Борис Акунин - Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник)
Феофан Грек. Троица. Троицкий придел церкви Спаса Преображения на Ильине улице, г. Великий Новгород. 1378 г.
Но вполне Бог – по Божественному, это не просто человек,240 явивший на земле Божеское и человеческое. Как будто человек, утробу Материну тяготил, и, как Бог, родился, девства не повредив. Как человек, Материнское млеко принял, и, как Бог, приставил ангелов с пастухами петь:245 «Слава в вышних Богу!» Как человек, повит был в пелены, и, как Бог, волхвов звездою вел. Как человек, возлежал в яслях, и, как Бог, от волхвов дары и поклонение принял.250 Как человек, бежал в Египет, и, как Богу, рукотворенья-кумиры египетские ему поклонились. Как человек, пришел на крещение, и, как Бога, Иордан, устрашившись Его, вспять обратился. Как человек, обнажившись, влез в воду,255 и, как Бог, от Отца свидетельство принял: «Вот он, Сын мой возлюбленный». Как человек, постился сорок дней, взалкав, и, как Бог, победил искушающего. Как человек, пришел на брачный пир в Кане Галилейской,260 и, как Бог, воду в вино превратил. Как человек, в корабле спал, и, как Бог, преградил ветры и море, и те послушали Его. Как человек, по Лазаре прослезился, и, как Бог, воскресил его из мертвых.265 Как человек, на осла воссел, и, как Богу, Ему возглашали: «Благословен Грядущий во имя Господне!» Как человек, распят был, и, как Бог, своею властию270 сораспятого с Ним впустил в рай. Как человек, вина вкусив, испустил дух, и, как Бог, солнце помрачил и землю потряс. Как человек, во гроб положен был, и, как Бог, ад разрушил и души освободил.275 Как человека, запечатали Его во гробе, и, как Бог, восстал, печати целыми сохранив. Как человека, тщились иудеи утаить Его воскресение, подкупая стражей, но, как Бога, Его уведали,280 и познан был всеми концами земли. Поистине, кто бог больший, нежели Бог наш! Он есть Бог, творящий чудеса. Содеял спасение посреди земли Крестом и мукою, на месте лобном вкусив вина и желчи.285 Да сладостное вкушение Адамово, что от древа, что преступленье и грех, вкушением горести будет отогнано. Те же, сотворившие это Ему, преткнулись о Него, о камень, и – сокрушены. Как ведь Господь говорил: «Падающий на камень – тем сокрушится, а на него ж падет камень – сокрушит его».290 Ибо пришел к ним, исполняя пророчества, прореченные о Нем. Как же и говорилось: «Я не послан только к овцам гибнущим из дома Израилева». И после: «Не пришел Я разорить Закон, но исполнить». И хананеянке-иноязычнице, просящей исцеление дщери своей, говорил: «Недобро это – отнять хлеб у чад и бросить псам».295 Они же нарекли Его лжецом (и от блуда рожденным), и с помощью Вельзевула бесов изгоняющим. Христос слепых их сделал зрячими, прокаженных очистил, согбенных выправил, бесноватых исцелил, расслабленных укрепил, мертвых воскресил. Они же, как злодея, измучив, к Кресту Его пригвоздили,300 потому пришел на них гнев Божий конечный.
Ведь сами они и предрекли свою погибель. Когда сказал Спаситель притчу о вино – граднике и о работниках, то спросил: «Что же делает хозяин работникам тем?» Они отвечали: «За зло злом платит им, и виноградник отдает иным работникам,305 которые воздадут Ему плоды во времена свои». И сами они своей погибели пророками стали. Пришел ведь на землю посетить их, и не приняли Его, поскольку дела их темными были, не возлюбили света:310 да не станут явными дела их, так как темны они. Потому, придя к Иерусалиму, увидев град, Иисус прослезился, сказав о нем: «Если б разумел ты сегодня, что будет миру твоему!315 Ныне то скрыто от глаз твоих, как приидут дни твои. И обложат враги твои острог вкруг тебя, и окружат тебя, и сожмут тебя повсюду, и разобьют тебя, и чад твоих в тебе,320 потому что не понял времени посещения твоего». И еще: «О, Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков, каменьем побивающий посланных к тебе! Сколь сильно восхотел Я собрать чад твоих, как собирает наседка птенцов под крыло свое.325 Но не восхотели вы – и вот остается дом ваш пуст». Так и стало. Ибо пришли римляне, пленили Иерусалим и разбили до основания его.
Авраам. Киевская псалтырь
Иудейство от поры той пало, и Закон после того, как вечерняя заря, погас. И рассеяны были иудеи – да не вкупе злое пребывает!330 Ибо пришел Спаситель, и не принят был израильтянами. И по евангельскому слову: «К своим пришел, и свои Его не приняли». Народами же принят был. Так же сказал Иаков: «Он чаяние народов». Ибо и при рождении Его волхвы других народов прежде поклонились Ему.335 А иудеи убить Его искали, потому и младенцев избили. И сбылось слово Спасителя: «Многие от Востока и Запада приидут и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в царстве небесном,340 а сыны царства изгнаны будут во тьму кромешную». И далее: «Вот и отнимется от вас царство Божие и отдано будет странам, творящим плоды Его». К ним же послал учеников своих, сказав: «Шествуя по всему миру,345 проповедуйте Евангелие всем тварям. Кто верует и крестится, да спасен будет! Шествуя, научите все языки, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их блюсти все,350 что заповедал Я вам». Лепо Благодати и Истине на новых людей воссиять! Не вливают ведь, по слову Господню, вина нового учения благодетельного в мехи ветхие, обветшавшие в иудействе.355 Ежели просядутся мехи, то вино прольется. Ведь не смогла Закона тень удержать. Но многажды идолам поклоняясь, как истинной Благодати удержать учение? Но новое учение – новые мехи, новые языки,360 и соблюдены будут – оно и они.
Так и есть. Ибо вера благодатная по всей земле простерлась, и до нашего народа русского дошла. И Закона озеро пересохло, евангельский же источник наводнился,365 и, всю землю покрыв, до нас разлился, Вот уж и мы со всеми христианами славим Святую Троицу. А Иудея молчит. Христа славят, а иудеев клянут.370 Народы приведены, а иудеи отринуты. Как пророк Малахия сказал: «Нет Моего благоволения к сынам израилевым, и жертвы из рук их не приемлю, потому что от Востока до Запада375 имя Мое славят в странах и во всяком месте фимиам имени Моему приносят. Как имя Мое велико в странах!» И Давид сказал: «Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе: «О, Господи, Господь наш!380 Как чудно имя Твое по всей земле!» И уже не идолослужители зовемся, но христиане; не без надежды уж пребываем, но уповаем на жизнь вечную. И уж не капище сатанинское городим,385 но Христовы церкви зиждем. Уже не даем на заклание бесам друг друга, но Христос за нас идет на заклание, и дробим Он в жертву Богу и Отцу, И уже не жертвенную кровь вкушая, погибаем,390 но Христову пречистую кровь вкушая, спасаемся. Все страны благий Бог наш помиловал, и нас не презрел – восхотел и спас нас, и в разум истинный привел. И в пустой, пресухой земле нашей, идольским зноем иссушенной,395 внезапно потек источник евангельский, питая всю землю нашу. Так же сказал Исайя: «Разверзнется вода пред ходящими по бездне, и будет безводье болотом,400 и в земле жаждущей – источник воды будет». Когда мы были слепыми, а истинного света не видели,
Троица (Гостеприимство Авраама). Конец XIV в.
