История Киева. Киев имперский - Виктор Киркевич
Начало масонства в Киеве можно отнести к эпохе царствования Екатерины ІІ. Самой первой считается «Ложа бессмертия», основанная группой армейских офицеров. Любопытно то, что все они, имеющие русское происхождение, организовались без всякой связи с петербургскими и даже московскими масонами, а находились в подчинении польской ложи «Великого Востока». Попытка создать аналогичную ложу в столице относится уже к 1787 году, а через год в Киеве была ненадолго основана Еллекзеном, по эклектической схеме, ложа «Трех колонн».
Масонством баловался наш знаменитый земляк, гетман К. Г. Разумовский, а втянул его в это личный «кабинетный» секретарь И. Р. Мартос (1760–1831). Иван Романович долго проживал в Киеве. Родился в Глухове, выпускник Киевской академии. В 1786–1792 годах служил в Киевской верхней расправе (губернский суд по делам однодворцев, государственных и приписных крестьян), в Киевской казенной палате. В 1796 году сопровождал в Петербург польского короля Станислава Понятовского. Потом до 1816 года служил в Петербурге. С 1810-го был ревностным масоном с филантропическим настроением из ложи «Елизаветы добродетели». Выйдя в отставку выехал на «милую его сердцу» Украину; жил в Глухове, затем в Клепалах, Таганроге, Полтаве, в Кибинцах. В 1819 году поселился в Киево-Печерской Лавре. В этот период был склонен к мистицизму; оставил несколько рукописных сочинений по «мистике».
Вообще сам К. Г. Разумовский жил в окружении друзей-масонов. Среди них был его адъютант И. П. Елагин, впоследствии сенатор и гермейстер Высокого Капитула. Иван Перфильевич объединил всех петербургских масонов, а при гетмане в Украине стал Великим мастером Великой ложи.
И. П. Елагин. Неизвестный худ., XIX в.
В лице имевшего дворец в Киеве Н. Г. Репнине-Волконском слились два знаменитых деда-масона – К. Разумовский и Николай Васильевич Репнин, видный деятель этого движения на международном уровне, неоднократно бывавший в Киеве по делам службы и масонов. Сам Николай Григорьевич занимал почти 30 лет пост Малороссийского генерал-губернатора в Полтаве. Его в дедовское дело втянул правитель канцелярии надворный советник М. Н. Новиков. Михаил Николаевич был основателем и управляющим ложи «Любовь к Истине» (1818–1820). Его ближайшим помощником был секретарь и оратор этой же ложи, создатель искрометной «Энеиды» И. П. Котляревский, по свидетельству современников, прекрасный и честный человек.
Из столпов украинской культуры масоном был также знаменитый художник Д. Г. Левицкий. Дмитрий Григорьевич, розенкрейцер, обладатель трех степеней иоановского масонства, добился повышения в степень шотландских мастеров и имел теоретический градус в ложе «Умирающий сфинкс». А в ложе «Любовь к Истине» в 1821 году получил степень тамплиера переяславский поветовый маршал Василий Лукич Лукашевич. Везде – в Полтаве, Переяславе, Каменце существовали ложи, а в Киеве даже приезд розенкрейцера и надзирателя ложи, масонского писателя Ивана Владимировича Лопухина не изменил положения. Митрополит Серапион красочно описал пребывание столь именитого гостя, с которым они вместе ходили в склеп под Софиевским собором, а у нетленного тела умершего за шесть десятилетий до этого митрополита Рафаила Заборовского вели продолжительную беседу о вечном.
Сертификат (диплом) мастера-масона. Выдавался после возвышения масона в 3-ю степень, 1876 г.
Прошли десятилетия, масонство конца ХVIII века становилось розовым прошлым, по которому стали тосковать просвещенные мужи России. После головокружительных побед над Наполеоном они решили возродить старое и полузабытое. Но для преобразования нужны были силы, а солдаты, на которых они возлагали большие надежды в низвержении существующего порядка, были сплошь неграмотны. Так в российской армии появились ланкастерские школы самообразования. В Киеве – школы взаимного обучения: при 3-й понтонной роте на 160 человек, созданная полковником Шварценбургом, и при военно-сиротском отделении на 800 человек. Этим последним заведовал почетный член Общества учреждения училищ генерал-майор граф М. Ф. Орлов, живущий в Киеве. О Михаиле Федоровиче, флигель-адъютанте Свиты императора известно достаточно много из-за его связей с декабристами. Об этом активном участнике литературных обществ, в том числе и «Арзамаса», А. И. Тургенев писал: «Лучшее в Орлове есть страсть к благу отечества». Генерал мечтал о восстановлении старого масонства, в котором видел силы, способные поднять благосостояние в стране. Орлов, как вице-президент киевского отделения «Библейского общества», предлагал открыть образцовую школу, доведенную до 300 человек с бесплатным обучением. Само «Общество» у нас было открыто 6 декабря 1812 года под влиянием Британской религиозно-просветительской организации. Орлов становится основателем тайного ордена «Союз русских рыцарей», потом примкнул к знаменитому «Союзу благоденствия». Генерал-майор активно участвовал в своих действиях вместе с Н. Н. Раевским, с которым породнился. 15 мая 1821 года в церкви Спас на Берестове Михаила Орлова обвенчали с Екатериной Раевской. Певчие так хорошо пели, что жених не поскупился и дал им 100 рублей. В. С. Иконников сообщает, что на этой свадьбе был А. С. Пушкин.
Возобновление масонских лож в нашем городе, безусловно, было связано с поляками, более склонными к заговорам, всей этой таинственной мишуре, чем другие братья-славяне. Так возникла 12 марта 1818 года ложа «Соединенных славян» (система Великого Востока в союзе Астреи). Мастером ее были Валентин Роцишевский, через год Франц Харлинский, а потом Густав Олизар, предводитель киевского губернского дворянства. Надзирателями были русские, а членами – все без разбора. «Можно было по-братски подавать друг другу руки», – восторгался князь С. Г. Волконский. Прочитав упомянутые записки Селецкого, можно даже определить место сбора: «Над Крещатиком (прошу не путать с улицей – В. К.) на одной из плоских возвышенностей, которыми кончается дворцовая часть Киева, стояло древнее, деревянное, полуразрушенное здание; там в старинные времена была масонская ложа, потом в здании этом помещался театр. Наконец оно пришло в совершенную ветхость и служило убежищем летучим мышам; зловещий крик последних нередко вечерней порой пугал прохожих и наводил на них уныние… Существовало поверье, что место это нехорошее, что заколдованный дом, обитаемый выходящими с того света». Сейчас тут Кукольный театр, окруженный на радость ребятишек забавными скульптурами. Более приличным местом для заседания был Контрактовый дом, который и ныне на Подоле. Частым местом встреч была «Зеленая гостиница» (не сохранилась), указывали также деревянный дом на Липках, который исчез в середине ХІХ века. Любили принимать братьев у себя Олизары, С. Г. Волконский. Именно Сергея Григорьевича возвели в почетные члены упомянутой ложи в том, впоследствии страшном месте. Он один из активных членов масонского движения, член лож «Соединенных друзей», «Сфинкса», основатель «Трех добродетелей».
Не хочу останавливаться подробно на всех руководителях и участниках восстания декабристов. О них достаточно написано, и даже прекрасный Киевский музей А. С. Пушкина был создан в советское время только с приставкой «…и декабристов». Их, единственных из дворян и высшей знати, любили в СССР официальные историография и литературоведение, не акцентируя их принадлежность
