифата ловили слухи о князе Святославе, подсылали соглядатаев, составляли про запас хитроумные посольские речи, готовили караваны с богатыми дарами на случай мира и войско на случай войны. Но больше всего их интересовал сам русский князь, неожиданно вознесшийся на вершину воинской славы".
